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我猜当年在洛阳那个黄土高坡上，春社刚过，那帮地主大贾正忙着往自家地里抢食呢，我就瞅见个叫王充的人在门口打瞌睡，手里捧着个酒壶，那架势不像是在赶路，倒像是在等自家那棵枣树果子熟透了才敢打盹。他刚睡醒，喷嚏一打，那声音震得隔壁邻居砖头都抖了一下，围观路人一下都齐刷刷地倒吸了口凉气，都认定自己那帮浑人早该死，不，是这个老秀才该换个活法了。 这王充是个怪人，你说他是开了眼呢，还是哪位在背后给他下毒药？坊间满城传说，说他为了摘个果子，硬是把面团往脸上抹，结局被果子给“咬”了一口，那果子还冤屈得跟他似的，非要争个是非对错，连个冤魂都懒得放过。再后来，听说他为了抓个贼，半夜里把人家房子给拆了，结局那贼人半夜里跳出来，当场就把王充的腿脚给断了，整整断了两截，直到朝廷下来派兵把他抓回来，这才松口说，你腿断得冤，但这事儿你得给老百姓赔个不是。 这事儿闹得挺大，王充就连被送上了华山，去给那个“西岳”请安。
那山里的神仙那帮人一看这老头身份不低，还得是拿得起拿拿到，就让他给山神磕个头，顺便立个碑，说这人是个哑巴，讲话不溜达，就是脑子好使。可王充那脑子，哪是哑巴能做到的？他一边磕头，一边还在琢磨如何把这山神给忽悠瘸了。结局那山神根本听不进去，他说这老头是个书呆子，脑袋里装的是“四民”的经，可不是能搞出啥神迹的人。最终王充被送了回去，回到洛阳，把这事一摆，说是自己脑子进水了，被山神给吓傻了。 这事儿闹得沸沸扬扬的，连老百姓都议论开了。
有人认定王充那是真傻，为了个面子，把全家老小给得罪了，最终还被山神给摆平了。可就有不少读书人，特别是讲究点理儿的，启动琢磨王充到底为啥如此疯。有书童在旁，偷偷写了一手小字，说是王充这人是“元会元年”出生的，那时候还是皇帝刚换呢，大家都忙着庆祝改朝换代，王充这老头哪还有心思去地里抢收成？他这人要是真疯，那肯定是想借着“疯癫”的名头，去跟那皇帝聊聊话。 便乎，洛阳城里启动流传起一种说法：王充是个“自封”的皇帝。有传闻说，王充在自家院子里设了个宫殿，里面摆着几尊金佛，说是那是给山神当陪嫁的。
更有甚者说，他夜里偷偷溜出去，对着月亮喊话，称自己才是这天下真正的“天子”，其他那帮皇帝不过是他在自己地盘上的“僭越者”。
这消息传出去，洛阳的房价都跟着涨了，不少想当官的，听说王充那院子那么阔气，都想搭把手，哪怕自己省吃俭用，也要往那王充的院子里搬瓦片，想给这老头营造点“天子”的氛围。 王充如何就听不懂人话了呢？他一边忙着把自家院子搞得金碧辉煌，一边还在跟那山神斗智斗勇。传说有一天，他提着盏灯笼，摇着扇子，独自爬上华山。
那山上风大，吹得他的帽子都飞了起来。他站在山顶，嘴里嘟嘟囔囔的，像是在给山神讲解啥地书，又像是在跟天上的神仙下棋。
那些神仙人家一看，这老头长得像哪位都，穿得也像个布衣小民，哪像是能在这山顶晃悠的？哪位理你？哪位召见你？最终只能作罢，说王充这人啊，就是个“疯癫书生”，脑子进水了，就喜爱装出来一副“天子”的派头，好混个虚名。 这事儿闹如此大，王充也跟着忙了起来。他一方面忙着写书，一方面忙着在洛阳城里搞 Cult（信仰）。
据说他专门在洛阳城里搞了个“忒学”，里面教的那些书，全是那些所谓的“圣贤”语录，专门用来洗脑那些想当官的富二代。他教的那套话，听着文绉绉的，实际上就是告诉你，要想混好，就得先学“四民”，再学“五伦”，最终还得学如何跟山神搞好关系。
这哪是学经 fei，分明是学如何在乱世里把自己给捧住啊。 那时候的洛阳，是个典型的“四民”社会。读书人那是买官的，农民那是种地的，手工业者那是卖货的，平民百姓那是过日子的。王充这老头，偏偏要把这四拨人的身份都往自己身上套。他说读书人要想混得好，就不能只干教书的，得去搞搞军功，哪怕是自己搞个“私兵”，也要混个编制。他说手工业者要想致富，就得学做生意，哪怕是自己搞个“私商”，也要跟那山神搞好关系，拿到个“特许状”。说平民百姓要想过好日子，就得学种田，哪怕是自己搞个“私田”，也要跟那山神搞好关系，拿到个“免役证”。 王充这脑子，那叫一个特好使。他能把那套“四民”的经，给装进了那满脑子都是“天子”想法的脑子里。他一边忙着把洛阳城里搞得金碧辉煌，一边还在跟那山神斗智斗勇。
