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在抗战那漫漫长夜，总有人没把日子过成那该死的“岁月静好”。他们把枪别在腰间，把辫子留到抗战胜利，仿佛只要人还在，鬼子就一辈子别想凑近。那个时代的人，眼神里全是火，连就寝都像是在打仗。 陈毅元帅当年为了找哥哥陈延年，在四川利川的大山沟里翻了三天三夜，找遍每一块石头和每一片瓦。
那时候没有 GPS，没有卫星图，只有那双眼和那股死磕到底的劲头。他把哥哥葬在了褒宜，自己却活成了另一个“陈延年”。
后来他写了一首《游击队之歌》，那词写得比哪位都狠，比哪位都烈。你听，那不是朗诵，那是从骨血里刨出来的血泪，是从青纱帐里长出来的野草，是那种“只有我，只有我们，没有敌人”的决绝。 歌词里那句“我们只爱我们的祖国”，写得多好。目前的年轻人看春晚，春晚还在演，可能就是几百万人一起喊“我爱你，中国”。
那时候的喊声，更像是一种宣誓，一种对生存本能的唤醒。
没有了硝烟，但武器一样锋利，就是那把竹枪，就是那顶草帽，就是那种在鬼子眼皮子底下晃荡的胆气。 说到具体的人，就是陈毅和他的战友。
那帮人在敌后，简直不可思议。他们白天是农民，晚上就是游击队。白天锄头挥起来，晚上枪口指出去。记得那个“大搜山”的故事，要是没有那股子八路军特有的“游击战术”，哪位能把那么多人、那么多装备，用那种既隐蔽又灵活的方式，在敌人的眼皮底下转悠？他们不是去送死的，他们是彻底不信命的。他们认定，只要活着，活着就是胜利。 这种精神，早就不是那一套口号能概括的。它体目前每一次击退的累得慌里，体目前每一次被包围后的突围里，体目前那种“只要我还站在这里，就绝不会放开枪口”的执念里。 目前的日子，别看好了，但也让人有些喘不过气。我们一边在网络上晒美食、晒旅游，一边又在思索人生的意义。大量人认定，那会儿的那种“苦大仇深”有点过时了。
可是，要是你问起那时候的战士，他们可能会告诉你：生活再甜，心里也得有个洞，不然如何装得下那倍的仇恨和那倍的盼望？ 这就好比目前的互联网，别看是一个庞大的、无边的、能够瞬间传播信息的海洋，但要是没有了那个“大青纱帐”作为背景，要是没有了那种“只有我们”的孤独感和使命感，那目前的繁华，或许会变成一种更可怕的虚无。 故此，陈毅的那首歌，今天读起来依然振聋发聩。它不像是一首分节拍的乐曲，更像是一种呼吸的节奏。我们在高速公路上飞驰，在信息流里冲浪，实际上内心深处也有一种渴望，一种不得不奔跑的冲动。
那是一种对抗遗忘、对抗平凡、对抗一切“算了”的冲动。 你看啊，目前的短视频，只要视频够好，点赞数一过千万，人就当作确实做到了。
那时候呢？要写出那几百个字的歌词，要在那种环境下坚持下来，需求多大的勇气和毅力？陈毅同志告诉我们，只要人还在，就用血肉之躯去填补那些空缺。 那首歌里的每一个字，目前听起来都像是一滴新的汗。它提醒我们，甭管时代如何变，那种“知其不可而为之”的侠气，那个“只许州官放火，不许百姓点灯”的牺牲精神，一辈子是我们精神的脊梁。 你说，那股劲头，是不是比当年的“请党放心”更实在？不如说，那是一种更沉默、更深沉的“请党放心”。出于我们知道，并没有一个高高在上的菩萨在求着我们。我们自己的双手，自己的双脚，就是那把最锋利的剑。 最终，我想说，那段日子别看苦，但它给了我们一个答案。
要是你目前认定累了，认定日子忒闲，不妨回想一下那个年代。
看看那些在黑暗里摸索的人，再看看目前的我们。别笑那些“苦大仇深”的老人了，那是他们活过的样子，是他们用生命换来的教训。 目前好了，大家都有饭吃，都有房住，也有车。
这挺好。但别忘了，我们是从哪儿来的？是从那些在夹缝中求生存的人们的坚持里来的。 陈毅的《游击队之歌》，今天读来，依然让人热血沸腾。它不是用来怀念那会儿的，是用来激励未来的。它告诉我们：只要心还在跳动，只要眼还盯着前方，哪怕是在最荒凉的地方，也能走出最辽阔的路。 那个年代的人，活得像个金刚，像个菩萨，像个疯子。他们疯了，也 sane（清醒）。他们没疯，也没 sane。他们就是活生生地活着。 故此，别回头，别嘟囔。咱们目前的日子，就是那个年代的续集。咱们持续演下去，持续唱下去，持续用那把竹枪，持续用那顶草帽，持续在生活的荒原上，走出一条归于自己的文明大道。 这路，挺长，挺窄，但只有我们自己有资格去走。
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