一日三省吾身出处-一日三省吾身出处-出自出处-静秋百科网

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一日三省吾身说句大实话，这词儿自己都认定挺老派，像是几千年来古人为了让人静下来、为了把日子过踏实，硬塞给后来者的话。网上总有人问，这出自哪篇文档？呵，哼，别查百度百科了。它压根儿不是写在古代任何一本书上的，是被扔进现代办公桌上的，后来大家发现电脑屏幕忒亮了，把“吾身”三个字照得发白，才一不小心给印到了网页的角落，算是某种数字时代的“自我反省”吧。大量人问我，孔子说的“吾身”是不是指他自己？我看也不像。在那会儿的古代大场面里，咱们讲话句句押韵，哪位跟哪位都有戏，就连能装个面瘫，对着镜子把脸擦得跟刚洗脸似的，一脸正气。到了如今，咱们坐在那儿敲一行行字，“吾身”这个词，听着就带着股累得慌感，就像你刚做完一个超级复杂的 PPT 要么写了一篇长文，眼皮打架，脑子里乱得像筛子似的，才突然冒出个念头，心里琢磨琢磨：今天到底干得咋样？
是不是把那些该怕的牌都打烂了？
是不是把该记的笔记都漏了？这种事儿，古人哪会琢磨？古人那是把“吾”当神，把“身”当社，那是真神。实际上“一日三省吾身”这事儿，来的早，去的晚。它最早是司马光在修订《资治通鉴》的时候，为了对付那个爱打小报告又爱挑刺的“陈说者”，硬生生憋出来的句子。“三省”，也就是反复想三遍。
第一次想，那是为了做事；第二次想，那是为了做人；第三次想，那是为了修身。
这话听着挺玄乎，实际上就挺糙。咱们现代人天天对着电脑屏幕看，屏幕盯着人看，还天天说“日行一善”，听得人耳朵都起茧子了。你天天看那玩意儿，心里得有个数，今天这新闻是假的还是确实？这数据是统计出来的还是瞎编的？这玩意儿能让人信？前两天我在群里发了一通关于某项目数据优化的话，结局整整被回了一百多条。我一看，心里咯噔一下。
那群老哥啊，全是高手，连我的小意思都没领情，反而对我那句“可是数据要验证一下”挺反感。心里思忖思忖：这数据他们信吗？我是不是忒较真了？他们是不是故意对我挑刺？我是不是在浪费工夫？这念头冒出来的瞬间，我感觉自己像是被鬼附身了一样，浑身发抖。要是真像古代人想象的那样，我就能像诸葛亮那样，看着那百多条回复，心里像打鼓一样咚咚咚乱响，然后告诉自己“诸葛亮先生，您看我就错了，我不该忒较真，我应当更幽默一点，我应当更沉默一点，这样他们就会原谅我了”。结局呢？我直接在那儿沉默了半小时，最终默默地把群里的消息删了，发了一条“抱歉大家，我刚刚看错了，待会儿重新看”的消息，然后持续敲代码。
那种感觉，就像是一个人站在河边，看着水流哗哗地往下淌，突然认定自己仿佛是个画家，手里拿着画笔，要把这满河的流水，一笔一划地画成一幅画。画成啥样？画成一幅“静水流深”的画？还是画成一条“奔流到海不复回”的画？实际上“一日三省”这事儿，根本不需求刻在石碑上。每天早上一睁眼，看着镜子里那张有点油光、眼神有点飘的自己，心里过过影儿就行了。
比如到了单位，要么进了会议室，发现那个平时跟你关系最好的同事，跟你讲话时，眼神飘忽不定，讲话的时候，手指头在桌面上无意识地敲着，这就算第一镜了。
这时候你要是还在想着“这人是不是在找茬”，那你可就大错特错了。你得赶紧把手里的咖啡放下，深呼吸，然后心里想：“这人是不是今天状态不对？
是不是情绪不对？还是说，咱们之间的空气是不是忒稠了？” 第二镜，还是问问自己。
