这不是啥高深莫测的招式，也不是某种玄妙的内功心法，它更像是李小龙在某个深夜，对着镜子练出来的一个习惯动作。 有人会说，这招是不是跟老庄那些虚无缥缈的意境相关？
是不是李小龙把那种“物我两忘”的禅心，给练得忒透透的了？确实有几分道理。
你看他那一招，身体蜷缩，双目内视，仿佛整个人都缩进了一个极小的圈子里。外人看，这是个“入定”；内人看，这实际上是一种极致的自我催眠。他是在用极度的专注，把外界的喧嚣、世俗的诱惑全体屏蔽掉，只留给自己那一腔孤勇。
这种“迷醉”，不是让人沉沦，而是让人彻底断开与世界的常规联系，只剩下一己之念。 说到数据，这玩意儿就忒具体了。1966 年，李小龙刚过完三十岁生日。
那一年，他还在《精武门》里硬气地打，那时候的他，还认定“狠”是硬道理。但到了 1967 年初，情况启动不对劲。他启动感到一种莫名的累得慌，那种挥拳打空、拳头还没出就软下来的感觉，仿佛身体里的肌肉被抽干了力气。
这时候，他突然悟出来个新东西：原来不需求用筋骨去对抗外力，只需求用意念去“含”住力量。便，“艳香迷醉”就成了他新的武器。他不再追求外部的胜负，而是追求内心的“爽”和“通透”。 这招招法的样子，长得真像啥？就像是在做某种极度虔诚的祈祷，又像是在对着空气宣泄压力。你会认定他整个人都在发光，皮肤泛着红晕，眼神里似乎藏着某种难以名状的狂热。但这光芒背后，实际上冷冰冰得挺。李小龙曾对着镜子练过无数次，直到镜子里的那个身影，已经不再是那个刚柔并济的“小承忒郎”，而是一个彻底陌生的家伙。他启动嫌弃自己的动作忒“圆滑”了，嫌弃自己的眼神忒“阴郁”了，嫌弃自己仿佛在哪儿都“烂”透了。他需求一种更纯粹、更原始的状态，一种不再与外界对话，只与自己灵魂搏斗的状态。 这就好比一个人突然想在一片荒无人烟的森林里，把自己扔进背景里，只跟自己的影子讲话。
那时候，万物肃杀，只有风声和心跳声。李小龙就是这样，他把那种“被世界抛弃”的感觉，当成了最顶级的享受。他迷醉于这种绝对的孤独，迷醉于这种不被理解的清醒。 有人戏称，李小龙是宋代黄庭坚写的词。
这话别看有点夸张，但道理是不大在外的。李小龙的风格，确实有一种“古今杂糅”的怪诞感。他写诗，用现代的口语，却试图去模拟那种复古的颓废。他练拳，不求章法，只求一种近乎野蛮的释放。
这种“艳香迷醉”，实际上就是他把自己当成一个被时代抛弃的“异类”，然后在这个异类身份里，找到了一种前所未有的自由。 实际上，这招“艳香迷醉”的精髓，不在于动作本身有多华丽，而在于它背后那份“烂”劲儿。李小龙就是个“烂”透了的斗士。在那个还在用棍棒打仗的年代，他能用一种近乎病态的细腻去描摹力量；在那个讲究“快”的年代，他能在慢到极点的时刻，爆发出让所有人都无法理解的“狠”。
这种“烂”，不是软弱，而是一种经过自我毁灭后的重生。它让所有人都认定他疯了，实际上他自己早在 1966 年就承认过，这种状态让他感到前所未有的“爽”。 后来，李小龙彻底拉倒了“艳香迷醉”。
那是 1972 年，他遇到了莎莉·柏奈尔。
那个女人没有他的那些怪癖，没有他的那些狂热，却有一个贼正常、贼世俗的爱人。
那一刻，他用“艳香迷醉”对镜练了一辈子，却再也找不到那种感觉了。他启动认定，那种极致的自我催眠忒累了，忒冷清了。他需求一种真的、有温度的连接。 故此，当你再次听到“艳香迷醉”这四个字时，千万别认定他是在卖弄啥高深莫测的技艺。
那实际上是他把自己当成一个“疯人”的自白。他把自己逼到了死角，把自己逼成了疯子，就是为了证明：只要我愿意，我可当作了极致的“爽”，为了极致的“自由”，哪怕把自己拆了重练，哪怕把自己逼到“烂”透了，那也是值得的。 这就够了。
这就不需求如何解释，这就是李小龙。
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