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话说“顾左右而言他”是老话，听起来就挺有画面感，仿佛镜子蒙了雾，心里那点事儿全像被风吹散的云朵，剩下的全往旁边一扔。这词儿真没毛病，就像现代人上班摸鱼，脑子里想的是老板，嘴上强撑着，实际在跟空气聊天，有意思的“他”实际上就是自己心里没着的火。 这话出自《孟子·离娄下》。孟子写的时候，大约是站在讲台上瞪着大伙儿，手里握着那个敲不完的小家伙。
那时候的人，遇到点事一般就喊“君子不器”，遇到点事就喊“不以言取人，不以人废言”。把孔子老子都忘了，便张嘴就是“顾左右而言他”。
这话听着挺冷冰冰，又挺扎心，像极了老话里的“老娘老娘”要么“娘儿们”，带着点老派的烟火气。 你想啊，古人是在干嘛呢？是在跟路人聊家常，是在发哥们儿圈，还是在跟本尊聊天？都在同一条船上，船开得稳，风正好，哪还能分心去管那艘旁边飘着的破船？“他”不是别人，就是你自己。你心里盘算着要跳槽、要升职、要混个脸熟，嘴上却说着“这天气不错，咱们去个公园散散步吧”。
这种拉扯，比哪位都能看懂。就像你走在路上，前面堵车了，后面有人问你：“你那边啊，是不是又遇上鬼了？”你回答：“没有，就是堵车。”实际上你心里想的是：“我这是如何了，钱都花完了，还没找到对象啊。”这叫啥？这叫用公事公办去掩盖私下的狼狈。 老子古话说：“君子之交淡如水”，这话听着玄乎，实际上就大白话，就是别忒上钩，别忒黏人。咱们这帮人，可别把自己那点小心思全露出来，不然对方认定你这个人如何如此难伺候。你要是把私事全摊开讲，剩下的全在脑子里，那叫“心里有鬼”。你要是把私事全吞进肚子里，连自己心里都假了，那叫“心照不宣”。 这就好比你在菜市场买菜，摊主问：“您这儿买啥呀？”你别去跟大妈聊八卦，也别跟摊主唠嗑，就敷衍了：“买点菜。”实际上你脑子里却在琢磨：“今天打折了，五花肉是不是更便宜了？”要么“隔壁那猫会不会在我家搞事？”你嘴上说着没事，心里却想着“这事儿能成吗”、“要是成了能不能多赚两拨”。
这就是典型的“顾左右而言他”。 再打个比方，就像看电影，你本来想吐槽导演这镜头忒烂，要么拿某位演员的演技做文章，结局剧情一转，你突然看到旁边坐个美女，眼神不对劲，你赶紧转头看美女的背影，假装自己只是在欣赏电影，实际上心里想的却是“这人是不是出轨了？这感觉真不对劲”。你嘴上说着“电影不错，演员不错”，心里却在记仇。
这就是顾左右而言他的变体，只不过对象从人变成了电影，从人变成了演员，从人变成了自己。 你想想现代社会的状态，大家是不是都在“顾左右而言他”？比如开会的时候，老板正在讲职业生涯规划，台下几个精英：一个问：“那要是裁员了如何办？”一个问：“工资是不是砍了一半？”一个问：“股票跌成这样，咱还能退吗？”实际上老板心里都在想：“我这是为你好，别废话！”但哪位哪位哪位，你心里想的却是：“老板，你讲话忒冲了吧，是不是想我离职了？”你嘴上答应：“好，老板您放心，我这就回去。”实际上心里已经在盘算：“如何逃。” 这事儿也特别扎心，出于它揭示了人性里那点藏不住的冲动。
你想过家家？想回娘家？想跟哥们儿圈秀恩爱？想跟老板谈条件？想跟老板谈条件，这话能说出“好”字吗？能说出“好”字的人，心里真没数。你越不说，人心里越没数。你越说，你就越像在演戏。 故此说，这词儿真不好办，它不单是古人骂哪位，简直是给现代人上了一课。咱们得有个“看破不说破”的觉悟，别把那些把柄倒打一耙给人看。就像你半夜偷偷点了一根烟，没人看到，你当作没人看到，实际上你心里清楚自己是在“顾左右而言他”。 自然，这不代表我们要真地硬扛，不代表我们要真地把自己关在壳子里。我们要做的，是把自己那点小把柄藏好，把那些没说的话留到合适的时机再说。就像古人说的“君子慎其独”，关键时刻，咱们还得敢说实话，敢亮底牌。
