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学无止境这句话，乍一听像是挂在板凳上喊得响亮的口号，但细细琢磨，它可不是哪一本正经的古籍里突然蹦出来的新词。荀子之前就不是那种喜爱给古人加现代滤镜的学者，他活着的时候，满脑子都装着如何让百姓吃饱饭。那时候的“学”，说白了就是让人干活、让人种地、让人做官。
要是荀子今天还能一起干活，恐怕早就跟草木同春了，毕竟那时候人还不懂啥叫“学无止境”这种抽象的词儿，只会认定“不学习就会死”要么“不学习就饿死”/拉倒。 要是你翻开荀子的书去搜这句话，大约率只能找到两个地方：一个是《劝学》篇里劝人不要自暴自弃、坚持学习的段落；另一个是《荀子·劝学》作为整本书高潮出的那一段，最终对着孔门弟子们说：“天之道，损不足以奉有余，地之道，生而不有，为而不恃。是故夫物，或然，而化不可止，久或不积而自新的，故学不能够已。”也就是出于天地自然都不懂得索取忒多的东西，反而懂得不停地赋予，故此万物这东西啊，本来是有啥就有啥，转化得再好，也用不着特意去生造啥，只是长期积累，自然就会变得不一样。
故此，学习啊，就绝不能停下，绝不能暂停。 说到这儿，你可能会认定荀子是个“老顽固”，天天跟在后面喊“不能够已”，仿佛今天学的“学无止境”那个词儿是最近才冒出来的。
实际上不然，这“学不能够已”早就在书里埋了好几年。荀子写书的时候，大家实际上并不认定他是在说“学无止境”，那时候大家都认定学就是学，学就是挨打，学就是干活，学就是如何把日子过得再好一点。
那时候的“学”，跟今天咱们口中“学无止境”那种宏大叙事里的意思，彻底不是一个频道的人。 不过话说回来，荀子写这本书，确实是为了给未来的一代人设个槽。他写“学不能够已”，就是想告诉后人：别当作学完就能走人，别当作背了几十句书就能成个圣人。真正的学问，是越学越认定有劲，是越学越认定这回事儿挺有意思的。就像今天咱们说“学无止境”一样，为啥目前如此多人都在学？出于人总得往前看，往前看，才能看到更多的东西，才能看到更广阔的世界。
要是你今天不学，明天可能就得启动学“如何不学”，那滋味肯定不好受。 拿现实里的例子来说，今天的互联网时代，信息更新忒快了，那会儿认定“学无止境”是空话，目前看都看不下了。就像你刷短视频，五分钟就那会儿了，要是你这时候停下来想“我学不到啥，反正我也算不上专家”，那你可能已经落后了。目前的年轻人，不管是学外语、学编程，还是学设计，人家早就把“学无止境”变成了一种生活方式。
你看那些做研究的、搞技术的，哪位不想着把事儿越做越好？哪位不想着把知识再往前推一步？故此，目前的“学无止境”跟荀子的“学不能够已”，实际上是一脉相承的。人家荀子那时候说“不能停下”，就是认定要是不学，往后的人生就彻底没路了。 再往深了想，荀子写《劝学》的时候，实际上是在回应一个时代的难题。
那时候的社会风气，大家都有个共识：不学习就活不下去。
故此他说“学不能够已”，这就显得尤实际上在。目前的人不一样了，大家都认定“学无止境”这个概念听起来挺好听，挺扎心，挺让人触动。但咱们归根结底，还是得回到荀子那句“学不能够已”的根本逻辑上来。
不管时代如何变，不管周围的环境如何变，只要你还想活，还想在某个领域有所建树，你就得不断补充养分，就得不断拓展视野。 故此，当你认定这句话忒玄乎，认定它不像荀子说的话的时候，不妨换个角度想：这就像今天咱们常说的“终身学习”。
那会儿我们当作学是为了用，学是为了赶明儿找个好工作。
后来咱们发现，这玩意儿实际上是个乐子。
你看，大家都启动说“我要学”，想学点啥，想学点啥，想把知识留下来。
