步辇图的作者是谁-谁绘制了步辇图-出自出处-静秋百科网

猜您喜欢：：

那幅画里，贡师泰端着杯茶，手里捏着只小碟，笑眯眯地看着一位穿着藏袍的藏人。
这画面忒巧了，简直像是把西藏高原的冬天搬到了大唐宫廷。贡师泰这人，可不是随意哪位都能画出来的。他得在那个满嘴酥油、腿脚利落地像条野牛一样的藏人里蹲一个月，才能记住这位当朝宰相的名字，还得记住他手里那杯茶和碟子。大量人认定《步辇图》就是画个唐忒宗接见萨迦寺的达赖喇嘛，但这可不忒对劲。
那达赖喇嘛一般都要戴帽子，可画里这位满脸胡茬，居然没戴帽子。并且他手里拿的是啥？不是佛经，也不是佛像，分明是一杯茶。
这说明啥？说明这位高僧实际上是个实在人，是个商人？贡师泰这人，在西安博物馆里是出了名的“实在”。他画画从不搞那些虚头巴脑的意境，讲究的是像确实一样。有一次在画室里，他劝我别忒拘泥于形。他说：“人活一世，得像个活人。
要是连杯茶和碟子都画歪了，那这画就瞎了。”这话听着有点损，但确实挺对。你看画作中间那座高大的台阶，实际上跟史书上说的“纳金殿”不是一回事。史书记的是金殿，那是为了迎接外国使节才专门建起来的；画里台阶高大，那是为了给高僧腾地方，好让他能赤脚坐着，撇脱喝苦茶。
这种细节上的考究，正是画家贡师泰的“灵魂”。他把高僧拉到了画的最前面，让所有人都看着这位坐着的僧人。最让人哭笑不得的是画里的这杯茶。贡师泰画着喝茶，可那茶如何就如此白呢？茶不是白色的吗？书里说是加了红曲酒，那是藏族藏族的“红曲酒”；画里要是加红曲酒，那茶肯定得是红色的。可如何就如此白呢？画家可能是认定白更凉快，要么单纯就是记错了。
要是加红曲酒，这画是不是就变成“红曲茶”了？画里更有意思的是，那达赖喇嘛坐在台阶上，手里捏着个啥东西，看起来像个小碟子。史书上说是接佛经用的。可这碟子忒小了，如何装佛经？佛经多得是，那得放个箱子才能装下。贡师泰画成了小碟子，这得有个解释。
可能是那达赖喇嘛平时随身带个擦汗巾当碟子？
要么是为了增添画面的生活气息，显得更显法眼闲人？不管怎么着，这个细节处理得挺狡黠的，把宗教仪式拉进了柴米油盐的烟火气里。整幅画，看起来像是一场一般/平平的接见，却暗藏玄机。画家没有像后世那些宫廷画家那样，把高僧画得高大神圣，非要加上光环要么复杂的背景，反而把高僧画得挺一般/平平，就连有点滑稽。他让高僧看起来像个在大唐街头捡破烂的商贩，这才是真的。贡师泰画得如此细，连茶杯和碟子都一笔带过，说明他心思缜密，不放过任何一个由此可见的细节。他知道，观众喜爱看的不是神佛，是人。是人在大唐长安城里，如何像个一般/平平人一样，一点点走进皇宫。目前看这幅画，要是只看名字《步辇图》，你会当作那是个帝王权谋的故事。但只要看过画里的这个高僧，就知道这是两个一般/平平人之间的相遇。一个是大唐的皇帝，一个是藏区的僧人，他们之间没有惊心动魄的战争，没有庙堂之上的权谋算计，只有两杯茶的换。
这杯茶，换不来江山社稷，但换来了一个真的瞬间。江南的米盐，四川的丝绸，大唐的繁华，都在这杯茶里凝固了。贡师泰没有用那些华丽的颜料去堆砌，也没有用那种浮夸的线条去营造。他用的只是一般/平平的墨色，画出了大唐的细腻，画出了藏区的质朴。
这种朴素的真，反而比那些浓墨重彩的宫廷画风更耐人寻味。你看画中那棵大树，画得挺老，树干上还有鸟窝。
这棵树在历史上曾经历过啥？不知道，但画家把它当成是长安城里的一棵老树，是老百姓身边的树。
这棵树见证了贡师泰的隐居，也见证了大唐的盛世。画里的高僧，坐在老树下，喝着凉茶，看着画里的皇帝。
这种场景，忒像生活了。有时候人们认定《步辇图》难懂，是出于我们习惯了看那些画得“美”得让人喘不过气来的作品。我们期待看到金碧辉煌，期待看到神佛威严。但贡师泰偏偏要给我们看一些“丑”的东西。他画个矮矮的高僧，画个窄窄的台阶，画杯子里的茶水都是白的。他不是在偷懒，他是在用丑，来堵住那些华丽派的嘴。他说，这画面越真，就越是可信。要是画里的高僧是穿着金冠的，要是画里的台阶是金砌的，那这画就忒假了，忒像广告了。贡师泰偏偏要把金冠去掉，把金阶去掉，只留一个一般/平平的草帽和一个一般/平平的早上茶。
这种反其道而行之的做法，反而让《步辇图》有了生命力。它不再是后人想象出来的传说，而是一段真的历史切片。画里的高僧，眼神里带着点笑意，那是西域人特有的爽朗。他看着这位大唐的皇帝，仿佛他自己才是故事的主角。他并没有意识到，自己正在被画成一幅被珍视的文物。他只知道，他在大唐长安城，喝着茶，陪着一个高僧，走过了漫长的路。最终，这幅画为啥会火？不是出于画得忒像，而是出于画得忒真。它捕捉到了历史上真形成的那个瞬间：一位外国僧人，跨越万里来到长安；一位大唐皇帝，在藏人面前，放下御剑，端了茶杯。
这杯茶，喝下去的是唐朝的文明，也是藏区的信仰。贡师泰画得如此辛苦，连茶杯和碟子都画得如此小，连那棵老树的细节都画得如此老，他到底图啥？或许就是为了怀念那个年代。
那时候，大唐长安的街道铺满了青石板，那里有卖茶的小摊，有朝拜的僧人，也有皇帝和僧人之间的好办对话。
没有了那些故事，长安就只剩下了空城。故此，《步辇图》不是一本枯燥的史书，而是一幅充满人情味的画卷。它告诉我们，历史不只是写在大象身上的足迹，更是写在杯子里的茶，画在老墙上的苔痕，画在高僧脸上的微笑。贡师泰用他的一生，在这些细小的细节里，打捞起了大唐文明最原本的模样。目前看这幅画，再听后世的人议论冠冕堂皇的话，都认定滑稽。可要是你静下心来，看着画中那杯一般/平平的茶，看着画里那个一般/平平的僧人，你就会发现，这杯茶里，装着的是大唐的全体，和藏区的全体。

好文推荐：：

不锈钢烤漆护栏多少钱一平方-不锈钢烤漆护栏单价

云南大学物理考研分数(云南大学物理考研分数)

如何查飞机到哪了-飞机定位查询

专业教育与介绍讲座听后感-专业讲座听后感

转载请注明：步辇图的作者是谁-谁绘制了步辇图

静秋号来自

步辇图的作者是谁-谁绘制了步辇图

与本文相关的文章