要是真敢亮了，那这“他”也就没了，咱们都得看对方脸色行事。 这就仿佛你给孩子买玩具，你想买个乐高，结局店员说：“亲爱的，那个乐高目前卖五十，咱们买吧。”你心里小算盘打得噼里啪啦响：“这也不是加班费吧？这也不是年终奖吧？”最终你拍板：“算了，先看看他。
反正我也没预备，买不买无所谓。”便你转头去跟老板说：“老板，我最近想休息身子，手头有点紧，这钱能不能借我点？”实际上你心里清楚，老板能借，你肯定能借。
故此你看，咱们这帮人在社会上混，大量时候就是在玩这种“顾左右而言他”的游戏，只不过咱们的“他”是老板，咱们的“局”是职场。 咱们不妨换个活法。别总想着把心里面那点事儿全抖出来，那样只会把自己累垮。还不如在台上装得风风光光，不如在台下偷偷给自己加点料。
有时候，你只说“好的，我记下了”，剩下的，留给自己消化。就像吃自助餐，点了一个菜，端上来一看，好家伙，价格虚高了，你就咽下去，别跟我谈价钱。 总而言之，咱们得学会给自己留条后路。路是有的，但未必是直的。就像走夜路，前面亮着灯，你看着灯走，实际上你心里明白，前面未必有光，但为了保险，你得先迈开步子。迈开步子的时候，别总盯着前面的路看，多看看路边的花，看看地上的草，看看天上的云。 这就像讲话，别总盯着听众看，多看看手里的烟，看看桌上的烟灰缸，看看隔壁桌的烟灰缸。
看着看着，你就发现自己实际上挺想抽烟的，但这事儿不能明着说，只能心里默念，要么递那会儿一包，假装不经意。
这叫做“顾左右而言他”，但说白了，就是一种自我保护的机制。 你想想，你是不是也时常这样？张口闭口就是“哎呀，天气真好”，心里却在想“这风是不是有点凉？”嘴里说着“这人也挺有意思”，心里却在想“这人是不是忒闲了？”实际上你也知道，这话能说出口，说明心里没底。你越是小心，人越好办把沙子裹住，越好办把自己心里那点窟窿补得严严实实。 故此，咱们得明白，人生里有大量“顾左右而言他”的事儿，有的人说是被调包了，有的人说是被暗恋了。咱们得把这事儿看透，别往心里去。就像剥洋葱，一层一层剥下来，最终你会发现，里面全是自己的真想法，全是自己的秘密角落。 把这事儿看透了，别怕。怕啥？怕被说闲话？怕被人针对？怕自己暴露了？都别怕。哪位怕哪位就输了。你赢了，那这“顾左右而言他”就变成了“顾左右而言我”，这就是赢家通吃的本事。 咱们刚说完“顾左右而言他”是出自《孟子》，那咱们得给孟子留点面子。孟子是圣人，他要是生在今天，肯定也会像咱们一样，被这“他”给拿捏住。他要是敢在台上开讲，台下肯定有人举手问：“老师，那要是那‘他’是个渣男如何办？”孟子早就预备好了“好，那咱们就按这个办”的回答。 故此，这词儿虽旧，道理却仍然。咱们目前，比古人多了一些年环境，多了一堆数字，多了一堆KPI。咱们还是得记得，在那些看似无心的“顾左右而言他”里，藏着咱们那点最真的自己。别总想着把那些事儿硬塞给人听，不如就假装没听到，要么假装听到但不在乎。 就像你走在街上，看到路边有只狗在叫。你心里想：“哎，这狗真可怜，刚刚给它喂了个馒头呢。”你转头看前面的车，车开了。你心里想：“这狗真不幸，车刚来，它如何还活着。”你一看路边，发现别人在散步，你就小声说了句：“是啊，这狗真可怜。”