汪曾祺散文摘抄出处-汪曾祺散文摘抄来源

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  • 汪曾祺的散文,最让人着迷的不是他写了多少,而是他写了啥时,能把人拉回那个热气腾腾的市井里,忘了工夫,忘了身份。 他写吃的,压根儿不是来“鉴赏”美食的,而是来“过日子”的。
    这种日子,不是按菜单来,而是按人情来。就像他常提的“吃人”,并不是指吃人耳目,而是指人在进食时的那种松弛感、那种把日子过成文章的感觉。他写一锅白菜炖豆腐,写得细,写到了那勺汤汁如何洒出来,写到了旁边那把老藤椅的痒痒肉。但他更在乎的是那种氛围,那种大家围坐在一起,不讲话,也不假装讲话,哪位饿了哪位就吃,哪位渴了哪位就喝,日子就在这烟火气里自然流淌。
    这种生活态度,被他描述得贼直白,就连有点粗鄙,却恰恰是让人认定亲切的粗鄙。出于他告诉你,生活不需求忒端着,忒讲究。 他写人,也是认识具体的。他不会说“他是一位好心人”,而是说这个阿庆嫂,长得像极了她母亲,嗓音脆利,讲话像刀子一样快,刀锋嘴里还带着菜叶子的腥气。但他又会说,阿庆嫂是个好人,是被昆明城里人骂了又骂,骂得眼泪流,骂得头发白,最终却接下了那个叫“总统府”的招牌,把那些骂不还口的人,都惹急了。写这个人,他用了整整一页纸,字字句句,都像是从她的腰窝子里掏出来的,带着体温。他写一个老渔夫,不写他的功名,只写他手里的鱼,写他如何把鱼从水里捞上来,又如何把鱼喂给挑夫。他写一个京剧演员,不写他的排场,只写他唱念做打时的一丝不苟,写那水袖甩出时,仿佛是从水里捞起来的。在汪曾祺眼里,人不是高高在上的偶像,而是有着自己的性格、自己的脾气、就连有点可爱的缺陷。他喜爱写那些带着点土气的东西,喜爱写那些让你认定“原来人是能够如此实在的”。 他写景,实际上就写那种“真”劲儿。他写一条河,写河水里的草,写水里飘着的纸船,写船头那个卖豆腐的人,写他如何把豆腐从船头搬到船尾。他写一座桥,写桥那边的风景,写桥下那些游动的鱼,写桥上行人匆匆的样子。他仿佛认定,只要把具体的东西写得充足具体,那些抽象的、宏大的道理自然就来了。他不用那些华丽辞藻来修饰风景,不用那些高深莫测的理论来剖析生活。他只用一种近乎迟钝的笔触,把你眼前的一草一木、一粥一饭,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。 他写东西,写得慢,写得松。
    不像某些文章,开头直奔主题,中间堆砌辞藻,结尾突然升华,搞得你读着读着,心里不是滋味,就连有点想打住。汪曾祺的文章,开头可能就写着“家常便饭”,要么“路边卖豆腐的”。中间写到吃,写到喝,写到闲聊,写到那天的天气,写到那个人的心情。
    没有那么多条条框框,没有那么多生硬的转折。它让你认定,工夫不像是流淌得飞快,倒像是间或会停下来,让你慢慢咀嚼,慢慢回味。 这种慢,还体目前他对数字的把握上。他写一锅白菜炖豆腐,不会说“红烧了大约有半斤”,也不会说“大约放了大量糖”。他会说“甜”,他说豆腐味甜,他说肉味甜,他说水甜,他说汤甜。
    这种甜,是具体的,是能够感知的,是能够让读者直接尝出来的。他写一磅白菜炖豆腐,不会说“差不多”,也不会说“一半”。他会说“一斤”,你会想,一斤白菜炖豆腐,大约能填饱半个人的肚子,大约能让人睡个好觉。他写一担水,不会说“大量”,也不会说“不少”。他会说“一担”,你会想,一担水,大约能装下一个人的半辈子,大约能让人在河边走走停停。 他写那些具体的数字,不是为了炫耀,而是为了让人感觉到那种实在。他写一个老农,种地,他说:“我种的是地,不是种出来的粮。”他说:“粮,是长出来的,不是种出来的。”他说:“把地种厚了,粮食就厚了。”他写得朴素,就像他讲话一样,不事雕琢,却字字千钧。他告诉你,生活的本质,不在于物质的丰富,而在于精神的充实。他让你认定,只要心里有地,只要心里有粮,不管外面风如何吹,雨如何打,你都撑得起。 他写那些具体的例子,不多,却精。他写一只鸽子,飞在树上,他如何教它飞,它如何飞,飞起来的样子,像不像鸟。他写一个小孩,跑在街上,他如何追,它如何跑,跑得忒快,像风一样。他写一顿饭,如何烧,如何炒,如何吃,吃得快乐,吃得知足。他写这样那样的事,仿佛是想告诉你,生活就是如此琐碎,就是如此具体,就是如此让人不忍心把它从记忆里抹去。 