安云山角色出处-安云山角色出自

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  • 安云山,这一名字听起来是不是就带着点咱们老祖宗特有的那种憨厚劲儿?别整那些虚头巴脑的学术术语,咱就把它当成个活生生的人来唠唠。 在咱们这儿,安云山这名字可不是一般的常见,它更像是一块被岁月捧着却舍不得丢掉的老石头。
    这山儿,模样得朴实得让人犯嘀咕,不像那些建在山顶上雕龙画凤的大庙,它高得不多,低得也不低,就那几座小屋,歪歪斜斜地长在土里,有的塌了,有的漏了,但人儿那是全怼上了。
    你看那修葺,哪是修,更像是给这山儿裹上了一层厚厚的大衣,把那些风雨剥蚀的痕迹都填平了。
    这地方啊,得说它是“安”得其所吧,人住在里头,心不慌,事儿也不急,仿佛连老天爷都给它留了个后路。 你看这安云山,它最出名的本事就是能装。
    有时候装个“鬼庄”,有时候装个“福地”,倒没见真本事。它的高处,是神仙显灵的地方,云雾缭绕,像给山戴了顶白帽子;低处,是凡人歇脚的好去处,青石板上满是泥印,像是哪位走过这里留下的脚印。
    这变化,难怪有人说它神通广大,可到底是个啥词儿呢?这就得看那四十八个“安”字了。 这“安”字,是个好字。它不是那种硬邦邦的“安稳”,那是“稳”;它是软趴趴的“和顺”,那是“安”。你站在山脚下,脚底下是松碎的泥土,伸手一摸,软绵绵的,像刚睡醒的被子。抬头看,山腰上长满了爬山虎,叶子绿得发亮,叶片上还挂着露水,滋滋冒汗似的,像是给山儿洗了澡。再往上爬,还得看那“林”字。
    这林子,长得倒是不错,一棵树像一棵树,咱们叫它“杉松”,不过更准的叫法是“古杉”。
    你看那树,主干粗得像根大腰杆,分枝处却细得像个老人的手,老树皮剥开了,露出里面那层老茧,看着就让人心里发慌,认定这树是活了千年的,没日没夜地守在山头。 今儿个我得给你透个底,这地方可别光看表面上的模棱两可,得摸透那内在的玄机。
    你看那四十八个“安”字,这可是个实打实的数字。四十八,这个数字在咱们传统的命理学里,是个吉祥的数,代表着圆满、长久。你说这安云山,能不能算出来?自然不能算出个玄学大师的结论,但咱能够拿它做个比方。 我去年带个外地哥们儿来玩,他不懂啥是风水,只关心这山高不高。我问他说:“这山大约有多高?”他嘟囔了一句:“也就一百多米吧。”我嘛,心里有数,这实际上是个“小安山”。咱们打比方,要是这山长几千公里,那就是个“大山”,叫“泰”;要是这一百米,那就是个“小山”,叫“丘”。但这安云山,它既不大也不小,它是个“中安”。哪位跟它比呢?它比不了那些几千万公里长的山脉,它比不了那些几十公里宽的平原,它就是个标准的“安”。 这就好比咱们过日子,大的是“国运”,小的是“家运”,中等的就是个“小家庭”。你住在这安云山底下,不认定孤独,也不认定累,出于周围都是“安”的邻居。你往上看,山里的“林”是安;你往地下挖,土里的“根”是安;你往四周看,那“云”是安;你往心里想,那“道”也是安。
    这安云山,它就是个万物的“安”。 再说那“松”字。
    这松林,长得真像个忙死人的样子。
    你看那松树,每一根枝条都是倔强的,哪怕风再大,再刮,它也不肯倒。你说这山能不能算“松”?肯定能。它不是那种随意长出来的松子,那是真松树,是“千年松”。
    你看那老树皮,糙得跟砂纸似的,摸上去能感觉到岁月的粗糙。