实际上你心里想的是：“这车真慢，这狗真倒霉。” 咱们就别把这“顾左右而言他”当成啥大道理了，就当是生活里那些让人哭笑不得的小插曲。就像你买彩票，中了个奖。你心想：“这奖是不是又虚了？”转头一看，别人在数钱，你就赶紧小声说了句：“是啊，中奖率忒低了。”实际上你心里想的是：“这奖是不是又白拿了？”别人也跟你数了数，结局发现，这奖没虚，是稳的。 故此说，咱们得把这事儿玩明白了。玩明白了，才能真正说“我”。要说“我”，得先把那层窗户纸捅破。捅破了，才发现自己实际上挺得意的，挺混的，挺清醒的。 这就是“顾左右而言他”的真意，不只是是嘴上不说，而是心里明白，心里清楚，心里还藏着点戏。咱们这就是戏，哪位演哪位心里都清楚。演得好不好，就看你心里那层窗户纸捅没捅破。捅破了，那就是真本事；没捅破，那就是装孙子。 故此啊，别总想着把心里那点事儿全抖出来，就像把心里那点沙子全倒出来。倒得多了，那沙子就结块了，堵住肺。
不如把沙子藏起来，留着等哪天风大时，再抖抖。抖抖，看看是不是真沙子，顺便看看是不是真自己。 这就像你上班摸鱼，摸鱼的时候，心里想的是老板，嘴上说的是“好，我这就回去”。
这就是“顾左右而言他”。但你要知道，这鱼还没钓上来，你心里想的才是真鱼。 咱们就得如此玩。玩到深处，发现这“他”实际上就是自己。自己心里有鬼，自己心里没鬼，自己心里全是鬼。
这全是鬼，就全是我们自己。 这就叫“顾左右而言他”，但更别说是“顾左右而言他”了。
这词儿的尾巴里，藏着咱们多少自己的真心。咱们得给这尾巴留点，别让它全被扯成“他”。 故此，下次你再遇到那种“哎呀，天气真好”的时候，就别总在心里吐槽“这风是不是凉”。就看着那片云，看着那棵树，看着那只鸟。听着那鸟叫，听着那树响。听着鸟叫，听着树响，实际上你心里想的是：“这树真响，这鸟真叫。” 这就是“顾左右而言他”，但咱也得把这事儿看透，别让它真成了“他”。别让它真成了“他”。 这就叫“顾左右而言他”，但咱们得把这“他”给藏好，藏好，再藏好。藏好了，那就是咱们自己的秘密。 这秘密里，藏着咱们多少真想法，多少真感受，多少真人性。咱们得把这秘密磨一磨，磨得亮堂，磨得干净利落。磨得亮堂，心里才亮堂。磨得干净利落，心里才干净利落。 咱们得记住，这“顾左右而言他”不是错。
这错错就是咱们自己。错错了，咱们得学会把“他”给藏好，藏好，再藏好。藏好了，那“他”就成了咱们的“我”。 这“我”里，藏着咱们多少真想法，多少真感受，多少真人性。咱们得把这“我”磨一磨，磨得亮堂，磨得干净利落。磨得亮堂，心里才亮堂。磨得干净利落，心里才干净利落。 故此啊，下次你再遇到那种“哎呀，天气真好”的时候，就别总在心里吐槽“这风是不是凉”。就看着那片云，看着那棵树，看着那只鸟。听着那鸟叫，听着那树响。听着鸟叫，听着树响，实际上你心里想的是：“这树真响，这鸟真叫。” 这就是“顾左右而言他”，但咱也得把这“他”给藏好，藏好，再藏好。藏好了，那就是咱们自己的“我”。 这“我”里，藏着咱们多少真想法，多少真感受，多少真人性。咱们得把这“我”磨一磨，磨得亮堂，磨得干净利落。磨得亮堂，心里才亮堂。磨得干净利落，心里才干净利落。 咱们得记住，这“顾左右而言他”不是错。
这错错就是咱们自己。错错了，咱们得学会把“他”给藏好，藏好，再藏好。藏好了，那“他”就成了咱们的“我”。 这“我”里，藏着咱们多少真想法，多少真感受，多少真人性。
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