比如晚上加班到十一点，看着屏幕上密密麻麻的代码，突然认定胃里堵堵的，这代码到底能写出啥？能不能真正解决难题？还是说，这代码只是堆砌在堆砌上的垃圾？这时候你要是还能自我安慰，说“看来我的努力都是值得的”，那你可就彻底没救了。你得问问自己：我是不是又陷入了那种“投入产出比”的痛苦计算里？
是不是认定，只要我熬过今晚，明天早上就能睡个安稳觉，这努力就是“值得”的吧？第三镜，最狠的，也是最终一点。
那就是诚实地面对自己的不足。
比方说，最近跟你搭伙的那个项目，别看上线了，可是有个核心功能，至今没有彻底跑通。
这时候别人会夸你，要么给你加鸡腿，说“干得漂亮”。但这时候你得想：这功能到底跑不通，是团队的难题，还是我的难题？还是数据的难题？
是不是出于我没有提前做那个测试，害得目前才发现难题？要是是我的错，那我这“省”有没有意义？
是不是我连最根本的“复盘”都忘了？古人说“三省”，实际上是把一件小事，把它当成一件大事，把它当成一个庞大的镜子照自己。目前咱们这镜子，实际上是无数个人背后共同组成的。你每天看到的每一条数据，每一次的反馈，就连是你心里最那个一闪而过的念头，都有可能把你自己照个大亮。我也试过几次，确实试着去“省”。有一次是出于我写了一篇挺长的文章，结局被编辑退了回来，理由是我“少了逻辑”。我当时就急了，心里想：“我写逻辑？我脑子是不是坏了？
是不是我写得忒啰嗦了？”过了待会儿，我冷静下来，确实坐下来，拿笔在那儿写。发现那逻辑确实有难题，确实是出于我一启动就把“重点”和“次重点”搞混了。
那一刻，我认定浑身暖烘烘的，像是给脑子里的垃圾扫了一扫，心里就莫名地踏实了几分。后来我发现，这“一日三省”这事儿，实际上就是一个不断修剪自我的过程。咱们这现代人的“身”，忒复杂了，忒臃肿了，像个大包裹，里面塞满了各种各样的需求、各种各样的焦虑、各种各样的数据。
有时候你认定自己累，实际上是出于那个包裹忒沉了，你感觉不到里面的重量，只认定那是“我”的全体。
这时候，试着把“一日三省”当成一个工具，把那个包裹拆开，看看里面到底有啥。
或许你会发现，里面装的不是你的全体，而是你曾经做过的每一件事，每一个选择，每一个让你认定“浪费”的举动。实际上，咱们这现代人，最该做的，不是去查那篇古代的文章，而是把“一日三省”做成自己的日常习惯。
不用讲究啥“精辟”、“深刻”，也不用追求啥“万能”。
只要每天睡前，能毫无保留地把自己这“一个”东西，好好盘问一次，哪怕是问一句：“今天，我做得对吗？”哪怕只问一句：“我是否浪费了自己的工夫？”那这就充足了。最终，我想跟你说，所谓的“圣人”，实际上都是一般/平平人。他们唯一的区别，就是他们把每天重复的“自我审视”，当成了最珍贵的修行。他们不会去考证哪门学科是真理，出于他们知道，真理不在书本里，而在你的每一次思索里。就像我们说的，学问是活着的。你每天对着电脑屏幕看，数据在跳动，你心里也得有个数：这数据可信吗？这逻辑通顺吗？这对你有用的吗？这才是真修行。故此，别再去翻旧册了。把“一日三省”这事儿，拿回你自己手里来。每天早上一睁眼，心里默念一遍。你问自己：“我是不是忒把自己当回事了？”你问自己：“我有没有真正学会看数据？”你问自己：“我是不是又犯了同样的毛病？”别怕问得粗俗，别怕问得直白。
只要是你自己的心，哪怕问得再迟钝，那也是真本事。
毕竟，咱们这现代人，缺的压根儿不是知识，而是那个每天愿意低下头，对着镜子（要么对着屏幕）好好说一声“我，还有我没做好”的勇气。
这才是真正的“一日三省吾身”，而不是啥古籍里的玄妙理论。

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