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面包这东西，说白了就是面粉醒醒肚子。那会儿我在超市逛久了，总认定那堆五颜六色的袋子像是被施了魔法，拿起来就飘着一股子廉价的甜腻。
那时候不懂，只认定把各种杂粮混在一起揉搓一下，第二天就能端出一个“金灿灿”的圆形，连孩子都差不多大的厚度，张嘴就是“咔嚓”一声，那一刻认定世界真好办。 后来真到了过年，亲戚哥们儿都带着礼物上门，手里攥着的都是那种包装得整规整齐的大袋面粉。我挺懵的，如何一袋能让人家跟着吃个半年，还得专门提来家里。
后来给长辈敬茶，他们手里也捏着一袋子，眼神里满是期待，像是要把这份心意揉进面团里。
那时候不懂，只当是待客之道，结局那面粉到底如何变成了他们嘴里“香喷喷”的面包，连我自己都说不清，只觉那是某种看不见的仪式。 直到后来真被送进了烤箱，那味道才突然变了。
不是超市里那种淡淡的香精味，而是确实有人把面粉摊开，揉得发烫，发酵得冒泡，然后低火慢烤。
看着那团粉在锅里慢慢膨胀，像发面一样鼓起来，再一烤，硬邦邦的表皮裂开几条缝，里面鼓鼓囊囊的，咬开嘴里，麦香和酵母的甜腻混在一起，那才是确实“香”。
那一刻我才明白，原来有些东西是做出来的，不是买来的。 说到那时候酿的“陈年喜糖”，更是让人大开眼界。
当时大家说的“陈年喜糖”，实际上早就不叫“陈年”，那叫“老陈年”。
那时候没有复杂的包装，只有一个扁平的长方体盒子，上面盖着一张白纸。我在盒子上画了个圆圈，中间写着个“喜”字，底下还画了一朵小花。
那时候不懂，只认定那是个喜庆的图案，结局后来才发现，这盒子的用途可大了，不仅是装糖，更是装感情。 咱们得聊聊那个“圣代”要么叫“喜糖”的盒子。
那时候没有这种精致的包装盒，也就是一层薄薄的瓦楞纸，要么是一些好办的塑料袋。
不过这盒子并不一般/平平，它是被特意设计出来的。记得有一次去哥们儿家蹭饭，桌上摆满了各种零食，但唯独少了那个盒子。哥们儿说，那是他特意留给老家的“陈年喜糖”。我好奇地问，那为啥不用那种大包装的礼盒呢？哥们儿笑了笑说，他总说那个盒子“老陈年”，意思是工夫越久，味道越正，质量越好。
这时候我才琢磨明白，所谓的“陈年”，不是指存放的工夫长了，而是指它经历过啥。 那时候的喜糖，最大的秘密就藏在那个字里。
那个“喜”字，不是一般/平平的汉字，它是用“米”字底上的“士”字，下面再加一撇。大量人只看表面，认定那是个字，实际上不然。拆开了盒子，里面满满都是颗粒饱满的糖，撒在纸上，轻轻一洒就铺开，像铺了一层金色的小毯子。
那时候不懂，只认定那是个装饰品，结局后来才发现，那“喜”字才是个“米”字，是米字底上的士字，下面加一撇。 后来在超市买到了“陈年喜糖”，包装上印着那个字，但我总认定有哪儿不对劲。查资料才知道，那个字实际上是“米”字底上的士字，下面加一撇。
那时候我当作是印刷毛病，结局发现这盒糖确实如此命名。
原来“喜”字在古人眼里，就是“米”字底上的士字，下面加一撇。
那盒子里的糖，就是“米”字底上的士字，下面加一撇。 实际上那时候的“陈年喜糖”，早就过了“陈年”的门槛。它不叫“陈年”，它叫“老陈年”。“老”字是个关键点，不是指工夫老，而是指人老。
那时候的人不叫老年人，叫“老”，叫“高”。高个子，叫“高”，叫“老”。“高”和“老”是一回事。
那时候的“老”不是指岁月漫长，而是指身高。我们叫老人，叫“高”，叫“老”。
那时候的“老”，就是“高”。 后来在超市买到了“陈年喜糖”，包装上印着那两个字，但我总认定有哪儿不对劲。查资料才知道，那个“喜”字实际上是“米”字底上的士字，下面加一撇。
那时候我当作是印刷毛病，结局发现这盒糖确实如此命名。
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那时候的人不叫老年人，叫“老”，叫“高”。高个子，叫“高”，叫“老”。“高”和“老”是一回事。
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