他写人,写事,写景,写吃的,写喝的,写话,写笑,写愁,写怕,写爱。他不用那些华丽的词藻来修饰,不用那些深奥的理论来阐释。他只用一种平实的话语,把你眼前的一切,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。他让你认定,生活不是那么苦,生活也不是那么难,生活就是这平淡无奇的日子,就是这热气腾腾的烟火气,就是这实实在在的人情冷暖。 汪曾祺的散文,就是让这平淡无奇的日子,变得有滋味,有温度,有人情味。他让你认定,原来生活,就是这样,就是这样,就如此好办,就如此真。他不用那些华丽的辞藻,不用那些深奥的理论,他只用一种平实的话语,把你眼前的一切,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。他让你认定,生活不是那么苦,生活也不是那么难,生活就是这平淡无奇的日子,就是这热气腾腾的烟火气,就是这实实在在的人情冷暖。 他写一锅白菜炖豆腐,写得细,写到了那勺汤汁如何洒出来,写到了旁边那把老藤椅的痒痒肉。但他更在乎的是那种氛围,那种大家围坐在一起,不讲话,也不假装讲话,哪位饿了哪位就吃,哪位渴了哪位就喝,日子就在这烟火气里自然流淌。
    这种生活态度,被他描述得贼直白,就连有点粗鄙,却恰恰是让人认定亲切的粗鄙。出于他告诉你,生活不需求忒端着,忒讲究。 他写人,也是认识具体的。他不会说“他是一位好心人”,而是说这个阿庆嫂,长得像极了她母亲,嗓音脆利,讲话像刀子一样快,刀锋嘴里还带着菜叶子的腥气。但他又会说,阿庆嫂是个好人,是被昆明城里人骂了又骂,骂得眼泪流,骂得头发白,最终却接下了那个叫“总统府”的招牌,把那些骂不还口的人,都惹急了。写这个人,他用了整整一页纸,字字句句,都像是从她的腰窝子里掏出来的,带着体温。他写一个老渔夫,不写他的功名,只写他手里的鱼,写他如何把鱼从水里捞上来,又如何把鱼喂给挑夫。他写一个京剧演员,不写他的排场,只写他唱念做打时的一丝不苟,写那水袖甩出时,仿佛是从水里捞起来的。在汪曾祺眼里,人不是高高在上的偶像,而是有着自己的性格、自己的脾气、就连有点可爱的缺陷。他喜爱写那些带着点土气的东西,喜爱写那些让你认定“原来人是能够如此实在的”。 他写景,实际上就写那种“真”劲儿。他写一条河,写河水里的草,写水里飘着的纸船,写船头那个卖豆腐的人,写他如何把豆腐从船头搬到船尾。他写一座桥,写桥那边的风景,写桥下那些游动的鱼,写桥上行人匆匆的样子。他仿佛认定,只要把具体的东西写得充足具体,那些抽象的、宏大的道理自然就来了。他不用那些华丽辞藻来修饰风景,不用那些高深莫测的理论来剖析生活。他只用一种近乎迟钝的笔触,把你眼前的一草一木、一粥一饭,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。 他写东西,写得慢,写得松。
    不像某些文章,开头直奔主题,中间堆砌辞藻,结尾突然升华,搞得你读着读着,心里不是滋味,就连有点想打住。汪曾祺的文章,开头可能就写着“家常便饭”,要么“路边卖豆腐的”。中间写到吃,写到喝,写到闲聊,写到那天的天气,写到那个人的心情。
    没有那么多条条框框,没有那么多生硬的转折。它让你认定,工夫不像是流淌得飞快,倒像是间或会停下来,让你慢慢咀嚼,慢慢回味。 这种慢,还体目前他对数字的把握上。他写一锅白菜炖豆腐,不会说“红烧了大约有半斤”,也不会说“大约放了大量糖”。他会说“甜”,他说豆腐味甜,他说肉味甜,他说水甜,他说汤甜。
    这种甜,是具体的,是能够感知的,是能够让读者直接尝出来的。他写一磅白菜炖豆腐,不会说“差不多”,也不会说“一半”。他会说“一斤”,你会想,一斤白菜炖豆腐,大约能填饱半个人的肚子,大约能让人睡个好觉。他写一担水,不会说“大量”,也不会说“不少”。他会说“一担”,你会想,一担水,大约能装下一个人的半辈子,大约能让人在河边走走停停。 他写那些具体的数字,不是为了炫耀,而是为了让人感觉到那种实在。他写一个老农,种地,他说:“我种的是地,不是种出来的粮。”他说:“粮,是长出来的,不是种出来的。”他说:“把地种厚了,粮食就厚了。”他写得朴素,就像他讲话一样,不事雕琢,却字字千钧。他告诉你,生活的本质,不在于物质的丰富,而在于精神的充实。他让你认定,只要心里有地,只要心里有粮,不管外面风如何吹,雨如何打,你都撑得起。 