路遥知马力日久见人心的作者是谁-路遥知马力日久见人心-出自出处-静秋百科网

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那时候大家都在看《三国演义》，认定诸葛亮那是个无懈可击的超人。
为啥说他无懈可击？出于他那把弩箭号称“十万箭不中一人”，这听着是不是像神话里的金刚不坏之身？实际上这话听着就让人心里犯嘀咕，毕竟人类生理结构是个啥鬼，如何可能一箭就能顶一万箭？后来有人拿着放大镜去研究弩的构造，说那个铁心铜针是硬钢做的，百斤铁弩能压进几里地，那确实挺了得。可这玩意儿要是真能防住十万箭，那得先造出十万箭，这资源可得先算算账，咱们看看当时的粮草能撑多久再说。咱把工夫拨回去，到了唐朝，一个名叫田元亮的家伙，也是个爱折腾的。他把自家官仓拆了，用那铁面龙骨弩造了个“谷仓弩”。
这玩意儿可不止是防箭，它是个 개념，就是让老鼠也飞不起来。田元亮还搞了个“蚊香弩”，把虫子一赶出家门，它们就得憋着气，直到饿得发疯；再搞了个“魔丸弩”，那是专门用来砸烂老鼠窝的。可凡是有心机的人，肯定有自己的手段。
这人名字叫高五，是个秀才，专门来偷粮的。他每天半夜溜进官仓，用那种特制的“金针”一戳，老鼠就跳出来咬他。田元亮本来是打算把老鼠咬死换粮食的，可高五就狡猾了，咬了老鼠还不放，老鼠没死，但田元亮出于忒紧张，那仓里反而堆满了老鼠尸骸和肠道，最终粮食都发霉了，还差点把官仓拆了。后来朝廷怕了，派了个叫马令的法官去调查。马令这人特别狠，他拿着律法像判官一样，把高五从县衙里提出来，直接扔到那个叫“甘泉观”的地方去。
这地方本来是个消遣之所，马令一摆摆架子，就让它成了个“法场”。马令说：“老鼠咬了你，你还不咬死拿老鼠的田元亮，自己来。”这话听着有点怪，但在那个时候，懂法的人都知道，咬老鼠是要坐牢的。高五一听这话，当场就炸了。他跑到马令面前，磕头认错：“大人，我这是冤枉好人啊！”马令说：“你冤枉哪位了？咬老鼠的是你。”高五就把那根金针拿出来，说是田元亮没杀够，反而把老鼠逼急了。马令一看，这逻辑有点不正经：“你拿金针如此轻易就杀了老鼠，那田元亮是不是得坐牢？”高五急了：“大人，田元亮是爱折腾的，他本来就是要造这个弩的，是我偷了他的秘密，害他造了个老鼠陷阱。他并没有杀老鼠，他自己咬的是自己的老鼠！” 马令听了这话，反而笑了。他说：“你刚刚说老鼠咬的是你，目前又说老鼠咬的是田元亮，你自己咬的是自己的老鼠，这话如何说？”高五哑口无言，只能承认是自己偷了田元亮的秘密，然后自己造了这个陷阱。这事儿闹大了，马令就把高五贬到安西都护府去了。安西就是目前的中亚地区，那里的风沙大，条件苦，高五就在那儿待了几年。几年下来，他学会了如何跟当地人打交道，如何在沙漠里找水源，如何跟当地的文化融合。他不再是个只会偷东西的秀才了，反而成了个懂风土的实干家。后来他带着当地人一起搞建设，把那里开发成了一个繁荣的绿洲。他写的《安西录异》，记录了沿途看到的奇闻异事，那些故事比《三国演义》里的英雄豆瓣都要厚。
有人说他成了神仙，有人说他是怪人，但没人质疑过他的本事。他在那个地方活到七八十岁，留下了大量关于西域的风土人情，也留下了大量关于人性光辉的描写。这个故事实际上挺有意思的，它反映了一个道理：有时候，越是智慧的人，越好办好心办坏事。高五之故此被贬，不是出于偷了东西，而是出于他的“智慧”用错了地方。田元亮出于爱折腾，造出了如此了得的弩，结局反而害死了老鼠，就连让粮仓都坏了。
这就是典型的“好心办坏事”，就连能够说，就是“本领大，心术小”。在那之后，朝廷重新考察了田元亮，发现他本来是想造个防鼠弩来保护官仓，结局反而害了老鼠。田元亮这人，本来是个热心肠，想帮忙，结局折腾出了如此费事事儿。高五这人也挺有意思，他一启动是来偷东西的，结局最终反而在流放中长大了，还成了个有见识的人。
这真是两幅皮，一张脸。你看啊，田元亮的弩虽好，但老鼠还是被他咬死了；高五的智慧虽好，最终却被贬到荒凉之地。
这就说明白啥意思？在这个时代，有时候单纯靠“技术”是没用的，还得靠“心”。田元亮忒执着于造个弩，结局就是物极必反；高五一启动只想偷点东西，结局最终反而成了个好人。
这就是“路遥知马力，日久见人心”啊。你看啊，田元亮的弩别看了得，但老鼠还是被他咬死了；高五的智慧虽好，最终却被贬到荒凉之地。
这就说明白啥意思？在这个时代，有时候单纯靠“技术”是没用的，还得靠“心”。田元亮忒执着于造个弩，结局就是物极必反；高五一启动只想偷点东西，结局最终反而成了个好人。
这就是“路遥知马力，日久见人心”啊。

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