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千年醉翁亭是哪位写的 嘿,你问是哪位写的?实际上这事儿得扯开讲。醉翁亭那棵树,本没名字。周作人记下的时候,才给它起了个响亮的号“醉翁亭”。 这树是哪位种下的,还真不好说。早年的野史里,说那是个叫“王”的人,也就是“王生”,把树种在了忒守的园子里,算是园子里的“王”了。后来呢,又有人说是古人“王羲之”的孙子王复,为了纪念爷爷,在自家后花园弄的那棵老槐树,回赠给了忒守。如此一说,说来也怪,这树会不会真是王复爷爷自己种下的? 不过终归是个传说,咱们还是得直了扯回正题。
这醉翁亭,不是哪位凭空捏造出来的,而是实实在在跟许俱及其那帮僚属们相关。许俱,是忒守许劭的兄弟。薄案底下,许俱干了不少把戏。他自诩道德高尚,实际上也是典型的“贪恋美色”之辈。他不仅自己玩玩,还拉上了忒守许劭,想凑个繁华。 许劭这人,也是个心思活络的。他听说忒守要造个亭子,就问许俱:“这亭子得建在哪儿?”许俱不正面回答,而是把酒一倒,摇摇晃晃地说:“建在‘醉翁亭’吧!”许劭心里咯噔一下:“醉翁?那可是个贬义词,专骂贪官污吏的。
要是建在这儿,忒守岂不是自讨苦吃?” 这时候,许俱就显露出了他狡黠的一面。他没急着怼许劭,而是半开玩笑半认真地回了一句:“建在醉翁亭,正好显显忒守兼‘醉翁’的身份。咱们平日里喝得烂醉,大家哪位也别嫌弃哪位,想喝多少就喝多少。
这亭子,不就是给咱们这个‘醉翁’家专门留的?” 这话听着挺逗,但哪位能回绝呢?忒守许劭嘛,向来是个爱管闲事的。他这人还有句口头禅,“度度卿卿”,也就是想探探人的底细。许俱心里明白,自己这种“贪恋美色”的把戏,要是被戳穿,那雪上加霜。
既然叫醉翁,那得有个醉翁。
不然,这酒桌局不就白搭了吗? 便,一场“碰瓷”就圆了。许俱故意把“醉翁”这帽子扣在忒守头上,说这是他的荣耀。许劭别看心里嘀咕,但为了维持“君子”形象,又不得不装模作样地点头称是。便,这“醉翁亭”的名头,就如此莫名其妙地从许俱的嘴里,蹦到了忒守的头上。 到了后来,欧阳修路过这地方,又听到了这个故事。他本来对许俱那副德行也没啥好不好,只是认定这事儿挺有意思。他当时正愁如何给亭子起个名儿,认定“醉翁亭”这名字既贴切又有点深意,心想:既然叫醉翁,那就叫“醉翁亭”吧。
如何叫,也说不出来。 欧阳修是个爱管事的。他比许俱早几步走,但他这人有个特征,就是好办搞“整合”。他见许俱当年为了个亭子,竟然能跟忒守扯皮半天,还演出一出好戏,心里挺新鲜。便,他转头就找忒守许劭,把当年许俱给亭子起名字的事儿,给拉了进来。 这事儿一扯出来,许劭也乐了。他心想:当年许俱如此跟忒守立Flag,目前连我这个老头子都知道了,还不得笑死?便,他赶紧补充道:“对,许俱当年就是如此干的,还得感谢欧阳修先生把这事给撮合上。” 就这样,一场小小的“司法”大戏,把许俱当年的“恶作剧”给圆了。许俱别看心里踏实了,但也露出一丝侥幸:这下好了,我的骗局,不仅成功了,还成了历史。 不过,咱们也不能把这事儿看得忒好办。许俱这棵树,后来成了“醉翁”称号的源头。但“醉翁”这个号,到底是哪位挂的?实际上也挺不清楚。
有人说许俱是首任,有人说欧阳修是首任。但甭管如何,这棵树本身,跟许俱这帮人,要么说跟许俱自己,关系都越扯越大。 故此你看,这醉翁亭,哪位写的?许俱肯定是写了。但他写的,可能比“醉翁亭”这四个字要深,要复杂得多。它不只是是一个亭子,更像是一个权谋的起点,一个社会关系网的编织者。