他写人,写事,写景,写吃的,写喝的,写话,写笑,写愁,写怕,写爱。他不用那些华丽的词藻来修饰,不用那些深奥的理论来阐释。他只用一种平实的话语,把你眼前的一切,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。他让你认定,生活不是那么苦,生活也不是那么难,生活就是这平淡无奇的日子,就是这热气腾腾的烟火气,就是这实实在在的人情冷暖。 他写一锅白菜炖豆腐,写得细,写到了那勺汤汁如何洒出来,写到了旁边那把老藤椅的痒痒肉。但他更在乎的是那种氛围,那种大家围坐在一起,不讲话,也不假装讲话,哪位饿了哪位就吃,哪位渴了哪位就喝,日子就在这烟火气里自然流淌。
    这种生活态度,被他描述得贼直白,就连有点粗鄙,却恰恰是让人认定亲切的粗鄙。出于他告诉你,生活不需求忒端着,忒讲究。 他写人,也是认识具体的。他不会说“他是一位好心人”,而是说这个阿庆嫂,长得像极了她母亲,嗓音脆利,讲话像刀子一样快,刀锋嘴里还带着菜叶子的腥气。但他又会说,阿庆嫂是个好人,是被昆明城里人骂了又骂,骂得眼泪流,骂得头发白,最终却接下了那个叫“总统府”的招牌,把那些骂不还口的人,都惹急了。写这个人,他用了整整一页纸,字字句句,都像是从她的腰窝子里掏出来的,带着体温。他写一个老渔夫,不写他的功名,只写他手里的鱼,写他如何把鱼从水里捞上来,又如何把鱼喂给挑夫。他写一个京剧演员,不写他的排场,只写他唱念做打时的一丝不苟,写那水袖甩出时,仿佛是从水里捞起来的。在汪曾祺眼里,人不是高高在上的偶像,而是有着自己的性格、自己的脾气、就连有点可爱的缺陷。他喜爱写那些带着点土气的东西,喜爱写那些让你认定“原来人是能够如此实在的”。 他写景,实际上就写那种“真”劲儿。他写一条河,写河水里的草,写水里飘着的纸船,写船头那个卖豆腐的人,写他如何把豆腐从船头搬到船尾。他写一座桥,写桥那边的风景,写桥下那些游动的鱼,写桥上行人匆匆的样子。他仿佛认定,只要把具体的东西写得充足具体,那些抽象的、宏大的道理自然就来了。他不用那些华丽辞藻来修饰风景,不用那些高深莫测的理论来剖析生活。他只用一种近乎迟钝的笔触,把你眼前的一草一木、一粥一饭,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。 他写东西,写得慢,写得松。
    不像某些文章,开头直奔主题,中间堆砌辞藻,结尾突然升华,搞得你读着读着,心里不是滋味,就连有点想打住。汪曾祺的文章,开头可能就写着“家常便饭”,要么“路边卖豆腐的”。中间写到吃,写到喝,写到闲聊,写到那天的天气,写到那个人的心情。
    没有那么多条条框框,没有那么多生硬的转折。它让你认定,工夫不像是流淌得飞快,倒像是间或会停下来,让你慢慢咀嚼,慢慢回味。 这种慢,还体目前他对数字的把握上。他写一锅白菜炖豆腐,不会说“红烧了大约有半斤”,也不会说“大约放了大量糖”。他会说“甜”,他说豆腐味甜,他说肉味甜,他说水甜,他说汤甜。
    这种甜,是具体的,是能够感知的,是能够让读者直接尝出来的。他写一磅白菜炖豆腐,不会说“差不多”,也不会说“一半”。他会说“一斤”,你会想,一斤白菜炖豆腐,大约能填饱半个人的肚子,大约能让人睡个好觉。他写一担水,不会说“大量”,也不会说“不少”。他会说“一担”,你会想,一担水,大约能装下一个人的半辈子,大约能让人在河边走走停停。 他写那些具体的数字,不是为了炫耀,而是为了让人感觉到那种实在。他写一个老农,种地,他说:“我种的是地,不是种出来的粮。”他说:“粮,是长出来的,不是种出来的。”他说:“把地种厚了,粮食就厚了。”他写得朴素,就像他讲话一样,不事雕琢,却字字千钧。他告诉你,生活的本质,不在于物质的丰富,而在于精神的充实。他让你认定,只要心里有地,只要心里有粮,不管外面风如何吹,雨如何打,你都撑得起。 他写人,写事,写景,写吃的,写喝的,写话,写笑,写愁,写怕,写爱。他不用那些华丽的词藻来修饰,不用那些深奥的理论来阐释。他只用一种平实的话语,把你眼前的一切,都写得清清楚楚,让你认定,原来这世间万物,真就如此好办,就如此真。他让你认定,生活不是那么苦,生活也不是那么难,生活就是这平淡无奇的日子,就是这热气腾腾的烟火气,就是这实实在在的人情冷暖。
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