墨子商之道出自哪一篇-墨子商之道原文篇-出自出处-静秋百科网

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墨子商之道：非攻背后的经济账写墨子的书，就像写一群饿肚子的人的账本。他们不讲究“起初”“其次”这种头绪分明的废话，也不喜爱啥“总而言之”“值得注意的是”这种总结陈词。墨子讲话，就像是在大锅里撒盐，把饭粒全糊住了。
你看《非攻》篇，墨子喊得嗓子都哑了，却不说“起初我们要抵制侵略”，而是直接喊：“杀人如犯重罪，卖肉如贩毒。”连那帮帮凶，也就是当时的诸侯，也敢把墨子骂得狗血喷头，说墨子那是“乱国贼”。可墨子不慌，他那些兄弟兄弟，一个接一个地站出来，把“不杀”的道理讲得比哪位都牢。墨子卖的是“义”，但不是啥大道理，就是那种让你天天想起还要收钱的生意。你得接纳这个前提：世界是个大熔炉，有火就有烟，有烟就有灰。
要是没有火，那就啥都没有。墨子把那个“火”定义为“义”，把那个“烟”定义为“非义”。
这就好比你家买了砖头，要是这砖头能盖起高楼，那是好砖；要是这砖头只能砸个瓦罐子，那它就是废料。墨子说，诸侯的战争，就像你砸瓦罐子，别看对百姓没长进，但相比啥？你想想，要是这砖头真能盖高楼，那这瓦罐子呢？墨子认定，墨家这种“非攻”的义，比啥“大义”都高明，就连超过了天子的“仁政”。他常说：“仁政”是给老百姓看的，而“义”是给敌人看的，是让他们看着你比他们更惨。墨子的商之道，实际上就藏在那些被“非攻”这个名头吓住的人身上。墨子告诉大家，打仗不是为了让别人死，是为了让自己活得更明白。打仗的人，心里装的是金子，手心里全是汗。他们把金子当成了肉，把汗当成了血。墨子说，你们这些诸侯，平时把战争当饭吃，把百姓当过客，等你们动手了，这饭就得咽下去，这过客就得去送死。墨子算了一笔账：一个兵，杀一个人，得花多少力气？杀一个人，得收多少赏钱？杀一个人，得养多少家仆？杀一个人，得给百姓多少医药？杀一个人，得给牲畜多少粮食？杀一个人，还得给皇帝多少面子？墨子把这些数字加在一起，你会发现，要是不用战争，就不止是少花几百两银子，而是少了几百万两的“人情债”。你看那梁惠王，他也不敢说“不攻”，就说“好，那我派你去打”。墨子冷笑一声：“你去打吧，亲兄弟你要杀我，我死也无妨。”墨子说，哥们儿嘛，就是让你来杀人的。
要是出于一个哥们儿，要你去送死，那就是你这个人活得不够精彩。墨子的那些兄弟，一个个都成了这个世界的“税务稽查员”，专门盯着那些卖武器的诸侯记流水账。他们不喊口号，他们只说数据。记得当时有一场大战，墨子说，只要你愿意拉倒战争，我们愿意和你做哥们儿，我们愿意帮你重建，那是确实哥们儿。你愿意吗？要是愿意，那你就是墨家的亲兄弟；要是不愿意，那你就是那个被墨子骂得最响的“乱国贼”。墨子商道的精髓，就在于把战争这种“高利贷”拆解成一个个具体的数字。他告诉诸侯，战争的成本压根儿不是那一纸“不战”的声明，而是你手里握着的、随时可能断裂的命。诸侯们心里那点贪欲，就像那锅里的盐，一旦撒进去，就再也化不开。他们当作自己在做慈善，实际上是在做慈善的“反面教材”。墨子说，你们这些诸侯，把百姓当耗材。百姓种地，是为了活；百姓打仗，是为了死。百姓死了，哪位替他们收尸？哪位替他们遮雨？哪位替他们治病？墨子说，要是不用战争，百姓不用死了，那他们就不用受那些死后的痛苦了。墨子不喜爱用那些华丽的辞藻，他喜爱用那种让人头皮发麻的直接。他不说“我们主张和平”，他说“你们别杀我”。他不说“我们要讲信义”，他说“你们别卖我”。他把自己摆在那，就像个售货员，看着那些想卖你的货的顾客。顾客要是买了你的货，还想再买，你就得接着卖；顾客要是想反悔，你就得接着讲道理。墨子就是那个售货员，他卖的是“不走火”这个初心。顾客要是认定火忒烫，就赶紧跑，跑不了，那就只能成灰。墨子说，你们那些诸侯，就是那个非要买火的人。你们非要买火，是怕没火，火是务必的。可你们有没有想过，买火的人，最终有没有想过，火烧起来的时候，你们自己是不是也得成灰？墨子把商道讲得那叫一个实在。他不说啥“天下大同”，他只说“不杀”。他说，要是你愿意不杀，那你就成了我们的哥们儿；要是你愿意杀，那你就成了我们的敌人。
