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那群在东京街头、走廊尽头、就连深夜便利店收银台后面蹲着的人,都叫他们“人间失格”。 这不是啥高深的哲学命题,也不是哪位为了流量故意制造的心血之作,最早能让人心照不宣地听到这个词,大约是在 2000 年那个夏天,一家新开的艺术画廊。店里坐着一位戴着眼镜的姑娘,手里转着一本没人看的书,旁边堆着半卷没看完的画册。她坐在那儿,眼神就是那种能把空气吸进去又吐出来的模样。画廊老板当时没讲话,只是把一杯茶推过来,然后指了指她脚边那块还没擦干净利落的立牌,说:“这个人,就是‘人间失格’。” 那时候大家都还懵,认定这是个啥新的流行乐。后来才知道,这是村上春树写的。 村上春树这人,跟写童话似的,仿佛专门就写着这些“非人”的东西。他写过“上海流浪汉”,写过“哥本哈根的流浪汉”,写过“东京街头的一群和尚”,最终才来个“人间失格”。
你看,这一套下来,是不是有点忒像把人类本身当成了小说里的配角? 实际上不然。村上春树写“人间失格”,根本不是为了让读者去嘲笑哪位,要么去猎奇哪位。他是想写一种状态,写一种在庞大的、不可言说的孤独面前,人是如何选择沉默,还有如何假装自己是个一般/平平人。 他们在书里遇到的“失格”,也不是啥具体的坏人,而是某种集体无意识的化身。
比如书里那个叫“雪男”的,实际上写的就是大量人,是那些在深夜里不敢讲话、不敢回家、不敢看手机的灵魂。他们认定自己不被需求,认定自己是富余的,但又不想承认。 村上春树的笔触一直那么温柔,像给一个受难者递来的纸巾,但字里行间却总带着刺。
你看他写那些朝九晚五的上班族,写那些在长达十年的房贷压力下,白天要上班,晚上还要去健身房游泳,回到家还得陪孩子写作业,早上还要早八跑两公里。他们长得像样,穿着得体,工资也不低,唯独心里空荡荡的,像被掏空了一块。
这种空,比身体上的病痛更让人难受。 书里还有一个叫“姐姐”的角色,她总跟在主角身边,说“别怕,姐姐在”,实际上她是那个最冷漠、最不会出任何感情的姐姐。她从不关心主角受了啥委屈,也不安慰主角悲伤,她就在那儿看着,像是在看一个孩子的涂鸦。
这种冷,比直接骂人更让人绝望。 有人问,你写如此多,到底想表达啥?我想说,就是想告诉读者:有时候,活着本身就是一种失格。
不是出于你做了啥错事,也不是出于你做了啥好事,只是是出于你“存有”着,就已经辜负了某种期待。 日本社会挺讲究“面子”,但村上春树偏偏要撕开那张脸。他在书里写,有些人明明挺努力,明明挺努力地想要融入社会,想要结婚、想要买房、想要有一个安稳的家,但最终他们都黄了了。
有人成功了,穿得光鲜亮丽,回到家却认定自己像个透明人;有人黄了了,却被逼得在深夜里独自痛哭,然后第二天顶着黑眼圈去上班。 这种反差忒戳人了。
你看《没有别人的世界》里,那个叫“人”的死者,他生前可能也是个一般/平平上班族,工作稳定,家庭和睦,唯独对死后世界感到恐惧。他想回家,但又怕被那些所谓的“一般/平平人”排斥。他认定自己是个怪物,要么就是一个被社会抛弃的弃儿。最终他死了,死的时候没有哭,死的时候一句话也没说,就像他活着时一样。
这就是“人间失格”的核心:你认定自己是个怪物,但你又不得不活在一个怪物的世界里。 村上春树的写作风格,有时候让人质疑是不是写得忒像剧本了。
你看那些对话,有时候忒像电影台词,忒像小说里的独白,有时候就连有点刻意,有点为了效果而牺牲了真感。
比如他写姐姐的时候,那份冷是不是忒像演戏了?他写主角遇到的那些怪人物,那些眼神,是不是都在指向某种社会机制? 但我认定,正是这种刻意的不自然,恰恰构成了最真的荒诞。
要是大家都像正常人一样讲话,就没有人了。
