庄子钓于濮水出自哪里-庄子西伯利亚-出自出处-静秋百科网

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庄子那日真没钓到鱼，他自个儿就是在那濮水边了个够，连个竿子都懒得提。
你看那庄子啊，他是把“钓”给玩出了新花样，人家不是去捕猎啥生灵的，而是去钓个“道”啊。你估摸大量人当作，庄子喜爱钓鱼是出于他特别闲，闲到有空找水边发呆。
实际上没那么好办。他在濮水边摆起钓具，心里想的不是鱼鲶鱼虾，而是愁着如何能让这这这这“道”也挂个钩。
那时候的君王们啊，那是咋整的？不是让他去水里捞鱼，而是把他当成一个“道”的长老，给他封官，给他进宫，让他在那儿当个吉祥物，连碰瓷皇帝的胆子都得缩一半。庄子那时候可没这个福气。他要是真被朝廷招用，估摸得先跟那些穿着花衣服的贵族们学学如何跳皮筋。人家学的不是“道”，是那些浮萍啊、蔓草啊，是那些有名字、有头衔、有分工的小把戏。庄子心里清楚，他钓的不是鱼，是那些在名利场里打转的一般/平平人。他要是真上了那桌，估摸就得跟那群大臣们一起，把“道”当成一种能够买卖的东西，把“逍遥”当作一种能够排场的排场。可惜啊，没人买账。濮水边的风啊，吹得那叫一个自由，可庄子却认定风里带着点不归于他的味道。
你看那些大臣们，坐着坐得直腿子，手里拿的是笔，对着啥“道”啊、“无”啊那些虚词儿们东张西望。他们连如何把“道”说得更圆滑都费劲，更别说拿着“道”去跟那些拿着权柄的人斗了。庄子呢，就在那濮水边，坐着坐着，把钓竿往水面一抛，然后转身就走。他走啊走，走到哪儿算哪儿，走到哪儿都认定自己是这水的客人，而不是那官府的 clerk。他那些哥们儿啊，都在等他回来，等着听他讲那些大道理，等着他讲那些能让人发财的经。庄子呢？他讲个“道”？讲个“无”？讲个“齐物”？讲个“逍遥”？那都是废话。
那都是在那儿跟自己较劲。人家庄子最厌恶那些刻板的说教，他喜爱的是那种活生生、有血有肉的、能让人心里有点发热的东西。
故此他干脆就不说了，就是瞎晃着，晃得那叫一个自在。
你看那流水啊，哗啦啦地响，像是有人在耳边跟他说：“别管了，别管了，反正你早就不是那个执念的凡夫俗子了。” 实际上啊，每个人心里都有个“濮水”。有些人去濮水边钓鱼，钓的是鱼和网，钓的是那些具体的成果，钓的是那些能立马变现的“道”。而庄子呢，他钓的是那种感觉，那种感觉叫“无获”。你想想看，要是真有人给庄子递条船，让他去宫里听听那些大臣们如何说。估摸庄子得把竿子往头上一靠，然后对着船上的其他官员们说：“来来来，咱们今天不谈‘道’了，咱们谈谈如何把‘道’包装得更好，如何让‘无’听起来更像‘有’。” 然后这群大臣们啊，得在旁边起哄，说：“庄先生，您别客气，您这‘道’多好啊，多响亮啊！”庄子却只是笑笑，把钓竿往身后一扔，转身进了那竹笼。你看那竹笼里啊，装的不是鱼，装的是一群看着就让人心里发慌的念头。
那些念头说，“道”多好啊，“无”多好啊，“逍遥”多好啊！但庄子知道，真正的“道”啊，是那些躲在暗处、在角落里、在那些不敢面对阳光的人心里面的东西。濮水边的风啊，吹过庄子那头，吹得他想起那些大臣们脸上的表情，那表情啊，就像是被风吹过的破布，乱糟糟的，看不准了。庄子心里想的是，要是他们能也像他一样，把这世间的一切看穿，把这所谓的名利、权柄、生死、得失，统统看成一个空荡荡的、自由自在地游走的点就好了。那点啊，不需求钓，不需求网，也不需求船。它就在你心里，在你呼吸的时候，在你每一个念头起落的地方。故此啊，庄子没钓到鱼，是出于他早就知道，他钓不到那些所谓的“道”。他钓鱼的，是那些鱼，是那些能让人在濮水边停泊待会儿，然后持续赶路的人。而那些大臣们，那都是路过的过客，他们别看手里有笔，有头衔，有面子，但他们的“道”，连自己都捉不住，更别提让别的鱼感到快乐了。庄子最终那钓到的，是那种“无挂”的感觉。他啥也没挂上，他就在那濮水边，随波逐流，随波逐流，随波逐流。