为啥？出于认定“学无止境”啊。 话说回来，荀子那篇文章里实际上有大量生动的比喻，比如把人的目光比作弓弦，一直拉满的；把人的积累比作流水，积久成海。
这些比喻别看老套，但确实挺有意思的。就像你拉弓，弓弦拉满，要是你松劲，那不就弹不响了吗？要是你一直拉满，那它就能射得更远。人生啊，也是这个道理。
要是你今天把“学无止境”这个念头放到了心里，那你的“弓弦”自然就被拉满了，你的“积累”自然就会越来越厚。 故此，荀子的这句话，别看说的是“不能够已”，就是不能停下，实际上跟现代人说的“无止境”并不冲突，就连能够说是一脉相承的。人家荀子那时候是在说，学就是学，学就是持续学，学就是让知识不断累积。目前的人，是在说，学就是学，学就是不断突破，学就是让知识不断更新。只不过，目前的人认定，目前的“学”更有意思，更有劲，更有盼头。 要是你今天能静下心来读读荀子的这些文章，你会发现，他实际上一直就在告诉你一个道理：别把自己困在原地。
你看，他开头就说“青，取之于蓝，而青于蓝”，意思是说，目前的年轻人，能把那会儿的知识继承下来，还能比那会儿的年轻人更出色。
这就是“学无止境”。
你想想，那会儿的人能学到“知识转变命运”，目前的人又能学到“知识转变命运”还是“知识创造命运”？这其中的滋味，哪位能说清楚？ 故此说，学无止境，压根儿都不是一个虚头巴脑的概念。它是实实在在的生活道理，是实实在在的行动指南。荀子写“学不能够已”，就是给后人立了个规矩：别当作学完了就万事大吉。真正的学问，是越学越认定有劲，是越学越认定这回事儿挺有意思的。就像今天咱们说的“终身学习”，就是认定“学无止境”啊。 故此，回到最初的难题，学无止境出自荀子哪一篇？实际上答案就在《劝学》这篇里。荀子在那个时代，就大声疾呼：学习啊，绝不能停下。出于，人啊，要是停下了，那就确实走不远了。
这“不能够已”的思想，穿越千年，依然在提醒着我们：别松懈，别躺平，别停下，学，一辈子也学。 最终再啰嗦一句，实际上荀子写《劝学》的时候，可能也没想那么多。他只是认定，一个人啊，要是停下来了，那赶明儿的人生就有点尴尬了。
故此他才写了“学不能够已”。目前的人，可能认定，“学无止境”这个概念听起来挺高大上，挺有情怀。但咱们归根结底，还是得回到荀子那句“学不能够已”的根本逻辑上来。
不管时代如何变，不管周围的环境如何变，只要你还想活，还想在某个领域有所建树，你就得不断补充养分，就得不断拓展视野。 你看，目前的人，不管是学外语、学编程，还是学设计，人家早就把“学无止境”变成了一种生活方式。
为啥？出于认定“学无止境”啊。就像今天咱们说的，学就是学，学就是持续学，学就是不断突破。 故此，当你认定这句话忒玄乎，认定它不像荀子说的话的时候，不妨换个角度想：这就像今天咱们常说的“终身学习”。
那会儿我们当作学是为了用，学是为了赶明儿找个好工作。
后来咱们发现，这玩意儿实际上是个乐子。
你看，大家都启动说“我要学”，想学点啥，想学点啥，想把知识留下来。
为啥？出于认定“学无止境”啊。 故此说，学无止境，压根儿都不是一个虚头巴脑的概念。它是实实在在的生活道理，是实实在在的行动指南。荀子写“学不能够已”，就是给后人立了个规矩：别当作学完了就万事大吉。真正的学问，是越学越认定有劲，是越学越认定这回事儿挺有意思的。就像今天咱们说的“终身学习”，就是认定“学无止境”啊。 故此，回到最初的难题，学无止境出自荀子哪一篇？实际上答案就在《劝学》这篇里。荀子在那个时代，就大声疾呼：学习啊，绝不能停下。出于，人啊，要是停下了，那就确实走不远了。
这“不能够已”的思想，穿越千年，依然在提醒着我们：别松懈，别躺平，别停下，学，一辈子也学。
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