咏鹅是谁写的-骆宾王咏鹅-出自出处-静秋百科网

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鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
这是李白的诗，没错。但这好办的五个字，把整条长江的鹅都“唰”地喊出来了，哪位还能在纸上刻下它？我小时候必背这首诗，背得滚瓜烂熟，像背字典。背到后面，教师总爱挑刺，说：“这首诗不是李白写的！”我急了，瞪着眼：“老师，这是李白写的！《咏鹅》里全是李白啊！”可是后来我才明白，李白写鹅，大约是出于他忒想写鹅了。李白是个爱写诗的人，但他这辈子只写过一百多首诗。
为啥偏偏是《咏鹅》？出于那首，忒像他写了。
你看那天鹅，脖子一伸，向着天唱歌，红掌一划，拨开清澈的水波，那画面，多像李白笔下那种“日照香炉生紫烟”的壮丽？只是李白不说“红掌拨清波”，而是写“飞流直下三千尺”。
这哪儿像？分明是同一道工序的不同产品。李白写《咏鹅》的时候，大约是在某个阳光明媚的午后。他站在船头，旁边有一只白鹅在游水。
那只鹅不像别的鹅，脖颈弯弯的，像个小问号，对着天大喊大叫。李白看着它，嘴角一扬，嘴里哼着歌，嘴里还嚼着草。（嚼草？那是鹅的习性，李白才不怕它。）他笔下的鹅，白毛像雪，绿水像墨，红掌像火，动作轻盈得像在跳舞。《鹅鹅鹅》里的声音，就是李白在朗读他的诗，语气里带着笑意，带着一种对大自然的亲近感。有人要问：难道李白还没写过别的鹅？可能写过，但他的诗忒深了，要么写的忒远，让人听不明白。
比如他的《望庐山瀑布》，那是大自然的交响乐；他的《静夜思》，那是游子的心事。而《咏鹅》，忒直白了。直白得让人忍不住想把它画下来。画鹅这事儿，那会儿的人爱干。
你看吴道子的《送子天王图》，画面里画了各种神仙和动物，中间那只最大的，脖子一伸，一嘴一爪，正对着天唱歌。（嘴爪？那是鹅的嘴爪。画师画的是嘴爪。）再看顾闳中的《韩世忠画像》，那个武将表面上挺严肃，实际上心里想着，今天天气不错，最好能有一只鹅来戏弄他，让他心情舒畅。（戏弄？那是让鹅来戏弄人。画师画的也是戏弄。）实际上，古人画鹅，压根儿不是画得像照片那么精细。他们更看重神韵。李白的诗，神韵就在这儿。他写鹅，不写它有多快，不写它有多洁白，只写它“向天歌”的姿态。
你看那首，字字句句，都透着一种天真烂漫。
那时的孩子，眼里只有鹅，嘴里只有诗，心里只有快乐。他们不需求复杂的历史背景，不需求生僻的典故。一只鹅，就能让他们笑出声来，笑得前仰后合。大量人认定，古诗都是古人写的，跟孩子没关系。可事实恰恰反之。李白写诗，拿鹅当素材，就像拿石头当素材一样自然。他之爱鹅，爱到骨子里。他爱鹅的活泼，爱鹅的洁白，爱鹅的红掌。他爱到想要把它变成一种艺术，一种永恒的审美。故此，《咏鹅》的作者，既可能是李白，可能是他的哥们儿，就连可能是他脑海中那个一辈子长不大的自己。出于这首诗，忒像李白了，故此李白的名字，就挂在它前面。再后来，有人把《咏鹅》改成了现代诗。把“曲项向天歌”改成“低头看浪花”，把“白毛浮绿水”改成“白羽立流沙”。故事变了，但诗意还在。出于诗的核心，不是鹅，而是那种对生活的热爱，对自然的凝视。有人问：那为啥李白不写《咏牛》、《咏马》、《咏羊》？出于他认定，只有鹅，才配得上这首诗。出于他认定，只有鹅，才配得上“曲项向天歌”这个声音。实际上，写诗的人，压根儿就没有标准答案。李白写了《咏鹅》，是出于他看到了鹅的美。后人写了《咏鹅》，是出于他们也想看到那美。他们把鹅放进诗里，就像把月亮放进口袋里，别看月亮回不去了，但月亮还在心里。故此，当你下次看到一只白鹅在绿水中浮游，脖子弯得像个小问号，红掌一划，拨开清波时，不妨想起这首诗。
不要说李白没写过，出于这首诗，就是李白写的。它写得忒像他了，以至于你分不清，那是诗，还是你童年的记忆。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
这不只是是一首诗，这是千年前的风，吹到了我们的心里。它告诉我们，生活里总有一些美好，值得我们去抬头仰望，去大声歌唱。
哪怕是一只鹅，也能唱出整个春天。

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