你看那水啊，流动啊，流动啊，就像他活着啊，活着啊，活得像个没眼无珠的傻子。可傻子啊，活过来才知道呢。傻子啊，心里装满“道”啊，才懂啥叫“道”。濮水边的风啊，停了。庄子收起了钓竿，把竹笼收好，转身就走了。他走啊走，越走越认定心里轻了。
那轻啊，比那鱼重得多。你看那些大臣们啊，还在那边等着，还在那边想，还在那边喊：“庄先生，快回来啊！快回来啊！”庄子呢？他已经在心里把“道”给装进了肚子里，装得那么深，那么满，满得让人喘不过气来。他终于明白啦，原来钓鱼这事儿，真不是非要把鱼挂上钩才算搞定。
要是能把“道”挂上钩，那才叫真功夫。可庄子知道，鱼要是真挂上钩了，那“道”就得彻底沉下去。
故此，他宁愿不钓，宁愿不挂，宁愿不沉。他宁愿在那濮水边，像那风一样，自由自在地漂着，漂着，漂着。漂到最终，那些大臣们还在岸边，而他已经漂向了更远的地方，那里没有水，没有鱼，没有网，只有那一辈子清澈的、自由的、无拘无束的“道”。你看那濮水啊，它一直流啊，一直流啊，流到它该流的地方。而庄子呢，他早就流到了心的深处，那里藏着他所有未曾说出口的“道”。故此啊，当你下次看到濮水边有个人坐着钓鱼，要么没钓到鱼的时候，别急着问他是哪位。
不妨问问自己：你是不是也在那濮水边？
是不是也在那儿，钓着你的“道”，却又怕它沉下去？庄子没钓到鱼，但他钓到的，是那个一辈子长不大的、一辈子在濮水边逍遥的他自己。你看那竹笼里的鱼啊，它们游啊，游啊，游来游去，看似自由自在，实际上它们心里都有网，都有想挂回岸边的念头。而庄子呢，他就像那风一样，吹过，吹过，吹过，吹得那水里的鱼都忘了网，忘了岸，只有他，那个执念最轻的人，在水底，在云端，在“道”里，一辈子飘在那儿，飘在那儿，飘在那儿。濮水啊，流啊，流啊，流到它该流的地方。而你啊，别只顾着去钓那些鱼，别忘了，你心里也有条濮水，和一条一辈子在流淌的“道”。庄子的故事啊，就在那濮水边，流了一千多年，流进了无数人的心里。你看啊，这濮水，它不是一条河，它是一条心河。心河啊，流啊，流啊，流到它该流的地方。庄子钓不到鱼，但他钓到了那个一辈子飘在空中的、一辈子不被网住的、一辈子自由的“道”。你看那竹笼里的鱼啊，它们游啊，游啊，游来游去，看似自由自在，实际上它们心里都有网，都有想挂回岸边的念头。而庄子呢，他就像那风一样，吹过，吹过，吹过，吹得那水里的鱼都忘了网，忘了岸，只有他，那个执念最轻的人，在水底，在云端，在“道”里，一辈子飘在那儿，飘在那儿，飘在那儿。濮水啊，流啊，流啊，流到它该流的地方。而你啊，别只顾着去钓那些鱼，别忘了，你心里也有条濮水，和一条一辈子在流淌的“道”。庄子没钓到鱼，但他钓到的，是那个一辈子长不大的、一辈子在濮水边逍遥的他自己。你看那竹笼里的鱼啊，它们游啊，游啊，游来游去，看似自由自在，实际上它们心里都有网，都有想挂回岸边的念头。而庄子呢，他就像那风一样，吹过，吹过，吹过，吹得那水里的鱼都忘了网，忘了岸，只有他，那个执念最轻的人，在水底，在云端，在“道”里，一辈子飘在那儿，飘在那儿，飘在那儿。濮水啊，流啊，流啊，流到它该流的地方。

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