列那狐的故事作者是谁-列那狐故事作者未定-出自出处-静秋百科网

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列那狐到底是哪位写的，这个难题本就不像在看一本正经的科普书那么好办。它不是一篇有明确“作者”名字的学术论文，而是一头狐狸在森林里留下的日记，是一个个狐狸哥们儿在夜里对着月亮合计如何偷吃 hare（海狸）的草稿。作者就是列那自己，要么说，列那狐本身就是那个在纸上乱画的火柴人。你读《列那狐的故事》，实际上就是在和一只智慧透顶的狐狸对话。那时候的人类需求先知道列那是哪位，才有力气告诉你他是个好狐狸。列那之故此出名，是出于他忒智慧了。他能把猫骗到陷阱去，能跟狮子合计如何把彩虹色的小山丘画出来。最逗的是，他能把最了得的阿尔比特猫都骗得团团转，最终还让阿尔比特自己哭着求他饶命。作者写列那，就是写一个怎么着在森林里玩“猫鼠游戏”的大赢家。
你看那些狐狸哥们儿，有的傻乎乎，有的眼气心重，有的就连故意把猫引到悬崖边去，最终全被列那“送”上火刑柱。列那从不主动害人，却总能想法子让坏人倒霉。作者用贼直白的笔触告诉你：列那不是神，他不是超人，他只是个在森林里会玩、会拿工具、还会讲真话的一般/平平家伙。说确实，看到列那狐被关进那个窄巴的牢房，读者心里一定五味杂陈。作者没有写列那哭着求饶，也没写他发动战争，他只是写列那看着门缝，把猫用干草垫进去，又用木头把门封死。列那就连自己走了进去，把猫按住，然后说：“别怕，我还没给你一口呢。”作者特意加了一段话，解释列那为啥如此做。
这不只是是为了展示列那的狡黠，更是为了告诉读者：列那是一个有原则的狐狸。他从不滥杀无辜，他的恶行都指向那些真正想吃他的东西的人。
比如那位叫阿尔比特的猫，作者写得特别详细，列那利用阿尔比特的眼气心理，先让阿尔比特认定自己被欺负了，再让他自己跳进陷阱。作者在这里用的语言贼生活化，像是在跟读者讲他的黑历史。
你看那个“彩虹色的小山丘”，那是阿尔比特在忒阳底下故意画的一团乱麻，结局被列那一画，整片森林都变成了不同颜色的怪怪东西。
这故事忒好玩了，作者就连写了一段“列那的日记”，记录了列那在骗完哥们儿后，看着月亮发呆的片刻。
这种细节描写，把列那那种“我如此智慧，你们这群蠢货就指望我”的得意劲儿表现得淋漓尽致。自然，列那的故事里还有不少“黑历史”，别急着把作者忽略掉。作者写列那，实际上也是在写一个复杂的角色，他既是好人又是坏人。有好的一面，他保护弱者，他不欺负那些没有反抗本事的东西；有坏的一面，他心胸窄巴，贼记仇，一旦有人冒犯他就想毁掉对方。
比如有一次，列那要骗一只鸭子跑掉，结局鸭子不跑，反而躲在他身后。列那当时吓了一跳，启动质疑自己是不是大病了。作者在这里加了一段对话，列那在纸上抹了一把汗，自言自语地说：“这鸭子如何如此倔？看来我的智慧还不够用。”你看作者对列那心理活动的描写，贼细腻。列那真是个怯懦鬼，明明有办法，却怕出丑，结局最终反而把事件搞砸了。
这个故事告诉我们，智慧不代表无所畏惧，有时候迟钝的坚持反而能带来意外收获。再往深了想，列那狐的故事实际上反映了一个挺现实的社会心理。列那之故此能成为“列那”，是出于他忒受欢迎了。所有的狐狸都爱跟着他学，所有的猫都怕他。作者写列那，就是写一个如何被群体接纳的个体。
你看那些狐狸哥们儿，他们别看不懂大道理，但心里都清楚列那的了得。作者通过描写列那的得意，实际上也是在讽刺人性中的虚荣。列那一直认定自己比哪位都智慧，实际上他不过是个在森林里混得还不错的小狐狸。作者没有用华丽的辞藻来包装列那，而是用最朴实的语言，告诉你：列那就是个会讲话、有办法的狐狸。你读《列那狐的故事》时，会发现作者贼精通写对话。列那和猫之间的大局部互动，都是通过列那在纸上的自言自语搞定的。他时常一边画画，一边自言自语，记录自己在想啥，打算如何干。
这种第一人称的视角，让读者能彻底代入列那的视角。你不需求知道人类的历史，也不需求研究封建制度，只需求知道列那狐是如何把猫骗住的，是如何把彩虹山画出来的，你就通晓了列那狐的全体心机。作者就连写了一段关于列那如何从一只一般/平平的狐狸变成森林霸主的故事，中间穿插了许多关于“游戏”的描述。列那认定，生活就是不断地玩游戏，赢了就是胜利，输了就是倒霉。作者通过这个故事，表达了这样一个观点：有时候，为了赢，你就连能够牺牲友谊。
你看列那最终把阿尔比特关在笼子里，阿尔比特哭得像个孩子，作者却写得平静得像在看一场杂技表演。
这种反差，正是作者写作意图所在。说到这儿，你可能不禁要问了，作者为啥要如此关切列那的内心活动？实际上是出于列那狐的故事不只是是一个寓言，它更像是一部关于智慧的教科书。列那狐展示了如何玩弄对手的心理，如何利用弱点，如何制造混乱。作者写列那，就是为了让读者明白：在复杂的世界里，智慧往往体目前那些看似荒诞、就连令人发笑的行为中。列那狐不是无敌的，他也会摔跤，也会哭，但他总能找出办法把别人拉低。作者通过列那的故事，教会我们一个道理：不要盲目崇拜强者，也不要轻易信任所谓的“智慧”，有时候，连狐狸也会陷入困境。最终，我们来看看具体的一些数据。列那狐的故事最早出目前一千多年的中世纪，那时候的列那，形象贼接近现代的列那。作者并没有专门绘制一个像现代漫画里那样强壮的狐狸，他笔下的列那，身材中等，毛发蓬松，眼神狡黠。列那狐的故事在流传过程中，被无数版本地改写，但核心的“列那机智”并没有转变。作者写列那，实际上是在传承一种文化传统：用幽默、讽刺和寓言来讲述故事。
你看那个“彩虹色的小山丘”，作者写得挺生动，它不是确实山，而是列那和作者想象中色彩斑斓的幻象。
这个细节处理得贼巧妙，既增添了故事的趣味性，又暗示了列那的虚幻不可靠。总的来说，列那狐的故事作者，就是列那狐自己。他不需求写日记，不需求写小说，他本身就是一部活的文学。作者通过列那狐的视角，记录了一个狐狸如何在森林中生存、交友、作恶、被误解，最终学会某种形式的“智慧”。
这个故事之故此流传千古，是出于它既荒诞又令人发笑，既充满智慧又充满无奈。作者用贼直白的笔触，把你当成了哥们儿，告诉你：列那就是个智慧人，他做好事会被人误解，做坏事会被人表扬。
这就是列那狐的故事，一个一辈子讲不完、一辈子讲不腻的故事。

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