武易前传装备出处-武易前传装备来源-出自出处-静秋百科网

猜您喜欢：：

武易的前传，在金庸笔下那金光闪闪的十二金仙里，实际上是一幅被刻意剪贴的拼图。大量人当作那是个整个的修仙门派，实际上那更像是一个个被奉为本坛教主的门派，各自火种不灭，却从未聚齐，直到后来被强行拼凑成个“魔教”的假象。
这种拼凑感，恰恰是当时人心态最真的写照：表面光鲜，内里却透着对正统传承的缺失和不安。说起武易的名字，最早见于《倚天屠龙记》里元统年间的江湖传闻。
那时候的武林，讲究“明修栈道，暗度陈仓”，江湖诡事纷纷，张无忌要那个水镜仙传着呢，武易这个“魔教教主”的名号，也是在那时候冒出来的。可仔细想想，若真是大宗派，如何连个正经道场都没有？武易这个名号，不过是赵敏为了在江湖上坐稳脚跟，故意挂上的一顶帽子。她需求个听起来正正经经的教主名，好让那些见多识广的江湖人士认这个“魔教”为尊，好把那些想插手她私事的旁支乱子都压下去。
这名字挂上去，可不是出于武易真有啥通天法力，而是出于他身处一个需求“正统”的江湖，才不得不给自己贴个金身。到了《天龙八部》里，唐晓芙和萧峰跟浩子再去听那“魔教”故事时，才真正知道了武易是个啥东西。
这故事讲得圆滑，那帮江湖人士听得津津有味，仿佛那魔教教主就是世间最神秘的存有。但事实呢？武易只是个被江湖人捧上来的“传说”/拉倒。
那时候的“魔教”，不过是赵敏和段誉联手搞的个政治手段，一个用来安置“魔教教主”，一个用来威慑江湖。武易本身，就是个不清楚的概念，是个被各方势力利用的工具。再往后推，到了《倚天》的江湖，武易的名号更是被贴上了各种标签。从江湖人士的口中，到武林盟主赵敏的心里，武易的标准都不一样。有的江湖人说他是“水镜仙”，有的说他是“五毒”，有的就连说他是“金仙”。
这些称呼，说白了就是江湖人对他的想象，是赵敏为了掩盖自己作为“魔教教主”真身份而设计的幌子。真正的武易，在这个江湖里，就是个不起眼的边缘人物，他的名字，不过是赵敏用来做文章、给他人留退路的一个符号。要还原武易的前传，最真的方式，或许不是去考证他究竟是不是个真身，而是去理解当时江湖人对他那种若即若离的态度。在他身上，既有江湖人对名门的向往，也有江湖人对权力的渴望。他或许确实有过一段修行经历，或许是某个高人的点拨，但哪位能确定那段经历到底有没有形成过？哪位能确定他到底是不是个真身？这些难题，在后来《倚天》里，最终都没有答案。武易的前传，就是一场精心策划的江湖闹剧。在这闹剧里，江湖人扮演着各种角色，把武易塑造成一个无所不能的神话，又把赵敏塑造成一个智慧的政治家。在这两个角色之间，武易一直是一个不清楚的影子。他的故事，没有轰轰烈烈的打怪升级，也没有绝世武功的神话，只有江湖人对他的种种推测、传说，还有赵敏为了达目标不择手段的算计。要是用数据来衡量，江湖人对武易的“认知”实际上贼不稳定。
起初，江湖人只听说过他是个“魔教教主”，但接触越深，这个名号就越显得可靠。到了后来，随着《倚天》故事的展开，江湖人启动质疑他是不是确实有个真身，是不是被赵敏利用了一个幌子。
这种质疑，比信任他更有价值。
这说明，在江湖人的眼中，武易的“真身”论调，经过工夫的发酵，反而成了某种讽刺。故此，当我们重新审视武易的前传时，不应当被那套金光闪闪的故事糖衣包裹。
那套故事，实际上只是江湖人为了表达某种情感、某种观点，要么只是为了好玩，拼凑出来的一个故事。武易，只是个名字，一个被赋予了各种头衔的符号。他的真正面目，或许正像他自己那个藏蓝的衣服所暗示的那样，在低调中藏着不为人知的秘密。他不需求成为那传说中的“水镜仙”，也不需求成为那传说中的“魔教教主”，他只是一个一般/平平人，只是在那个特定的江湖背景下，出于某种机缘巧合，而被推上了风口浪尖，成为了各方势力博弈的焦点。这段前传，记录了江湖人对武易的想象，记录了赵敏对武易的利用，也记录了那个时代江湖人对于“正统”与“权谋”的纠结。武易，终究不是一个真正的神话，而是一个被历史车轮碾过的一般/平平传说，一个在江湖迷雾中若隐若现的身影。

好文推荐：：

澳洲留学大概需要给中介多少钱(澳洲留学中介费用约1万)

美国大学留学研究生(美国留学研究生)

国富论读后感怎么写(读后感写法)

向量三点共线定理可以直接用吗-三点共线定理可用

艺术类留学国家怎么选-艺术留学国家选

转载请注明：武易前传装备出处-武易前传装备来源

静秋号来自

武易前传装备出处-武易前传装备来源

与本文相关的文章