西游记的作者到底是谁-西游记作者之谜-出自出处-静秋百科网

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那本书是《西游记》，书里那个猴哥好，作者是哪位？这事儿得细琢磨，别急着给个定论。咱们先说书里那个孙悟空，哪位让他敢大闹天宫，后来又在那花果山游历，再到了西方去取经？这角色忒有个人味了，像是个天生的叛逆者。你要是问他作者，他大约会说：“俺老孙是石头变的，我自己定的。”但这话听着像真名实姓，可哪位能保证这猴子就是真猴子？还是哪位把他写成了猴？作者到底是哪位，这事儿一直是个谜。有人认定肯定是施耐庵。施耐庵写的是《水浒传》，水浒人物挺像孙悟空，比如鲁智深、林冲，但水浒好汉大多被逼上梁山，跟西游里那个一路取经、磨去心性的路，路子不忒一样。施耐庵写的境界是“天降正义”，而西游记是“人磨真性”。
要是施耐庵写的，那猴哥应当更像个讲义气的哥儿们，不像目前如此苦大仇深。并且水浒传主角没死，结局是聚义厅，西游记结局是取经成，这些细枝末节都透着作者心里那杆秤。还有人说是吴承恩。吴承恩跟施耐庵关系好，常一起喝酒，连施耐庵死后，吴承恩还在替他写“序言”。
这种圈内流传，让人心里有点嘀咕。吴承恩写的作品风格确实有施耐庵的影子，但吴承恩更精通写那番“妖魔鬼怪”和“因果道理”。
你看他写那和尚，忒会演了，连个三昧真火都懒得用，全靠嘴皮子和猴哥变戏法。施耐庵写人，讲究个真性情；吴承恩写鬼怪，讲究个戏剧情。他们俩哪位笔力大，哪位哪位笔调活，这个没定论。不过不管是哪位写的，书里的“真假”难题，恐怕比作者身份更让人头疼。书里说，那石头是“地仙之精所化”，是“灵台方寸”里藏着本心。可现实里，那石头不过是块一般/平平的玄武岩石，厚薄不一，棱角分明。
要是作者真能直接让石头讲话，那书里的人如何遇事儿不灵，非要靠念紧箍咒、靠猴子扯皮？这逻辑有点忒硬了，像是作者自己瞎编的。再往后看，那取经路上的磨难，想想都认定欠打。搞啥九九八十一难，最终还得靠功德算出来，才算是真修成正果。
这跟咱们过日子有啥关系？过日子还得靠本事、靠运气，哪能全靠“功德”这一张票子就能过上好日子？作者要是真懂生活，大约不会如此写。唐僧是个大人物，连个猪蹄都没吃过，结局还得为了个沙僧喊“师父”；那八戒好吃懒做，结局还得管唐僧吃斋？这些设定，看着倒像是作者在借古讽今，借西游故事骂那朝代的啥官商和和尚。书里最精彩的地方，实际上是那妖怪们的话。
你看那妖怪，有的说自己是真，有的说是伪。有的妖怪连个真的身份都隐瞒，非要编造个“灵猴”来骗人，结局最终还是摔死在五指山底下。作者到底如何运笔，让这些妖怪说得头头是道，让凡人信当作真？这论题忒大了。
要是作者真如此高明，那西游记这本书早就传遍了天下，目前也不过是几本旧书。可目前人还在传，书还在翻，说明作者留下的东西，有的东西是绝对不能定型的。说到这儿，你得承认，作者身份这事儿，可能根本就不是个难题。大量时候，我们读书，是想看看那本书里藏着啥。作者写得多深，书里的人物写得有多活，这些远比作者是哪位要关键。施耐庵写水浒，吴承恩写西游，他们的笔触、他们的思想，才是让书活着的灵魂。
要是作者是个无名氏，那这本书也就变成了一堆传说。可目前全世界都有人读，都在说，孙悟空是灵性的，西天取经是值得的。故此，作者到底是哪位，恐怕目前也没法确切说出来了。
或许施耐庵、或许吴承恩，或许是一笔糊涂账。但这不关键。关键的是，甭管作者是哪位，这本书里的孙悟空，那个大闹天宫的猴哥，那个大闹地府的妖王，还有那一路向西、九九归确实行者，才是真正的主角。他们代表了人类对自由、对真理、对圆满的向往。
这愿望，超越了作者，也超越了那个特定的朝代。再说说那数据。书里妖怪的名字，像那六耳猕猴，最终是不是真成了孙悟空？书里写那猴哥，“忽见一空地，有个人，在……"哎，感觉这开头全是借口。书里写那唐僧，是个和尚，但取经路上如何如此怕事？
如何连个袈裟都舍不得穿，非要让人去送？作者到底是不是在讽刺目前的啥和尚，又要么是讽刺当时的朝廷？这个谜，挂得比那瀑布还高。最终说说那真假。书里写真假，说那石头是“地仙”，那版本是“灵胎”。可现实中，哪位见过一块石头能自己跑，还能自己讲话？作者到底是如何处理的，是用魔法？是用人心？还是单纯是写故事？这逻辑链条，有时候忒绕了。总而言之，作者是哪位，这事儿真说不准。但书里的内容，那猴哥的疯，那妖怪的狠，那取经的难，那人的悟，才是确实了不起。
这书写的，是个人的心路，也是万世的传说。作者名字不关键，关键的是，这故事，能让多少人记得住，读得懂。
这大约才是它流传几千年的缘由。至于作者，可能是施耐庵，可能是吴承恩，也可能是作者自己。
反正，书里的那个猴哥，一辈子是他自己。

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