田家春望的作者是谁-田家春望作者是谁-出自出处-静秋百科网

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田家春望那首流传千古的小诗，到底是哪位写的？这难题倒真让人琢磨半天。大量人第一工夫想到的肯定是杜甫，毕竟“国破山河在，城春草木深”这句忒有名了。但仔细一琢磨，这诗的作者实际上是杜甫的不对头的人选，就连可能是唐代其他诗人。出于这首诗里有一处明显的错别字——“望”字，写得极像“五”字，要是是“五”，那整句就读成“城春草木深，县官收我赋”了，意思彻底转了，讲不通。
后来人发现是杜甫手误，才把“五”改成了“望”，才配得上后来那句“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。
这就好比一个人打乒乓球时不小心把“右”写成“左”了，后来大家修正了名字，但诗里的梗儿还是当年的意思。再聊聊这首诗的背景，它确实不是凭空捏造出来的。安史之乱爆发后，大唐的脊梁被 뽑아내려갔으니，在那样一个破碎的国度里，老百姓的骨头都是硬邦邦的。田家春望，字面意思就是“田家春天望春”，这画面感忒强烈了。人家杜甫，这位大文豪，早在天宝年间就启动写诗骂内忧外患了。
那年春天，正是长安城繁华落尽、市井喧嚣都困在战火阴影里的日子。杜甫当时正流落在外，生活捉襟见肘，却还要对着笔尖把这份绝望压下去。他看着长安城里的一草一木，仿佛能看到百姓在乱军中挣扎的身影，心里那股子对朝廷的泄气，对和平的渴望，早就在心头酝酿了十几年。
这就是为啥这首诗写得那么沉郁顿挫，不是为了卖个惨，而是为了把多少年积压的屈辱，借着春日的东风，猛地喷薄出来。关于数据的支撑，咱们不妨从诗里的数字来感知那份沉甸甸。诗里有一句“夜久冥冥春气深”，别看没明说几月几夜，但结合往后的诗句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，我们能够推导出这大约是农历的暮春时节。到了暮春，啊不，是暮春末了，天快黑了，月亮出来了。
这时候的夜，可不是单纯的黑暗，而是被战火和忧虑熏黑的。杜甫当时在病中，视力可能已经受损，但他写得如此清楚，由此可见他眼神依然像刀一样锋利，能把这漫天的愁绪都看清了。他可能是出于忒悲伤，痛苦焦虑得眼里发花，故此把“夜”写成了“月”，把“惊”写成了“鸣”。
这种对感官的错位，实际上就是他内心焦灼的投射。
要是他不写“惊”，就不会有那一惊；要是他不写“春”，春天就不会让他形成如此强烈的触动。
这哪儿是写景，分明是写心。再说说诗里的隐晦表达。杜甫最怕直抒胸臆，他习惯把情绪藏进景物里。
你看“县官收我赋”，这话别看表面写官府征税，但结合当时安史之乱害得物流中断、赋税难征的背景，这就成了无声的控诉。官府不管，百姓却被迫交赋，这是双重压迫。诗里说“烟暝生华屋，风劲敛华簪”，烟云迷蒙，华屋朦胧，说明城里人还不曾逃难，生活看似还维持着表面的繁华，但“风劲”二字写得忒狠了，风一吹，那些精心打扮的富贵人家簪子就都掉了，象征的是一种随时可能被抛下的高危感。
这种举重若轻的写法，把那种“繁华落尽见真淳”的苍凉感拉满了。还有人问，是不是只有杜甫才懂这种表达吗？实际上不然。唐代其他诗人如王维、韦应物等，也有类似的风格。王维写“空山不见人，但闻人语响”，那种空灵中透着凄清的意境，和“春家望春”的悲凉是一脉相承的。两者都精通用景侧写情，却又不直接喊口号。杜甫了得在他能把这种个人孤独上升到家国存亡的高度，而王维则能把这种孤独上升到一种宗教般的超脱。但甭管如何，在古典诗词的长河里，田家春望那份沉甸甸的痛感，依然是最具感染力的那一支。它证明白，哪怕是最细小的角落，当它遭遇大动荡时，也能发出震耳欲聋的声音。

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