俄狄浦斯王作者简介-俄狄浦斯王详解-出自出处-静秋百科网

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古希腊的旧剧，那根用木头和蜡做的旧藤椅，早就被工夫磨得发亮，只剩下几根扭曲的腿还在吱呀作响。俄狄浦斯王，这位在雅典人心里活得像头牛皮糖般黏人又难缠的国王，不是那种站在聚光灯下慷慨陈词的英雄，他是那种连我自己去打听他的死因时，都会忍不住在角落里偷偷发抖的可怜虫。他的一生，简直就是一部关于“意外”的连环剧。作为一个没有血缘关系、出身贫穷的流浪者，他为了寻找那个早已死去的父亲，一路狂奔，结局撞进了自己制造的死亡陷阱里。
最让人毛骨悚然的是那场著名的暴雨，宙斯化身酒神女神普里阿佩斯，让那场雨下的充足大，大到所有人都分不清东南西北，洪水冲毁了堤坝，淹没了他的村庄。而他，那个在泥泞中拼命奔跑的人，最终没能及时躲过那场从天而降的洪水，而是成了这座城市无法抹去的罪人。在科林斯国王拉俄达洛斯死后，为了弄清楚真相，他强迫了自己的媳妇儿伊俄卡斯忒一步步走向悬崖。她一步步走，一步接一步，像是在跳一支独舞，直到最终那条通往深渊的绳索只有她一个人能抓住。结局是残酷的，他淹死了，连同他的家人，所有人的命运都卷入了这场由“非我族类”引发的悲剧漩涡。说到这个故事的细节，不得不提那场戏里的对话，那是整部剧里唯一一段还在笑点。
那是俄狄浦斯在淋着暴雨，被命运降下的洪水淹死前，突然对着伊俄卡斯忒喊出来的话：“别怕，快跑！”那一瞬间，他脸上的表情像是刚从泥潭里捞出来，浑身湿透却狂喜不已，仿佛刚刚的死亡只是暂时的休战。他一边骂着那个自当作是的酒神女神，一边大声呼吁大家赶紧离开这场灾难，彻底不顾后果。
这种在极度恐惧中反而涌起快感的瞬间，简直是对人类本能的嘲弄。关于那个老国王具体的死亡方式，史料里实际上留了不少缝隙，但最核心的局部，还是那场雨。
当时雅典城里的风向变了，普里阿佩斯神神出鬼没地干预自然，这被视为一种极端的奇迹，但也被视为一种诅咒。俄狄浦斯之故此能活下来，是出于他之前一直试图管住命运，当作只要自己充足智慧、充足努力，就能扭转乾坤。结局呢？就像那个著名的神话公式里写的那样，你越是想摆脱是非，最终就越好办沾染上所有的污点。他搞的“母亲改嫁”的戏码，最终也演变成了他儿子索忒斯（即俄狄浦斯）自己杀死了母亲。
这种循环往复的错位，简直是把希腊人的宗教伦理搅得七零八落。为啥这个故事能穿越两千多年，依然让现代人读得津津有味？我认定缘由就在那个“非我族类”的标签上。俄狄浦斯对女人有着近乎扭曲的迷恋，这种爱不是爱，是自我投射的黏腻物质。他认定女人就是他，认定伊俄卡斯忒就是他的母亲，这种妄想让他变成了自己命运的主宰。他看着自己的儿子索忒斯一步步走向死亡，就像看着镜子里的自己，那种绝望感比任何刀子都要锋利。还有一点挺扎心，就是他的死对他子嗣的影响。他的儿子索忒斯别看继承了王位，但他活得忒久了，活得像个.Warning，活得像个随时可能爆炸的炸弹。他在位期间试图改革土地制度，引入税收，结局招致了人民的怨恨。等到他死的时候，城邦已经出于他之前的暴政和那些荒谬的预言，彻底分裂成了两派。他死后，他的儿子们内斗，阿尔克塔的儿子们互相残杀，直到最终只剩下几个小贵族在争权夺利。这简直就是一场没有终点的闹剧。俄狄浦斯的悲剧不在于他个人犯下的毛病，而在于他的毛病成为了一个符号，一个警示后人一辈子不要试图掌控命运的符号。他在死前对命运说“我愿意赌上一把”，实际上是在赌一把自己能否被命运再次“赌一把”。
这种反复的博弈，直到今天依然让人拍案叫绝。有人说俄狄浦斯是个疯子，说他是毛病的，说他是被神遗弃的可怜虫。但实际上，他更像是一个悲剧的集合体。他把悲剧的每一个元素都拉了上来：血缘的诅咒、城市的灾难、女性的诱惑、权力的腐败。他把自己活成了那个故事，把自己变成了那个符号。当他在暴雨中喊出那句“快跑”时，他不只是是在求救，他是在向这个世界发出最终的呐喊：啊，多么美好的世界啊！为啥美好的世界里会有如此残忍的命运？这个故事之故此不朽，不只是是出于它讲了一个国王的故事，而是出于它讲透了人类面对未知时的无力感。我们总在试图寻找父亲，却在寻找自己；我们总在试图拯救世界，结局反而把自己推向了深渊。俄狄浦斯的死，是希腊文明给人类打的一句耳光，也是那个时代送给后人的最终一份礼物。它告诉我们，有些东西，我们注定无法看透，有些路，注定只能走一遭，然后一辈子消亡在工夫的废墟里，只剩下那根吱呀作响的旧藤椅，和满地的泥泞，等着后人去翻找。

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