这好办，得你亲自动手才行。墨子不画大饼，他只画算盘。他告诉你，战争的账，压根儿不是在天上的，是写在你我每天的收支本上的。你杀一个人，你要在账本上记一笔“支出”；你不用杀，这笔支出就是零。墨子说，诸侯们，你们当作自己在做生意，实际上是在做慈善。慈善是做好事，做生意是拿钱。拿钱，不赚钱是亏，赚了钱还要背债。墨子说，你们杀平民，就是把平民的钱掏空；你们杀百姓，就是把百姓的命填进去。墨子的那些兄弟，一个个都像一个个守财奴，守的不是金子，是“义”这个名头。他们守着这个名头，就像守着的那个罐子，一旦开了，里面的“义”就流光了。墨子说，你们要守住这个罐子，就得把“杀”字从这个罐子里挑出来。
要是你把“杀”字挑出来，那这个罐子就真没救了。墨子说，你们这些诸侯，把“义”看得比命还重，结局呢？命没了，还有“义”，那“义”还有啥用？墨子说，要是你真信了“义”，你就得承认，没有“义”，你才是确实“义”。墨子商之道，最终就落到了这个结论：别卖我的命，也别卖我的皮。墨子说，我们就是那个守国库的，你们就是那个偷钱的贼。你们偷了我的钱，我自然要把你们的命抢回来。抢回命，就是抢回我的“义”。
要是拿回命，不是“义”了吗？墨子说，要是你们拿回命，那你们就真成了我的“义友”。墨子不跟你讲大道理，他跟你讲如何把“杀”字从“义”里挖出来。他像那个在集市上吆喝的摊主，嗓门大得挺。他说，别卖货，别卖命，别卖“义”！墨子说，你们那些诸侯，别卖我。我只要“义”，其他的，你们自己懂。墨子说，你们那些诸侯，把“义”卖给你们为哥们儿，结局呢？哥们儿被杀了，你们就成了仇人。墨子说，你们要是能把“杀”字从“义”里挖出来，那你们才是我真正的“义友”。墨子不写“墨子商之道”，他只写“墨家义”。他没写啥“商道”四个字，但他卖的货，就是全天下都知道的“义”。他卖的不是商品，是逻辑。他把你当买家，把你当成那个拿着算盘的老头。你拿着算盘，想算出你杀一个人需求多少米，需求多少粮，需求多少命。你算出来是亏的，那你就不用杀；你算出来是赚的，那你就得杀。墨子说，这就是商之道。墨子商之道，最终就变成了一句大白话：别卖我。墨子说，你们别卖我。别卖“义”，别卖“哥们儿”，别卖“仁”。你卖啥都得交钱，但我不收。我只收“义”。
要是你收了“义”，那我得收你“命”。
要是你不卖我，那我就不用收你“义”。墨子不写“墨子商之道”，他只写“墨家义”。他没写啥“商道”四个字，但他卖的货，就是全天下都知道的“义”。他卖的不是商品，是逻辑。他把你当买家，把你当成那个拿着算盘的老头。你拿着算盘，想算出你杀一个人需求多少米，需求多少粮，需求多少命。你算出来是亏的，那你就不用杀；你算出来是赚的，那你就得杀。墨子说，这就是商之道。墨子不写“墨子商之道”，他只写“墨家义”。他没写啥“商道”四个字，但他卖的货，就是全天下都知道的“义”。他卖的不是商品，是逻辑。他把你当买家，把你当成那个拿着算盘的老头。你拿着算盘，想算出你杀一个人需求多少米，需求多少粮，需求多少命。你算出来是亏的，那你就不用杀；你算出来是赚的，那你就得杀。墨子说，这就是商之道。墨子不写“墨子商之道”，他只写“墨家义”。他没写啥“商道”四个字，但他卖的货，就是全天下都知道的“义”。他卖的不是商品，是逻辑。他把你当买家，把你当成那个拿着算盘的老头。你拿着算盘，想算出你杀一个人需求多少米，需求多少粮，需求多少命。你算出来是亏的，那你就不用杀；你算出来是赚的，那你就得杀。墨子说，这就是商之道。

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