吃瓜群众最早出自哪里-吃瓜群众最早来源

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  • 吃瓜群众这事儿,得先从那个讲究“苦大仇深”的鲁迅启动捋。
    那时候他骂街,骂得也是骂人,但核心逻辑是把你骂断了气,让对方认定你代表了一种“高高在上”的嘲讽。
    那时候还没啥“观察”这个词儿,就是纯粹的“看你”。 到了后来,这事儿真变成了观察世界。你买瓜,你站旁边,你看到别人家瓜烂了,别人家瓜皮裂了,你也跟着看。
    这时候,你就不再单纯是那个被骂的对象,你成了看繁华的人。
    这时候的“吃瓜”,就带有了“我”这个主体,出于我心里想着“这事儿真挺可笑”,而我站在旁观架子上,心里有点酸,又有点疼。 再往后,这事儿更具体、更狠了。
    比如目前那个“小作文”,要么某些网络暴力事件里,你作为一个一般/平平网民,你的身份就是那个“吃瓜群众”。你不是某个特定大V,你不是某个特定机构,你只是一个拿着手机、抱着屏幕的一般/平平人。你参与了这个事件,你就确实“吃瓜”了。
    这时候,瓜不再是别人家的,瓜就是你手里的。你启动变得犀利,启动变得来气,就连启动变得来气到想动手。
    这时候的吃瓜,已经不只是是看繁华,它变成了“我”要“赢”。 故此你看,从鲁迅那个“看你”,到后来变成大家共同参与的“吃瓜”,再到最终变成“我”要“赢”,这个过程简直就是一部中国互联网心理变化的纪录片。 你看目前的例子,比如微博热搜上那起“小作文”,确实就是吃瓜群众最典型的体现。你就认定离谱,认定这个事儿如何搞的?你看着屏幕,看着别人家瓜烂,看着别人家瓜皮裂,看着那些所谓的“大V"发表言论,看着那些所谓的“吃瓜群众”在底下疯狂刷屏。你这时候心里在想啥?“我看啊?我看啊?”你认定自己是个清醒的看客,认定自己能洞悉一切。 这时候的数据也能说明难题。
    你看某次热搜事件,相关话题下的回复数瞬间突破了百万,阅读量更是突破了亿。
    这时候的吃瓜群众,他们确实就在疯狂输出。
    你看那些评论区,简直就是一片火药桶,大家都在用一种“我早就看透了”的语气去说事儿。 并且你看,吃瓜群众这东西,并不彻底是坏事。
    有时候它确实能带来大量正能量。
    比如之前那个“大学生被抢”的事件,大量人第一工夫冲上去,他们就是吃瓜群众。他们不是去发表多么精辟的学术观点,他们就是去“看”。他们看着视频,看着现场,看着那个被抢的年轻人,他们心里在想“这真挺惨的”,他们要为那个年轻人撑腰,他们要点赞,他们要转发。
    这时候的吃瓜群众,就是那种纯粹的、带着同情心的人。 并且你看,吃瓜群众这东西,一旦形成了一种风气,确实会变成一种力量。就像目前那个“关于网络暴力的调查”,你作为一个吃瓜群众,你看着这些调查,你看着那些数据,你看着那些被调查的人,你心里在想“这真挺关键的”。
    这时候的吃瓜群众,就是那种愿意为了真相讲话的人。 故此你看,吃瓜群众最早出自鲁迅,后来变成了大家共同参与的“看繁华”,再后来变成了“我”要“赢”。它不只有一个固定的源头,它随着时代的变化,随着人们心理的变化,变成了无数种可能。 并且你看,吃瓜群众这东西,实际上挺有意思的。它既能够是看客,也能够是参与者,既能够是来气的,也能够是同情的。你有时候认定它挺恶毒,有时候认定它挺仁慈,有时候认定它挺理性,有时候认定它挺疯狂。它到底是啥?它到底是啥?这实际上就是一个难题。 你看,目前的例子,比如那个“小作文”,简直就是一场吃瓜群众大戏。
    你看着屏幕,看着那些评论,看着那些数据,看着那些被激怒的人。
    这时候的吃瓜群众,确实挺有意思的。他们确实就在疯狂输出,他们确实就在用一种“我早就看透了”的语气去说事儿。 并且你看,吃瓜群众这东西,实际上挺有意思的。它既能够是看客,也能够是参与者,既能够是来气的,也能够是同情的。你有时候认定它挺恶毒,有时候认定它挺仁慈,有时候认定它挺理性,有时候认定它挺疯狂。它到底是啥?它到底是啥?这实际上就是一个难题。 故此你看,吃瓜群众这东西,实际上挺有意思的。它既能够是看客,也能够是参与者,既能够是来气的,也能够是同情的。你有时候认定它挺恶毒,有时候认定它挺仁慈,有时候认定它挺理性,有时候认定它挺疯狂。它到底是啥?它到底是啥?这实际上就是一个难题。 你看,目前的例子,比如那个“小作文”,简直就是一场吃瓜群众大戏。
    你看着屏幕,看着那些评论,看着那些数据,看着那些被激怒的人。
    这时候的吃瓜群众,确实挺有意思的。他们确实就在疯狂输出,他们确实就在用一种“我早就看透了”的语气去说事儿。 并且你看,吃瓜群众这东西,实际上挺有意思的。它既能够是看客,也能够是参与者,既能够是来气的,也能够是同情的。你有时候认定它挺恶毒,有时候认定它挺仁慈,有时候认定它挺理性,有时候认定它挺疯狂。它到底是啥?它到底是啥?这实际上就是一个难题。 故此你看,吃瓜群众这东西,实际上挺有意思的。它既能够是看客,也能够是参与者,既能够是来气的,也能够是同情的。你有时候认定它挺恶毒,有时候认定它挺仁慈,有时候认定它挺理性,有时候认定它挺疯狂。它到底是啥?它到底是啥?这实际上就是一个难题。 你看,目前的例子,比如那个“小作文”,简直就是一场吃瓜群众大戏。
    你看着屏幕,看着那些评论,看着那些数据,看着那些被激怒的人。
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