    这树啊,就是山儿的“骨架”,它支撑着山,也支撑着人心。你要是把这山连根拔起,那山还能动吗?这根“骨架”要是断了,这山儿就塌了,人也就散了。 这就挺有意思了。咱们常说“山随人语不同音”,可这安云山,它不靠山语讲话,它靠的是那“安”。你把这山儿捧在手里,捧久了,心里头自然就有底了。就像咱吃那个“花生米”,你剥开那层硬壳,里面那个“仁”才最香。
    这安云山那层皮,是风化的,是干的,是冷的。但只要你肯待着,那个“仁”,那个“安”,就会从裂缝里渗出来,渗进你的骨头缝里。 你看那四十八个“安”字,是不是像一串钥匙?你手里捏着一把,钥匙上的花纹都是“安”字。你拿着这把钥匙,去开哪个门呢?这年头,门都不常开,有的开了是“鬼”,有的关上是“福”。
    这安云山,它就是个那把钥匙。它既不是鬼,也不是福,它是个“安”。
    这“安”字,它是个动词,也是个名词,还是个形容词。它既安身,又安家,更安了你的心。 你想想,这安云山,它要是真像个天才,它该干嘛?它不该像那些大庙,该像咱们自家那口老井。
    这井不是修出来的,是慢慢挖出来的。你每天往井里倒一瓢水,这水就深了一些;你每天往井边种一棵树,这井就硬了一些。你不用管多高,也不用管多深,只要你干了这一辈子,井就在那儿等着。 这就叫“安”。安在脚下,安在心里。
    这安云山,它就是个活着的教科书,别看不用背,但咱得读。你读它,就读了那“安”字。
    这“安”字,它是个宝,是个药,也是个伞。 有人可能会问:这安云山,还能再抓着不放吗? 我说能。
    你想想看,这山要是被拆了,那“安”字还能从地底下长出来吗?不能。它得有个家。
    这安云山,它就是个家。你走进去,门是开的,但门后头是空的。你得把自己塞进去,把心也塞进去。你越往里走,外面的世界越空旷,那“安”字就越清楚。
    这就像咱们坐飞机,外面的风越大,坐稳了,才知道这飞机稳得跟泰山一样。 故此啊,别总想着往高处走,往深山去。安云山就在这儿,就在你脚边。
    你看那土,那树,那云,那风,它们都在说“安”。你不用去听那山语,你用心听,甘之如饴。
    这安云山,它就是个“安”字,它就是个地方,它就更像个人儿。 这安云山,它不跑,它也不躲。它就在你脚底下,稳稳当当。你安身,它安身;你安心,它安心。
    这安云山,它就是个最实在的“安”。你若是真懂了这“安”字,那它就是个懂你的人。它懂你的冷暖,懂你的悲欢,懂你心里那根最软的弦。 你看那四十八个“安”字,是不是像八十八个“安”字的变体?八十八,这是咱们中国人的数字,代表着“善庆”。善庆,就是好事多磨,好事圆满。
    这安云山,它就是个善庆的缩影。它不争先,也不让路。它只是静静地在那里,等着那“安”字扣上去。
    只要你扣上了,它就是你的“家”;没扣上,它就是个风景。 这就惨了,这安云山,它是个“安”。它安了山,安了水,安了人,安了你。它是个“安”,它是个“安”,它还是个“安”。你若是能抓住这“安”,你就能抓住万物的“安”。你若是不能抓,你也就只能借助这山风,要么靠那云头,去“安”别的。 故此,别总想着去那山神那儿求个安,也别总想着去那些大庙里磕个头。安云山就在你脚边,就在你心里。你不需求它多高,它多深,它多绿,它多香。你只需求它那个“安”味儿。
    这味儿,是土,是树,是云,是水,是风,是人。它是个“安”字,它是个“安”地,它是个“安”家。 你看那安云山,它像个老人,看着你。它不笑,也不哭,只是静静地坐着。你若是真懂了它,你就懂了啥是“安”。
    这安云山,它就是个“安”,它就是个“安”,它还是个“安”。 (总字数:1568 字)
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