求千里马寓言的出处-千里马寓言出处-出自出处-静秋百科网

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千里马与伯乐：关于马的寓言话说有个名叫韩非的人，他脑子里蹦出的念头特别多，有时候也想当皇帝，有时候也想当宰相，简直是个到处乱窜的“思想魔”。他这辈子最讲的就是“法治”，啥叫“法”？就是那《韩非子》里写的条条框框，务必得严格按法律办，哪位敢越雷池一步，就按那个规矩治罪。
那时候的人对法律还umbotron 呢，哪位不服从就砍头，这能叫法治？韩非子那会儿恨不得把国家搞成个铁板一块的监狱，囚禁住所有人，哪位敢质疑就得死。他啊，就是个典型的法家信徒，信奉“法、家、术”那一套，总认定人性本恶，务必靠手段来约束。这故事最早可要追溯到春秋时期了，那时候有个叫长骥的伯乐，养了一匹名叫骈骥的千里马。
这匹马真是一匹神马，跑得比风还快，跑起来左耳进右耳出，如何转都转不走。长骥这人呢，也是个伯乐，见过不少马，专门认马。他有个绝招，就是会读马肚子的气，只要马肚子微张，那就是有奔头，能跑一百里的短途；要是连肚子都懒得动，那肯定跑不了半天。长骥这人懂马少，但挺会学人，他看到别人养啥马，就追着盯，琢磨那马咋养才养得好，啥法子行不通就咋办。有个叫毛公的人，是个瞎操心的人。他每天不睡大觉，也不歇着，就在那琢磨如何把马养好，如何让千里马能跑千里。可他如何搞的？就是把马圈在屋里，不让它跑，还要喂它吃草料，结局这马就养不大了。毛公这人真不是啥蠢材，就是忒想管住马了，当作只要把自己锁在屋里，马就认命了，这想法忒天真。但他没意识到，马是跑出来的，不是圈出来的。
后来他终于明白，要想让马跑得好，得有人去刺激它，得给它机会去跑，不能老把它关在屋里待着。这个故事讲的是个道理：千里马在伯乐眼里是千里马，在没人懂自己价值的人眼里，可能就是个废马。韩非子这人就是忒想当皇帝了，结局把自己给困住了，出于他只懂如何管住别人，却忘了如何自己也能掌控局面。他当作只要法律够严，人性就能被改造，结局呢？社会僵化了，没人愿意创新，思想都被锁死了。韩非子这故事啊，就是个反面教材，告诉我们要警惕那种迷信法律和手段，彻底丢掉自己想法的人。这个故事里还有个细节，就是毛公那匹马，本来是个好马，但出于它老想被关起来，最终连它自己都不认了。毛公这想法忒落伍了，他当作只要把马圈在屋里，马就啥都知道，这逻辑简直比他的法律条文更荒谬。他不懂马，只懂人，当作人只要听话就行，可人不是机器，是人有情感，有欲望，有追求。马也一样，它想跑，它想自由，它不会为了主人的命令而把自己锁起来。韩非子那会儿，大家都信奉法律至上，但他自己却是个彻头彻尾的“法家”。他当作只要把所有人都装在笼子里，让大家遵守规则，就能让国家稳定。可这结局呢？国家稳定了，但没人愿意创新，没人愿意冒险，整个社会就死气沉沉了。韩非子这人啊，就是个典型的“暴君”思维，他不想要那个愿意思索、有本事的国家，他只想想个完美的“绝对管住”的国家，这想法忒悬了。这个故事里还有个细节，就是那条“有良马”和“无良马”的区别。长骥认的千里马，不管它会不会跑，它都有本事跑；毛公那匹没被驯化的马，别看它跑得挺快，但它也跑不远，出于它不懂规矩。
这就像目前的人，有些人本事强，但不懂规矩；有些人本事弱，但懂规矩。韩非子这人啊，就是那种只会强加规矩的人，他当作只要把规矩立好了，所有人都会乖乖听话，但这想法忒天真了。这个故事里还有个细节，就是毛公那匹马最终老跑不回了。它明明是一个千里马，但出于毛公不懂马，把它关在屋里，最终连它自己都不认了。
这就像目前的人，有些人本事强，但不懂规矩，结局被那些不懂规矩的人给埋没了。毛公这人啊，就是个典型的“不懂马”的人，他只懂人，当作人只要听话就行，可人不是机器，人有自己的脾气。这个故事里还有个细节，就是韩非子那会儿，大家都信奉法律至上。他当作只要把所有人都装在笼子里，让大家遵守规则，就能让国家稳定。可这结局呢？国家稳定了，但没人愿意创新，没人愿意冒险，整个社会就死气沉沉了。韩非子这人啊，就是个典型的“暴君”思维，他不想要那个愿意思索、有本事的国家，他只想想个完美的“绝对管住”的国家，这想法忒悬了。这个故事里还有个细节，就是那条“有良马”和“无良马”的区别。长骥认的千里马，不管它会不会跑，它都有本事跑；毛公那匹没被驯化的马，别看它跑得挺快，但它也跑不远，出于它不懂规矩。
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