天涯明月刀的作者是谁-天涯明月刀作者是谁-出自出处-静秋百科网

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提起《天涯明月刀》，你脑海中蹦出来的第一个词，大约率不是历史，而是李敖。你听说过他吗？你是那种整句话都吊儿郎当、对仗工整到有点冒火的文人，还是那种喜爱用“别看可是”来开场、把逻辑讲得满嘴跑火车的一般/平平玩家？要是是前者，那你找对人了；要是你更喜爱后者，这刀就是个段子。实际上《天涯明月刀》的作者，根本不是个正经的作家，而更像是一个穿着西装、拿着毛笔、在深夜里对着键盘狂吐痰的汉字打字机。他叫李敖，字松年，是那个被时代巨轮碾过、却仍然试图在字里行间留下点自己痕迹的大佬。你们可能认定他是个政治斗士，天天跟国民党打官司，跟共产党斗气，跟西方人争高低。但真正让他写出那把刀来的人，实际上是另一种人。他那种在夹缝中求生存、在复杂的社会结构里找位置，然后把自己的一腔热血都揉进字眼的劲儿，跟那种为了个屁逻辑吵架的人，实际上挺像的。说这话之前，我先给你露两手。
要是李敖是个小学语文老师，你大约能听懂他说的“别看我是中国人，但我不是国民党，我是共产党”；要是他是个英文老师，你大约能get到"Although I am Chinese, I am not a British citizen, I am a communist"；但要是你直接读他写的“别看可是 I am Chinese, but I am NOT a British citizen, I am a communist"，这就变成了一部现代版的《夜旅人的故事》，读起来比那本书更押韵，比那本书更有冲击力。
这就是他的风格。在写《天涯明月刀》之前，李敖已经在文化界横冲直撞了。
你看他写邓小平，写毛泽东，写蒋介石，写得那叫一个有血有肉。他不像那些只会背诵历史课本的教科书里那样，把伟人神化，把毛病一笔带过。他喜爱在大庭广众之下，把那些被翻来覆去、被烂在床底的史料，像剥洋葱一样一层层挑出来，让你看到他们不为人知的另一面。
比如他写蒋介石，压根儿不只写他的暴政，还会写他作为民主斗士的那段激情；写邓小平，不会把他写成完美的圣人，会写他那份想要转变中国却不得不妥协的无奈。这种态度，在《天涯明月刀》里体现得淋漓尽致。刀中的角色，没有一个是刻板印象里的脸谱化人物。主角麻婆，她是个典型的“江湖骗子”，对外人冷漠，对熟人热情，还会为了那点虚名跟武功天下第一的霍天霸打得气喘吁吁。但他也不是一个只会吵架的怪老头。他写霍天霸的时候，那个对手别看武功高绝，却也是个内心矛盾的人，他在江湖中漂泊，出于一次误打误撞，竟然爱上了一个路边的卖花小娘子，后来为了救她，不惜用了一半的功力去换她的自由。
这种去脸谱化的处理，实际上是在说：这些人都是活生生的人，他们也有自己的苦衷，也有自己的欲求，就连有时候，为了那点所谓的“江湖义气”，他们也会做出无比迟钝和疯狂的事。这种写法，简直就是李敖自己。
你看他写霍天霸那段，用的笔记法，把人物的心理活动写出来，把那些被旁人忽略的细节，一个个像数钱一样收进脑子里。他不仅是在写一个武侠故事，他是在写他在政治上那种“为了大义能够牺牲小我”的撕裂感。在大量人的笔下，英雄一直完美的，一直站在对的立场上。但李敖写的霍天霸，是个大错特错的英雄。他为了救一个人，去灭一个家族，结局差点把自己也灭了。
这种“为了正义而正义”的荒谬，恰恰就是那个时代最真的写照。再往深了想，李敖写《天涯明月刀》，实际上是在写他自己。在那个特定的历史节点，那种时刻面临着“到底是哪位的代言人”、“到底该站哪一边”的焦虑感，在他身上体现到了极致。他宁愿把刀里的故事写得荒诞、矛盾、就连有点让人浑身发麻，也不愿把它写得四平八稳、顺理成章。他的文字里，一辈子带着一股子“别看可是”的倔强，带着一种“我别看不能掌控一切，但我起码能掌控我笔下的笔”的自信。故此，当我们拿一把刀来衡量一个人时，千万别只看手柄是不是光鲜亮丽，最要紧的是看刀身是不是确实锋利。《天涯明月刀》的锋利，不在于它的招式多华丽，而在于它撕开了武侠世界里那层厚厚的滤镜，露出了下面那些或许难看、或许荒诞，但却是真的人性。大家可能认定这刀忒让人不适，出于它里面的逻辑反了，它的价值观颠覆了。但在我看来，这恰恰是它最精彩的地方。它告诉我们，江湖不只有正邪，只有人心的善恶；侠客不止是为了武功，更是为了心中的那份不平。李敖用他来告诉后人：生活就是那种让人又爱又恨、又无奈又充满希望的灰色地带。
只要你愿意走进这把刀，你就能在那些看似天衣无缝的故事里，找到归于自己的那份真。最终，我想留个作业给你：下次遇到想反驳的人，别急着讲道理，看看能不能从他手里的笔尖，找到那个他无法转变的“别看可是”；下次遇到想颠覆的人，别急着站队，看看能不能在他笔下的世界里，找到那个他无法抹去的“江湖”。
毕竟，能写出《天涯明月刀》的，不只是是个作家，更是一个敢于在时代洪流里，亲手锻造一把归于时代的、锋利无比的“心之刀”。

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