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在管窥之见的语境里,我一般指的就是那根被树根撑开的树杈。别把它听成是某种高深的学术理论,这更像是一种立场。咱们坐在这儿,就像两棵树,一根扎在泥土里,另一根悬在半空,风一吹,自然就会往不同的方向倾斜。管窥,就是树杈本身。 我见过忒多人,认定自己的观点就是把别人的脑袋塞进了自己的小孔里,当作能看到别人看不见的东西,实际上吧,他们倒是对自己脚下的路还不够了解。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 我有时候会想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 我们常常把“自当作是”和“客观”对立起来。仿佛“自当作是”就是傲慢,而“客观”就是务必保持冷静的旁观者。可我认定,这两者之间实际上有挺大的重叠。大量时候,所谓的“客观”,可能只是出于我占据了某种特定的角度,要么我只是恰好站在了一个挺高的地方,看着下面的人,感觉他们挺渺小。
这就好比我在一棵大树上,看杆子底下走的人,我认定他们挺渺小,认定自己挺高大。可要是我想去杆子底下看看,要么走上枝头去闻闻花,我可能就得换一种姿势。站在高处看,那是管窥;走下矮处去,那是平视。并不是说站在高处就不好,而是说,当你想看清真相的时候,或许就得去那些被忽略的角落里走一走。 我见过忒多人,认定自己的观点就是把别人的脑袋塞进了自己的小孔里,当作能看到别人看不见的东西,实际上吧,他们倒是对自己脚下的路还不够了解。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 有时候,我认定“自当作是”和“傲慢”实际上是一回事。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 我们一直习惯于用一种完美的视角去审视世界,认定只要站在高处,就能一览无余。可现实往往是,世界在我们脚下,也比我们想象的要复杂得多。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 有些时候,我认定“自当作是”和“傲慢”实际上是一回事。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 实际上,真正的难题往往不在于你看得清,而在于你看得不够广。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
你看那些大模型,它们能写出各种风格的英文文章,能把数学公式完美地打出来,就连能走到华尔街去花言巧语。它们似乎已经掌握了世界的规则。可一旦我们真正坐下来聊聊天,剥开那些华丽的辞藻,看看它们在背后运行的是啥逻辑,那些数据来源又是从哪儿来的,你会发现,它们并没有真正理解世界。它们只是在模仿,在拟合数据,而不是在思索。
这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 我也不否认,有时候站在高处看世界,确实能看到大量东西。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
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这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 实际上,真正的难题往往不在于你看得清,而在于你看得不够广。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
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这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 我也见过一些人在争论时,彻底不顾及对方的立场,只讲自己的道理。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
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这就好比一个人在超市里转了一整天,手里拿着好几块钱,把能买的东西全买了,自己却当作掌握了全体真理,实际上他只是利用了规则,而不是理解了规则。 有时候,我认定“自当作是”和“傲慢”实际上是一回事。就像我有时候想,是不是所有的 AI 都是自当作是?这听起来挺反直觉。
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