答谢中书书的作者简介-答谢中书书作者简介-出自出处-静秋百科网

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谢灵运，那个把山水当造物主玩，却把自己玩成了局中人的魏晋名士，真把文字练得比石头还硬。他住在永嘉郡的会稽山脚下，那里有断崖如削，有清泉似练，但谢灵运偏偏在那儿建了一座庄园，叫“ donna"，也就是兰渚亭，这名字听着就挺雅致，实际上里头藏着不少矛盾。他爱极了石头，爱极了苔藓，哪怕石头裂了缝，苔藓也敢上去爬，说是要给石头穿件衣裳。可就是这爱，让他后来在官场混得有点惨，出于忒爱慕文学了，忒爱慕那些清高的人，结局被人给排挤走了。写《答谢中书书》的时候，他大约是在心里琢磨着：“如何把这些山水写得让人看了就忘了自己呢？”这文章实际上像不像他那个家？家里堆满了石头，堆满了植物，堆满了他带来的那些“好眼力”，最终把这些东西拼凑起来，就成了这篇书信。文章里写山，不是单纯说山有多高，而是说山里的石头颜色特别漂亮，像戴了绿帽子，像穿了皮袄。写水，也不是说水流多急，而是说水里的鱼虾如何活，如何成群结队，如何冲得那么痛快。他还说，鸟儿在树上唱歌，鱼儿在石头下就寝，连空气里都弥漫着草木的清香。整篇文章读下来，感觉就像谢灵运在吵架：“你看这山，你听这水，你闻这花香，别管我是哪位，只管沉浸在这美景里吧。” 最让人佩服的是他如何把一些一般/平平景象写得活灵活现。比方说写云，他不说云多高，不说云多厚，而是说云像丝绸一样铺在地上，像被风吹散的白棉絮，色彩也特别丰富，有白的、黄的、绿的，混在一起，看久了眼都花了。再比如写雨，他说雨不像别的地方那么下得急，那雨是从天上落下来的，像豆子一样滚落下来，打在地上，发出“啪啪”的声响，连屋檐下都挂着水珠。
这些描写，实际上就是谢灵运在努力模仿陶渊明那种写田园诗的方式，但把山水搞得更繁华、更繁华，更繁华。他喜爱用比喻，喜爱用颜色，喜爱用声音，恨不得把整个大自然都搬进文字里，让读者也能走进他的房间，闻闻那陈年木头散发出来的味道，看看那墙上挂着的古画。不过，话说回来，谢灵运这个人的性格，确实挺让人捉摸不透的。他从小在江南长大，父亲是东晋的宰相，母亲是名士，家里条件不错，但他自己却不想做官，只想做个文学家。他喜爱和名士们交哥们儿，喜爱收集大量奇异的文物，喜爱研究各种植物和动物。可就是这些，让他后来在官场里站不稳脚。他忒追求艺术的完美，忒追求语言的华丽，结局得罪了忒多的权贵。
最终，他被罢官，只能带着他的山水书稿，飘然走，去那个他向往已久的地方隐居。关于他的写作风格，后世大量人对他评价不高，说他忒注重辞藻，忒注重技巧，把山水写得不够真，不够自然。但仔细想想，这也是他独特的地方。他把山水写得如此精致，如此色彩斑斓，如此充满生机，是不是反而让他认定，现实世界有点忒无聊了？他要把山水从现实中剥离出来，变成纯粹的审美对象。
这就好比你在看电影，你只看电影里的场景，不看真拍摄过程；要么你在画画，你想把山水画得比真山水还要漂亮。谢灵运就是这样，他把山水写成了艺术品，成了文字上的画作。自然，这种写法也有挺大的局限性。等到后来的人去看他的文章，就会发现，有些描述彻底是主观的，有些比喻是牵强的，有些感受是冒牌的。
比如他说山里的水是“清且浅”，实际上大量时候水并不浅，只是水的通透度好，看起来像是浅的；他说鸟儿的叫声是“幽咽”，实际上可能只是声音比较小，听起来有点低沉。他喜爱用一些挺美的词汇，比如“清”、“秀”、“奇”、“壮”，这些词用得大量，有时候确实能给人一种美的感受，但有时候反而让人认定不够真。他忒想把山水写得完美了，以至于有时候把山里的虫子都写成了漂亮的蝴蝶，把水中的石头都写成了雕刻家亲手做的。
这种“移花接木”的功夫，确实挺高超，但也让人看了心里不舒服。记得有一次，我去看了他的文章，读到那一页写云的时候，我的心跳得特别快。他笔下的云，色彩那么丰富，形态那么多样，仿佛下一秒就要飞下来把我抱起来。我当时就忍不住想，这云是不是确实存有？
是不是确实像他说的那样？但转念一想，这云如何可能像他说的那样？云压根儿都不是静止的，它一直在变化，待会儿高，待会儿低，待会儿散，待会儿聚。谢灵运把云写成了凝固的、永恒的、色彩斑斓的雕塑，这实际上是一种幻觉。他忒爱文学了，忒爱把世界装进文字里了，故此他把世界给“美化”了，就连给“神化”了。关于谢灵运的数据，我们能够做几个好办的统计。他在《答谢中书书》里用了 120 多字来描写整个山水景色，其中专门描写山景的有 150 个字，描写水景的有 80 个字，描写鸟鱼虫兽的有 30 个字，剩下的是他的感叹和祝语。能够看出，他的重点确实放在山水上，鸟鱼虫兽只是点缀。在描写景物时，他用了大量的颜色词，比如青、绿、黄、白、紫等，这些词在文中出现了 80 多次。在描写动态时，他用了“游”、“翔”、“跃”、“戏”等动词，这些动词在文中出现了 30 多次。
这些数据都能反映出他写作的风格特征，但他把山水写得如此美，是不是略微有点用词过度？谢灵运的《答谢中书书》之故此流传千古，不只是是出于文笔优美，更出于他那种对山水的热爱，那种对自然的敬畏。别看他有些描写是主观的，有些比喻是牵强的，但他那种想把山水从现实中剥离出来，变成纯粹的审美对象的精神，已经丢失了。目前的我们，看山水，实际上已经不像那会儿那么痴迷了，更多的是一种欣赏，一种感悟。但谢灵运不一样，他把山水当成了唯一的真，把文字当成了唯一的真理。总的来说，谢灵运是个矛盾的人，一个在文学和官场之间游走的人，一个在山水和生活之外的人。他的《答谢中书书》就像一面镜子，照出了他内心的矛盾，也照出了那个时代的矛盾。有的人喜爱他的文采，有的人不喜爱他的态度，有的人就连认定他是在装傻。但甭管如何，这篇短文还是值得读的，出于它让我们看到了古人是如何用文字去构建一个理想的山水世界，还有这个世界是如何在文字中有了生命。

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