易经的作者是谁写的-易经作者是谁写的-出自出处-静秋百科网

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书卷子里藏着几千年前那个粗鄙的部落，他们不懂啥“阴阳”，只懂如何让活人活得更明白。书里面的字，实际上都是粗粝的石头，刻在甲骨、青铜、竹简和卷着的羊皮上。最启动的版本，并不是啥高深学问，就是人活着要进食，命里有时终须有，命里无时莫强求。
那时候的人，讲话像刀子，办事像打仗，是非分明，连哥们儿都分两堆：你帮我，我报答；你不帮我，我划清界限。真正的大变局，是从周朝那代人启动的，他们把这种朴素的本能，慢慢跑进了几百年的“卦象”里。我们常喊的那句“天行健，君子以自强不息”，实际上就藏在老子的《道德经》里。老子说的是，天在走自己的路，不因你的成功而低头，也不因你的黄了而仰头。咱们现代人认定这挺理想，实际上老祖宗早在两千多年前就悟透了：人生最大的本事，就是承认自己的渺小。到了孔子那辈人，书里多了一套规矩，讲究个“克己复礼”。意思是说，人心里有时候特别坏，要么特别急，务必得把自己锁起来，按着一个个标准慢慢转。
这在目前的教育里见得多：先定标准，再找方式，最终才去执行。你能够不信这套理论，但光凭这招，能把一个乱七八糟的群体，串成一条顺水行舟的船。最有意思的是易经，这本子。它不是那种让人读得慢吞吞的经书，反而像极了咱们目前用的——手机短信、微信消息。都是简短、直接、能立马行动的东西。你发个“在看”，就是最好办的互动；发个“谢谢”，就是最朴素的感恩。它不讲复杂的哲学，只讲如何在这个随波逐流的时代里，把日子过得热气腾腾。书里的卦象，也不是用来占卜命运的。它更像是一个个地图，告诉你哪儿路宽，哪儿路窄。
比如旅游，别人说去海边，你或许认定人挤人；他去爬山，你可能认定人少景美。
这本子就告诉你：看脚感，别听耳根。它不是给你算命，是给你指路。再者说，这本书里最有意思的地方，在于它承认了“变”。它不站在悬崖边喊“如何变啊”，它就在悬崖边说：“天塌了如何办？” 它告诉你，要是生活突然给你一记响亮的耳光，也没关系，你只能拍拍土。出于路还在脚下，你没法把路搬回家。
这才是真正的智慧，不是如何躲过灾难，而是如何在灾难里把身体练得更结实。你看目前的年轻人，别看嘴上喊着“逆商”，但行动上多半还是喊“躺平”。他们认定自己已经够累了，不需求再搞啥复杂的奋斗剧本了。
实际上老祖宗早就明白，生活本身就是一种剧本，你只需在牌桌上多摸几张牌，多观察牌友的手势，多想想如何把这局牌打好。还有啊，这本书里最让人眼一亮的，就是它对于“家”和“义”的解释。它不是说你要守规矩，而是说你要把规矩变成咱们自己的本能。
比如你看哪位家过年，哪位家过年就不是死板的流程。哪位家哪怕只有一张桌子，哪怕大家只吃顿饭，在那张桌子上进食的人，心里就有个地方落了。
这地方就是“家”。故此说，易经的作者，实际上就是那个在乱世里依然敢问“天地之道”的一般/平平人。他写书不是为了让你赶明儿去当皇帝，而是希望你回家的时候，还能记得如何把一块砖头垒起来，如何让一家人围坐在一起，哪怕只有那么几个人，也能说得通，活得好。最终，咱们再回来看一看那本书的结尾。它不会说“尽人事，听天命”这种大道理，而是说“天行健，君子以自修”。意思是说，天在走自己的路，君子也得跟上节奏，不能停下。你不能等着天给你机会，你得自己推着车走。故此，这本书的作者，实际上就是咱们这一代人自己。他写书的时候，心里想的不是“我赶明儿要成为啥圣人”，而是“我目前这口气如何喘得过来”。他用自己的笔，把这些日子里的磕磕绊绊，把这些日子里的酸甜苦辣，统统写进了几百页的文字里。你想想，要是那本书是一本书，那它写的是啥？写的是咱们日子该如何过。写的是咱们如何在混乱里找点秩序，在风雨里找点安稳。它不是神赐的，是咱们自己写的，也是咱们一起改过来的。咱们读这本书，实际上就是在读咱们自己的心。每一句“益”，都是咱们在成长；每一句“凶”，都是咱们在警醒。
只要咱们心里还有那根弦，这本书就一辈子开卷有益。

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