那些读书人看他不顺眼，就骂他“狂生”，骂他“疯癫”。手工业者看他不顺眼，就骂他“不务正业”。平民百姓看他不顺眼，就骂他“是非颠倒”。可王充呢？他越骂，他越认定自己那是“狂生”，越认定自己那是“天子”。 便乎，王充这事儿闹得沸沸扬扬的。他不仅自己成了个“疯癫天子”，还把那些想当官的富二代，逼得不得不去跟他学“仙术”。
那些书童、小吏们，听说王充那院子那么阔气，直接就把自家院子给拆了，往那王充的院子里搬瓦片，想给这老头营造点“天子”的氛围。结局呢？王充那院子，越搞越像皇宫。
那些所谓的“平民”，看到王充那院子那么阔气，都想往上爬，非要找个理由，去跟那山神搞好关系，拿到个“特许状”。 王充这事儿闹得沸沸扬扬的，连老百姓都议论开了。
有人认定王充那是真傻，为了个面子，把全家老小给得罪了，最终还被山神给摆平了。可就有不少读书人，特别是讲究点理儿的，启动琢磨王充到底为啥如此疯。有书童在旁，偷偷写了一手小字，说是王充这人是“元会元年”出生的，那时候还是皇帝刚换呢，大家都忙着庆祝改朝换代，王充这老头哪还有心思去地里抢收成？他这人要是真疯，那肯定是想借着“疯癫”的名头，去跟那皇帝聊聊话。 便乎，王充又写了一本书，叫《论衡》，里面全是些奇怪怪的事儿，像是那些石鼓文里记载的那些古代神话，全被王充给搬进了这本书里。他说，这些神话不是古人编的，也不是神仙变的，而是人自己瞎编的。他要把这些神话给扒下来，给老百姓看。他如何说呢？他说那些神仙不是确实，那些山神也不是确实，只有那些“四民”是活的，只有那些书是活的。 王充这老头，那叫一个特疯。他一边忙着写书，一边忙着在洛阳城里搞 Cult。他说自己才是这天下真正的“天子”，其他那帮皇帝不过是他在自己地盘上的“僭越者”。
这消息传出去，洛阳的房价都跟着涨了，不少想当官的，听说王充那院子那么阔气，都想搭把手，哪怕自己省吃俭用，也要往那王充的院子里搬瓦片，想给这老头营造点“天子”的氛围。 王充这事儿闹得沸沸扬扬的，连老百姓都议论开了。
有人认定王充那是真傻，为了个面子，把全家老小给得罪了，最终还被山神给摆平了。可就有不少读书人，特别是讲究点理儿的，启动琢磨王充到底为啥如此疯。有书童在旁，偷偷写了一手小字，说是王充这人是“元会元年”出生的，那时候还是皇帝刚换呢，大家都忙着庆祝改朝换代，王充这老头哪还有心思去地里抢收成？他这人要是真疯，那肯定是想借着“疯癫”的名头，去跟那皇帝聊聊话。 王充这脑子，那叫一个特好使。他能把那套“四民”的经，给装进了那满脑子都是“天子”想法的脑子里。他一边忙着把洛阳城里搞得金碧辉煌，一边还在跟那山神斗智斗勇。
那些读书人看他不顺眼，就骂他“狂生”，骂他“疯癫”。手工业者看他不顺眼，就骂他“不务正业”。平民百姓看他不顺眼，就骂他“是非颠倒”。可王充呢？他越骂，他越认定自己那是“狂生”，越认定自己那是“天子”。 便乎，王充又写了一本书，叫《论衡》，里面全是些奇怪怪的事儿，像是那些石鼓文里记载的那些古代神话，全被王充给搬进了这本书里。他说，这些神话不是古人编的，也不是神仙变的，而是人自己瞎编的。他要把这些神话给扒下来，给老百姓看。他如何说呢？他说那些神仙不是确实，那些山神也不是确实，只有那些“四民”是活的，只有那些书是活的。 王充这老头，那叫一个特疯。他一边忙着写书，一边忙着在洛阳城里搞 Cult。他说自己才是这天下真正的“天子”，其他那帮皇帝不过是他在自己地盘上的“僭越者”。
这消息传出去，洛阳的房价都跟着涨了，不少想当官的，听说王充那院子那么阔气，都想搭把手，哪怕自己省吃俭用，也要往那王充的院子里搬瓦片，想给这老头营造点“天子”的氛围。 这事儿闹得挺大，王充就连被送上了华山，去给那个“西岳”请安。
那山里的神仙那帮人一看这老头身份不低，还得是拿得起拿拿到，就让他给山神磕个头，顺便立个碑，说这人是个哑巴，讲话不溜达，就是脑子好使。可王充那脑子，哪是哑巴能做到的？他一边磕头，一边还在琢磨如何把这山神给忽悠瘸了。结局那山神根本听不进去，他说这老头是个书呆子，脑袋里装的是“四民”的经，可不是能搞出啥神迹的人。最终王充被送了回去，回到洛阳，把这事一摆，说是自己脑子进水了，被山神给吓傻了。
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