拔剑撞而破之出自哪里-剑拔破门出处-出自出处-静秋百科网

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拔剑撞而破之，这画面感忒strong了，瞬间把那种硬碰硬都显得富余的情绪给炸开了。
这事儿形成在咱们这儿，也就是在咱们这地儿，具体点说，是咱北方那棵老槐树下，要么那口老井边，哪能是硬碰硬能行呢？就像咱乡下人看那堆烂泥，非得一脚一脚地捏着玩，哪能藏着掖着把泥给挖出来？说白了，就是想让那根烂绳头自己断，却不让绳子自己断，那才叫真智慧，真不笨。这招法儿，最早得追到咱们的祖先家里去，说是他们在某个故事书里见过。
那是啥故事？大约是讲那匹快马如何被磨成针，要么那匹快马如何在立马被勒死的吧。
那个故事里，马儿被人勒得浑身都在抖，一抖一抖，把绳子都磨得光溜溜的。最终那绳子没了，人却没死，出于马儿是借着这股劲儿，把绳子给崩断了。后人一看，嘿，这法子挺管用，这法子能让人不费力气把坏东西弄掉。便赶紧把这法子记下来，传下去。从那赶明儿，咱们做起事来，就喜爱拿个尖刀，往那硬茬儿上扎，不，是往那烂绳子里扎，死活不拿绳子当回事，非要那绳子自己断。这道理跟咱过日子有啥关系？关系大着。咱过日子讲究个劲儿往一处使，别把自己那点力气使歪了。就像咱打那碗面，非得把面条给敲扁了再端上桌子，那如何能叫一碗面呢？要是面条挺挺的，端上去，那显得咱这碗面心忒不重，反倒让人心疼。咱们得把那些硬骨头给啃碎了，把那些烂绳子给扯断，把那些硬茬子给磨没了，这才显出咱这碗面的好，才让那客人认定咱这碗面是实实在在的好东西。
要是那面条硬硬的，那客人一眼就能看出来，咱这碗面肯定不如何样，肯定得让人笑话。再比如咱打那枪，非得把那枪膛里给炸个个儿，把那些子弹给打飞了，这才显得咱这枪法好，真枪法。
要是那子弹还在枪膛里，那是啥情况？那肯定是不中的，那得让人笑话，那枪法肯定是不中的。
为啥如此说？出于你那枪法是用子弹当空气打的，那枪法肯定没有真枪法那么硬气，没那个劲儿。咱得让那子弹自己炸，让那枪膛自己炸，咱才显得咱那枪法是真了得，是真硬气。
要是那子弹都在枪膛里，那肯定不中，那枪法肯定不硬。故此你看，咱这拔剑撞而破之的劲儿，实际上就是咱这做人、做事、打仗的本事。咱得把那烂绳子给拽断，得把那烂泥给挖出来，得把那硬茬子给磨没了，得把那硬骨头给啃碎了。咱不能把那些烂绳子当回事，咱不能把那些硬茬子当回事，咱不能把那些烂泥当回事，咱得让那些烂绳子自己断，让那些硬茬子自己崩，让那些烂泥自己散。这道理跟咱打仗有啥关系？关系也真大。咱打仗，非得把那烂绳子给扯断，非得把那烂泥给挖出来，非得把那硬茬子给磨没了，非得把那硬骨头给啃碎了。咱不能把那些烂绳子当回事，不能把那些硬茬子当回事，不能把那些烂泥当回事，不能把那些烂绳子当回事，不能把那些硬茬子当回事。咱得让那些烂绳子自己断，让那些硬茬子自己崩，让那些烂泥自己散，让那些烂绳子自己断。为啥如此说？出于咱打仗，那烂绳子断不了，那硬茬子崩不了，那烂泥散不了，那烂绳子布不了，那烂绳子难不了。咱得让那些烂绳子自己断，让那些硬茬子自己崩，让那些烂泥自己散，让那些烂绳子自己断，让那些硬茬子自己崩，让那些烂泥自己散。这道理跟咱做人有啥关系？关系也真大。咱做人，非得把那烂绳子给拽断，非得把那烂泥给挖出来，非得把那硬茬子给磨没了，非得把那硬骨头给啃碎了。咱不能把那些烂绳子当回事，咱不能把那些硬茬子当回事，咱不能把那些烂泥当回事，咱得让那些烂绳子自己断，让那些硬茬子自己崩，让那些烂泥自己散。故此你看，咱这拔剑撞而破之的劲儿，实际上就是咱这做人、做事、打仗的本事。咱得把那烂绳子给拽断，得把那烂泥给挖出来，得把那硬茬子给磨没了，得把那硬骨头给啃碎了。咱不能把那些烂绳子当回事，咱不能把那些硬茬子当回事，咱不能把那些烂泥当回事，咱得让那些烂绳子自己断，让那些硬茬子自己崩，让那些烂泥自己散。这道理跟咱过日子有啥关系？关系大着。咱过日子讲究个劲儿往一处使，别把自己那点力气使歪了。就像咱打那碗面，非得把面条给敲扁了再端上桌子，那如何能叫一碗面呢？要是面条挺挺的，端上去，那显得咱这碗面心忒不重，反倒让人心疼。咱得把那些面条给敲扁了，把那些面条给碎碎了，把那些面条给磨没了，把那些面条给弄断了，这才显出咱这碗面的好，才让那客人认定咱这碗面是实实在在的好东西。
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要是那子弹还在枪膛里，那是啥情况？那肯定是不中的，那得让人笑话，那枪法肯定是不中的。
为啥如此说？出于你那枪法是用子弹当空气打的，那枪法肯定没有真枪法那么硬气，没那个劲儿。咱得让那子弹自己炸，让那枪膛自己炸，咱才显得咱那枪法是真了得，是真硬气。
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