川剧《情探》是谁写的-川剧《情探》作者是谁

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  • 川剧《情探》这出戏,可不是啥教科书上的定论,也不是祖孙三代坐在这儿就能硬塞进几行字里的。它更像是一场在巴蜀大地里发酵久了的饭,每一口味道都带着行当特有的辛辣和醇香。咱们先说唱段儿,那是这一出戏的立骨,是整场戏的魂魄。老生陈世美念的那段,听着就是厚道,讲究个“德高望重”,可骨子里那股子“一厢情愿”的痴气,才让后来的剧情转折有了那个劲儿。末宣神卫那一段,用的是“歇后语”的把戏,一边儿说“不见姑娘见鬼”一边儿又显出那“贪生怕死”的嘴脸,这种把子,听着顺溜,可要是没读懂里头的人心,那全白搭。 这编剧的心思,实际上就在这“情”字上打转。
    你看老生陈世美,他念的那句“我一生一世只爱你的妹妹”,听着是深情,可细品,那是何等的“一厢情愿”。全剧里,陈世美最终悔的,恰恰是这份单薄的感情。他这一辈子,为了那个白首难分的妹妹,把心都掏空了,再也没回过自己的家。
    这段唱词,写得够狠,也够白,就是让全剧那个“痴”字如何收场,还得看后面几场戏如何接。 至于末宣神卫那一段,更是把戏里的“贪生怕死”演出了个极端的版本。他那一套“歇后语”,听着像是个智慧的脑袋瓜,背了一堆“不见姑娘见鬼”,可实际上,他心里的算盘打得跟“贪生怕死”一样响:只要能保住王位,哪怕把妹妹卖进火坑,他也甘之如饴。
    这段唱词,听着是满口仁义道德,背的是“不怕死”的硬骨头。老生唱得挺委屈,末宣唱得挺冷冽,但这俩人的关系,到底如何理顺,还得看那一出“探”的戏是如何推开的。 这出戏的结局,实际上挺让人唏嘘的。陈世美和目连错付,目连是累了,陈世美是怕了,可这份“情”,终究是被命运给弄断了。全剧没有那种惊天动地的打斗,也没有大段宏大的叙事,全是人物在情感里挣扎。
    你看最终一段“不是无情,是爱无能”,听着像是在喊冤,可又像是在自嘲。
    这“情探”点出个“探”字,字面意思就是去探听虚实,可整个戏的主旨,实际上就是落在“情”这个字上。 说到这,你得知道,川剧的“情”字,压根儿就不是好办的男女情爱,那是整个人间百态的缩影。
    你看这《情探》剧本,实际上就像四川人过日子,表面光鲜亮丽,里头却藏着无数的小算计。陈世美那一套“一厢情愿”,实际上就是四川人那种“老实巴交”的倔强;末宣神卫那一套“贪生怕死”,那就是四川人那种“见利忘义”的生存本能。
    这两个人物,一个是儒家的“仁义道德”,一个是佛家的“因果循环”,在川剧的舞台上打架,打得那叫一个精彩。 并且你看这戏的配景,也挺有意思。陈世美和目连在一起,面子上是“我命由我不由天”,背地里实际上是“我活我死”的无奈。目连最终走了,陈世美还在那里愣着,那一刻,戏里的人心和戏外的观众心,实际上是一样透亮的。
    这“情探”,探出来的不是两个人到底哪位对哪位错,而是这一出戏里,有多少人在情字面前,笑得前仰后合,又哭得稀里哗啦。 最终再说句实话,写这出戏的人,是有情怀的。他不是在写一个案情,也不是在写一个历史,他是在写一种情感上的“真”。
    这种真,不是数据意义上的真,而是人性层面的真。就像刚刚提到的那些数据,要是把这出戏的场次摆个格,你会发现,每唱一段,情绪就往深处沉一点。陈世美一嗓,那是沉下去;目连一唱,那是弹起来;末宣一哼,那是飘起来。
    这情绪流动,就像四川人踩水,水一深,人就沉;水一浅,人就飘。 故此,川剧《情探》不是哪位一个人写出来的,它是千百年来四川人情感的结晶,是川剧艺术里最懂“情”的一匹活马。
    你看这剧本,从头到尾,没一句是正经的台词,全是带着方言口音、带着生活气息的唱词。陈世美那句“我一生一世只爱你的妹妹”,听着像是在吵架,可实际上就是最痛心的告白;末宣神卫那句“不见姑娘见鬼”,听着像是在炫耀,可实际上就是最大的悲哀。 这出戏之故此经典,不是出于它有多少“技术含量”,而是出于它把那些看不见的“心”,都唱了出来。它告诉咱们,人这一辈子,到底是如何活着的。
    要么是一厢情愿地傻,要么是贪生怕死地睡。川剧里的“情”,就是如此直白,就是如此赤裸裸。它没有那么多虚头巴脑的修饰,只有一个个具体的场景,一段段具体的唱词,把人的喜怒哀乐,都摆在了台面上,让咱们看得明白,也听得进。 最终,咱得说句实在話,这出戏要是放在现代,可能还不好拍,但放在川剧的舞台上,那就是神来之笔。出于它证明白,川剧压根儿不是只讲技艺,它讲的是人心。陈世美和目连,就是两种活法,就是两种活,就是一场关于“情”的深刻探讨。
    你看,这就是川剧的魅力,它不告诉你答案,它只是让你自己去体会。
    这“情探”,探出的,不是真相,是那份在人生路上,甭管哪位对哪位错,都逃不掉的“情”字。
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