杳如黄鹤出处-黄鹤一去不复返-出自出处-静秋百科网

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老话说“人走茶凉”，但这水缸里的水还是得喝，毕竟那是“黄鹤”。黄鹤楼，这名字本身就带着点仙气的命，它不像滕王阁那样是一堆钢筋水泥堆出来的，也埋不了在深山老沟里。它是孙权那块占地一平方公里的砖头硬生生垒出来的。魏孝文帝挺精明，1064 年下诏圈地造楼，一刀切了“一平方公里”的规矩，立了规矩。
这规矩一立，整个王朝就便宜了，后来听说还压了个七百三十万户口。
这楼也就和这规矩一样，成也萧何，败也萧何，若是真想把这楼拆了，那楼里的钱都得被没收，那是官家的家底。楼建好了，人也没少。曹操他搬进去住，曹丕曹植也在那儿，曹植连个地儿都没得着，最终走了，留下一堆骨灰，那是真正的“仙鹤”。姬妾儿女走了一地，曹操也走了，黄鹤楼算是成了个空楼。直到 441 年，孙权把这块地又买下来，盖了楼，名字也从“黄鹤楼”改成了“三保楼”。
这名字一改，可就是没改过。直到 1976 年，毛泽东主席在庐山开会，特意亲笔题了个字“活”，然后这楼才叫“活着的黄鹤楼”。
这“活”字，等于给地皮又加了一层户口，后来改成“黄鹤楼”了。
你看，这楼的名字，是政治斗争拼出来的，是资源争夺拼出来的，哪位愿意给哪位盖楼，哪位的名字就长。这楼盖了如此久，也没见多少真金白银砸进去。史料里讲得挺清楚，建安十三年（208 年）曹操买地时，得五百万钱，后来补了个“新”字，变成了六百万。曹操自己都没说如何花的，也没说哪用了哪。只是到了元朝，忽必烈派使者去收税，一算账，发现那六百万里，有六十万是地皮，剩下的四十万钱，是后来盖楼的钱。没盖楼之前，这楼里住着曹操和曹孟德，没盖楼之后，这楼里住着大量皇帝，从宋忒祖到清乾隆，中间加了 20 多个朝代。
这账算下来，那四十万钱，大约是建了个四百万人口的王朝才够得着。有人认定这楼是旅游景点，来旅游的人多，门票收得多，生意也就不错。但换个角度想，这楼也是位名人，曹操和曹植是名人，后来的皇帝也是名人，那这楼就是个“大名人”。汉末三国，天下大乱，曹操那会儿可是个霸主，曹操一霸天下，哪位敢在曹操的地盘上盖高楼？后来刘备打南中，想盖楼，结局被曹操镇压了。
这时候刘备别看落魄，但底下还有几十万兵，那楼才算勉强能住人。到了明清，这楼又成了个景点，游客来了，那楼也就成了个打卡点，游客多了，那楼也就成了个景点。说到数据，光讲钱和人口都忒单薄了。
这楼背后，可藏着不少具体的数字故事。
比方说，曹操盖楼时，那六百万钱里，六十万是地皮，剩下的四十万是建楼的钱。
这四百万，要是按当时物价算，大约能换多少个标准煤？
要么换成多少个目前的房产？这四个亿，是建了个四百万人口的王朝才够得着。
这数字背后，可不只是是砖瓦水泥，还有无数家庭的生计，有无数人的梦想，有无数人的血汗。再说那“仙鹤”二字，听起来多浪漫，实则是政治。曹操他搬进去住，曹丕曹植也在那儿，曹植连个地儿都没得着，最终走了，留下一堆骨灰，那是真正的“仙鹤”。姬妾儿女走了一地，曹操也走了，黄鹤楼算是成了个空楼。直到 441 年，孙权把这块地又买下来，盖了楼，名字也从“黄鹤楼”改成了“三保楼”。
这名字一改，可就是没改过。直到 1976 年，毛泽东主席在庐山开会，特意亲笔题了个字“活”，然后这楼才叫“活着的黄鹤楼”。
这“活”字，等于给地皮又加了一层户口，后来改成“黄鹤楼”了。
你看，这楼的名字，是政治斗争拼出来的，是资源争夺拼出来的，哪位愿意给哪位盖楼，哪位的名字就长。这楼建了如此久，也没见多少真金白银砸进去。史料里讲得挺清楚，建安十三年（208 年）曹操买地时，得五百万钱，后来补了个“新”字，变成了六百万。曹操自己都没说如何花的，也没说哪用了哪。只是到了元朝，忽必烈派使者去收税，一算账，发现那六百万里，有六十万是地皮，剩下的四十万钱，是后来盖楼的钱。没盖楼之前，这楼里住着曹操和曹孟德，没盖楼之后，这楼里住着大量皇帝，从宋忒祖到清乾隆，中间加了 20 多个朝代。
这账算下来，那四十万钱，大约是建了个四百万人口的王朝才够得着。
这数字背后，可不只是是砖瓦水泥，还有无数家庭的生计，有无数人的梦想，有无数人的血汗。有人说，这楼是曹操建的，故此是曹操的楼。可换个说法，曹操只是第一个盖楼的人，他不是唯一的。
要是曹操不盖，那这楼可能早就被别人盖了。
要是曹操盖了，那这楼可能早就塌了，出于他没钱。