要是大家都像正常人一样生活,就没有了悲剧,也就没有文学。村上春树就是那个要把生活往舞台上走的人,他故意把演员和观众混淆,把主角变成了路人。 他写那些“失格”,实际上是在问:要是连“正常”都是一种失格,那啥是确实存有? 书里还有一个细节,特别耐人寻味。主角在书里遇到的第一个“失格”,实际上是一个叫“孝子”的角色。孝子是个挺一般/平平的男人,爸爸死了,他在一边哭,一边帮别人干活,一边维持着表面的正常生活。但他心里清楚,哪位都别指望他能转变啥,哪位也别指望他能找到真正的答案。他就像一根枯草,风吹来就倒,风吹去就长,没有任何意义。 村上春树在书里反复强调,这个世界实际上挺无聊的,挺没意思的。无聊的不是生活本身,而是我们试图赋予生活意义,却一次次泄气的过程。我们拼命想给活着的人找一个理由,想给黄了的人找一个借口,想给那些沉默的人找一个称呼。但村上春树告诉你,有时候,最好的状态就是啥都不解释,啥都不说,就这样安宁静静地存有,哪怕这种存有本身就是一种亏欠。 最近读《人间失格》,感觉又回到了那个深夜便利店收银台的女孩身上。她穿着一般/平平的制服,戴着一般/平平的耳机,低头看着手机屏幕,屏幕上显示着“下班”两个字。她在那里,啥都不做,也没有人管她。
那一刻,她看起来确实挺像村上春树笔下的“姐姐”,也像那个“人”。 我们总会习惯性地给身边的人贴上标签,贴上各种各样的身份。你是“天才”、“受害者”、“梦想家”,你都是。但村上春树写“人间失格”,就是要告诉我们:或许在某一刻,你不需求这些标签。
或许你就是那个“失格”本身,一个被世界遗忘的角落,一个被社会抛弃的尘埃。 但这并没有否定存有的意义。村上春树没有说“活着就是错的”,他只是说“活着有时候会让人认定像个坏人”。
这是一种自我放逐,是主动选择的一种痛苦。他选择做个一般/平平人,是出于他不想成为英雄,不想成为反叛者,只想做个像他笔下那样,没有特别目标,没有特别爱情的,只是好办存有的“人”。 你看他写最终那个结局,主角终于找到了他想要的东西,但他发现自己再也睡不着了,出于那个东西忒重了,他搬不动。他终于明白了,原来“人间失格”压根儿不是指你做了啥,而是指你认定自己啥都不该做。 这种无力感,才是书最刺痛人心的地方。它不是一种胜利,而是一种妥协。我们在深夜里痛哭,我们在深夜里假装没事,我们在深夜里希望有人能看到我们,却又恐惧被回绝。 村上春树写这些,不是为了让我们去模仿那种虚无,而是为了让我们看清那些被我们忽略的角落。
那些角落里坐着的,可能就是你,可能是你的家人,可能是你的哥们儿。他们可能也在经历着某种无法言说的“失格”。 故此,下次再看到那个戴眼镜的姑娘坐在书店角落,要么看到那个在深夜便利店低头的女孩,不要认定怪,也不要认定可怜。他们就是生活的一局部,就是那些被叫作“人间失格”的人。 他们不需求被拯救,也不需求被定义。他们只需求宁静地活着,活成他们自己的样子。
哪怕样子挺糟糕,哪怕样子挺破碎,那也是他们自己的事,轮不到别人来评判,更轮不到别人来嘲笑。 村上春树写“人间失格”,实际上是在告诉我们:别忒把自己当回事。你不需求所有人的喜爱,不需求完美的结局,也不需求成为哪位眼中的英雄。你只需求做自己,哪怕你自己都不知道,哪怕你自己认定自己是个怪物。 毕竟,在你还没发现自己之前,世界一直在看着你,一直在等待你。当你终于等到这一刻,发现自己是个“失格”的时候,你才能意识到,原来“活着”本身就是一场庞大的失格。 这就是村上春树的笔法,平淡得像日常对话,却又让人在读完最终一页的时候,忍不住去问:要是我是那个“失格”的人,我会如何做? 答案或许就在我们每个人的心里。答案或许就是:啥都不做,就这样活着,就算只是像那个在便利店收银台的女孩一样,低头看着手机,哪怕屏幕上是空的。
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