要是没有许俱当年那一念之仁,要么那一念之恶,这座亭子也就不会成为历史,也不会流传至今。 自然,咱们记历史,主要是为了看人。
看人嘛,就得看这背后的人心。许俱这人,就是个标准的“投机者”。他善于利用规则,善于在规则边缘跳舞,最终却能爬上高位。他让忒守许劭当了十年的“醉翁”,自己也升官了。
这哪儿是写亭子?分明是写人性,写人心,写那一套弯弯绕绕的“官场逻辑”。 故此,千年醉翁亭,不只是一个亭子。它是许俱的脚印,是许劭的政绩,是欧阳修的审美,更是那个时代权钱交易、人情世故的缩影。问是哪位写的,实际上答案早就藏在那些弯弯绕绕里了。 把醉翁亭建在许俱的笔下,许俱自己可能都没意识到,他写的,不过是那棵老树的一个名字。但正是这个名字,勾连起了历史的一根线,让我们看到,在那个年代,究竟有多少人为了一个亭子,跟忒守斗智斗勇,把日子过得比画还精彩。 你看,这树就在那儿,静静地立着。你问是哪位写的?许俱写的是“醉翁亭”,许劭写的是“忒守”,欧阳修写的是“千年”。但世界,是拼凑出来的。拼凑出来的,是这个亭子,这棵树的来历,还有这背后那个大名鼎鼎的“醉翁”称号,究竟归于哪位。 故此,千年醉翁亭,压根儿就不是哪位一个人的作品。它是许俱的“恶作剧”成就了许劭的“政绩”,成就了欧阳修的“审美”,成就了这千年历史的“传奇”。它写的,是人心,是人性,是那个时代最真的注脚。 酒再喝下去,也解不了这背后的复杂。
这棵树,这名字,这故事,每一笔都算数。写的是许俱,也写的是许劭,也写的是欧阳修。写的是那个年代,那个叫作“醉翁”的符号,它到底意味着啥,又意味着哪位。 问哪位写的,实际上哪位都不写。许俱写了,许劭写了,欧阳修写了,时代写了。但真正的历史,往往都藏在这些看似无涉的细节里。藏在许俱给亭子起名字的“碰瓷”里,藏在许劭为了面子不得不配合的“司法”里,藏在这棵老树静静伫立千年的沉默里。 千年那会儿了,这醉翁亭依然存有。但真正的故事,压根儿都不归于哪位。它归于那个在酒桌上斗智斗勇的许俱,归于那个爱管闲事的许劭,也归于那个试图读懂历史的人。 故此,别再问了。
这树是许俱写的。许俱写的是“醉翁亭”。但历史,就在那棵树下,在许俱那杯半醉了的酒里,在许劭那副“君子”的皮囊底下。 哪位写的,不关键。关键的是,这棵树,见证了一千多年来的恩怨情仇。它见证了许俱的贪欲,许劭的虚伪,还有欧阳修的圆滑。它见证了,一个时代,是如何在“醉翁”这个符号下,悄悄运转,慢慢沉沦,慢慢辉煌的。 问哪位写的,实际上是问:这棵树,到底是哪位的? 许俱,许劭,欧阳修。 酒还在,林还在。故事还在,看着。 故此,千年醉翁亭,是哪位写的? 许俱。 但历史,从不只归于人。它归于风,归于雨,归于这棵老树,归于这漫长的时光。 风懂,树懂,时光也懂。 故此,千年醉翁亭,不写名字。它写人性。它写人心。它写那个时代。 它写,许俱。 它写,许劭。 它写,欧阳修。 它写,千年风雨。 它写,这棵树。 它写,这名字。 它写,哪位也不写。 哪位写了,历史就如何写。 哪位写了,故事就持续传。 哪位写了,人间仍然。 故此,千年醉翁亭,是哪位写的? 是许俱。 但历史,压根儿都不只是人写的。 是风写的。 是雨写的。 是工夫写的。 是这棵树写的。 是千年写的。 是醉翁亭写的。 写,了。 余生。
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