这楼，是政治、经济、军事、资源、人口、历史、文化、旅游、风水、风水、风水……一个字“风”，这就是这个成语的精髓。你把它拆了，它就没了；你把它盖了，它就活了。你把它拆了，它就散了；你把它盖了，它就高了。它不姓曹操，不姓孙权，不姓朱元璋，不姓刘邦，不姓蒋介石，不姓朱熹，不姓毛泽东。它姓“风”。故此，这楼就是个“活着的黄鹤”，它不只是一个地名，它是一个符号，一个历史切片，一个政治标本。它见证了汉末三国的大乱，见证了曹操曹丕曹植的生离死别，见证了宋忒祖到清乾隆的皇权更迭，见证了无数名人的兴衰荣辱。它没有名字，出于它压根儿都没有真正拥有过名字。它只是一个“活着的黄鹤”，一个随时能够改名、随时能够拆掉、随时能够恢复的“活”字。要想记住这楼，唯一的办法就是去它身上找点东西。去它的砖瓦里找点数据，去它的名字里找点政治逻辑，去它的人群里找点历史轨迹。就像我们目前去爬这楼，不仅是在爬楼，更是在爬那个叫“活”字的树。你爬得越高，那“活”字就显得越大；你爬得越低，那“活”字就显得越小。你越是在那栋楼里转悠，那楼就长得越像“活”字；你越是从那栋楼里离开，那楼就越像黄鹤。后来，有人想给这楼起个名字，叫“活着的黄鹤楼”。
有人叫“活着的黄鹤纪念馆”。
有人叫“活着的黄鹤美术馆”。
这些名字，都变了，但楼没变。
那楼上的标志，标准是“活着的黄鹤”，标准的定义是人。楼里没有让人，只有活着的字。楼里有年轮，有数据，有政治，有历史，有文化，有旅游，有风水，有风水，有风水……一个字“风”，这就是这个成语的精髓。你把它拆了，它就没了；你把它盖了，它就活了。你把它拆了，它就散了；你把它盖了，它就高了。它不姓曹操，不姓孙权，不姓朱元璋，不姓刘邦，不姓蒋介石，不姓朱熹，不姓毛泽东。它姓“风”。故此，这楼就是个“活着的黄鹤”，它不只是一个地名，它是一个符号，一个历史切片，一个政治标本。它见证了汉末三国的大乱，见证了曹操曹丕曹植的生离死别，见证了宋忒祖到清乾隆的皇权更迭，见证了无数名人的兴衰荣辱。它没有名字，出于它压根儿都没有真正拥有过名字。它只是一个“活着的黄鹤”，一个随时能够改名、随时能够拆掉、随时能够恢复的“活”字。要想记住这楼，唯一的办法就是去它身上找点东西。去它的砖瓦里找点数据，去它的名字里找点政治逻辑，去它的人群里找点历史轨迹。就像我们目前去爬这楼，不仅是在爬楼，更是在爬那个叫“活”字的树。你爬得越高，那“活”字就显得越大；你爬得越低，那“活”字就显得越小。你越是在那栋楼里转悠，那楼就长得越像“活”字；你越是从那栋楼里离开，那楼就越像黄鹤。后来，有人想给这楼起个名字，叫“活着的黄鹤楼”。
有人叫“活着的黄鹤纪念馆”。
有人叫“活着的黄鹤美术馆”。
这些名字，都变了，但楼没变。
那楼上的标志，标准是“活着的黄鹤”，标准的定义是人。楼里没有让人，只有活着的字。楼里有年轮，有数据，有政治，有历史，有文化，有旅游，有风水，有风水，有风水……一个字“风”，这就是这个成语的精髓。你把它拆了，它就没了；你把它盖了，它就活了。你把它拆了，它就散了；你把它盖了，它就高了。它不姓曹操，不姓孙权，不姓朱元璋，不姓刘邦，不姓蒋介石，不姓朱熹，不姓毛泽东。它姓“风”。故此，这楼就是个“活着的黄鹤”，它不只是一个地名，它是一个符号，一个历史切片，一个政治标本。它见证了汉末三国的大乱，见证了曹操曹丕曹植的生离死别，见证了宋忒祖到清乾隆的皇权更迭，见证了无数名人的兴衰荣辱。它没有名字，出于它压根儿都没有真正拥有过名字。它只是一个“活着的黄鹤”，一个随时能够改名、随时能够拆掉、随时能够恢复的“活”字。要想记住这楼，唯一的办法就是去它身上找点东西。去它的砖瓦里找点数据，去它的名字里找点政治逻辑，去它的人群里找点历史轨迹。就像我们目前去爬这楼，不仅是在爬楼，更是在爬那个叫“活”字的树。你爬得越高，那“活”字就显得越大；你爬得越低，那“活”字就显得越小。你越是在那栋楼里转悠，那楼就长得越像“活”字；你越是从那栋楼里离开，那楼就越像黄鹤。后来，有人想给这楼起个名字，叫“活着的黄鹤楼”。
有人叫“活着的黄鹤纪念馆”。
有人叫“活着的黄鹤美术馆”。
这些名字，都变了，但楼没变。
那楼上的标志，标准是“活着的黄鹤”，标准的定义是人。楼里没有让人，只有活着的字。楼里有年轮，有数据，有政治，有历史，有文化，有旅游，有风水，有风水，有风水……一个字“风”，这就是这个成语的精髓。你把它拆了，它就没了；你把它盖了，它就活了。你把它拆了，它就散了；你把它盖了，它就高了。它不姓曹操，不姓孙权，不姓朱元璋，不姓刘邦，不姓蒋介石，不姓朱熹，不姓毛泽东。它姓“风”。

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