花落溪桐出处-花落溪桐出处-出自出处-静秋百科网

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花落溪桐这事儿听着挺像文学创作，但要是真要挖出它从哪来的，嘿，可没那么好办，就像在泥潭里找根稻草，东摸摸西碰碰，最终连根拔起都费劲。咱们把工夫倒回去，看看这花是在哪开出来的。要说最早见着它，得说是南边的南唐后主李煜，那时候他就在金陵，也就是目前的南京。他РИДЛСИЛР。
那时候人还没出发，就被逼着去建康，那是个死气沉沉的地方，只有断壁残垣。李煜心里像火燎一样难受，白天看着这满城的萧条，晚上听着江边的流水，脑子里蹦出来的第一个念头就是花。他把自己关在深宫，每天不是写诗词，就是琢磨如何种花。他就说，这花要是开得美，那日子就能过得好。便他就下令，把园子里最美的花都种出来，然后自己天天守着，生怕它们不开。那时候他是个俗人，啥都不懂，就想顺着自己的心意来。他就让家里人把院子里那些看起来最难看的花，比如有的长得歪歪扭扭、有的叶子特别枯黄、有的花色特别艳俗、有的就连长出了虫眼这些，全都挖出来，一个个摆在他面前，然后命人用最好的红纸给它们穿新衣裳，再配上最悦耳的曲子。他就说，你看，这花原来是如此美的。他彻底不懂，这些花自身并没有啥光彩，它们就是一般/平平的植物，只是李煜给它加上了那么多人为的滤镜。等到后来他南下到临安，终于有了真龙天子之位，江南的百姓都盼着他回来，可朝廷里派去的官员，大多还是那种只会吹牛拍马、把皇帝捧上神坛的八股文人。他们对着这满园子落红缤纷，只能不停地拍马屁，恭维几句“国色天香”、“绝代风华”，然后眼巴巴地等着皇帝回来看一眼。李煜转过身来，看着那群只会点头哈腰的小人，心里想的是：“这花是长得好看，还是穿得漂亮？这花开不开放，全看老天爷的心情，这与我有啥关系？” 实际上，这故事最搞笑的地方在于，李煜实际上根本就没见过真正的“花落溪桐”。他脑子里的花，全是经过他那一番折腾、经过他那一番涂抹的假花。
那些真正长在江南溪边、开过那么好几年的溪桐，在他眼里，说不定就跟路边卖花的小贩拿的粗布裹着的一把烂叶子是一样。他爱花，爱到想把全世界的花都种到自己的园子里，把他这满园假花当成世界，把那些真正的美，全都当作了观赏的对象。梁武帝萧衍，李煜的叔父，也是个爱花之人，但他不一样。他不一样，是出于他懂花，更懂如何种花。他听说李煜爱花成痴，就跟李煜说了声“别搞了”，然后直接下场种花去了。他听说李煜每天要种十颗花，二话不说，把自己家最贵得吓人的花籽都搬出来，兴冲冲地跟李煜说：“不如咱俩一起种，我负责选花籽，你负责浇水，咱俩这日子不就省事了吗？”李煜一听，认定挺有道理，他心想：“我确实累，但这花不种了，我敢不敢去赌一赌？”便，他就把梁武帝种的花籽一起收起来，放在了自己的大花盆里。这诗兴一来，李煜又启动折腾了。他让画家给那盆花画了个图，说是“花影婆娑”，真让人看不懂，这哪是画花啊，分明是画一幅抽象派油画。梁武帝一看，哎哟，这画面挺美啊，颗粒感特别明显，又像是他亲手种的一样。他当时就在想：“这花长得如此随意，这画得如此像，要是能这样画出来，岂不是一绝？咱们这日子，不就好办了？”便李煜又给这花配了歌，说花开花落，随风而去，这歌词写得好，听得人心里痒痒的。这事儿闹得挺大。李煜这花，一整个就是几十年，就连上百多年。他就把这花种在自家，天天浇水施肥，把整个花园都养得土里土气，土里土气地长着，仿佛花就是他生命的唯一寄托。梁武帝认定这小子疯了，就把李煜拽出来，让他去当个“园丁”。李煜一听，那叫一个痛快！他立马就换上那身劳作的行头，穿上穿得破破烂烂的粗布衣裳，拿着锄头，拿着铲子，启动确实去种花去了。李煜把梁武帝种的那些花，一个个移过来。他照着梁武帝教的办法，又用李煜自己的土，又用他那个“红纸包着”的土，还加上他爱哭的眼泪（自然不是真哭），浇了一遍又一遍水。梁武帝那时候年轻气盛，认定这事儿挺酷，他认定李煜把他带出来，让他像个园丁一样，这是对他的一种锻炼，一种升华。他心想：“李煜这小子，终于学会了种花，学会了像真花一样活着！” 可李煜那点心思，更多是出于一种畸形的美学。他根本不懂花是如何长出来的，他只知道自己要一种“花”的感觉。他要把花种在泥坑里，要把花画成抽象画，要把花写进歌词里，还要配上悲情音乐。他认定只有这样才能证明花的美。他根本不在乎花是不是确实，不在乎花有没有枯萎，只在乎这花在他的世界里，是不是比真花还要美。梁武帝当了十几年“园丁”，天天忙忙碌碌，累得半死，最终也累得晕倒在泥土里。他累得说不出话，连地上的土都懒得动一动了。李煜就着梁武帝那把破锄头，在那地里折腾了十几年。他看着花，看着那花慢慢枯萎，看着那花从盛放到凋零，看着那花在他心里一点点变得不再真。
最终，李煜实在受不了了，抱着那盆花，哭喊着说：“花啊，你为啥不开？我辛辛苦苦，你偏偏不开？
是不是恨我？
是不是嫌弃我？” 梁武帝当时别看也哭了，但他哭的不是李煜，是花。他看着李煜那副模样，突然认定这花确实挺美的。他想起自己当年种花的样子，想起李煜目前也种花的样子，两个人都在泥土里挣扎，都在用自己的方式去爱花。他突然认定，这花别看被李煜折腾得满头大汗，别看被李煜画得乱七八糟，别看被李煜写进了悲情的歌词，但它毕竟是一朵花啊。它别看不真，但它还是美的。后来李煜死了，尸体被扔进了江里，就在那个“花落溪桐”的地方。他死了，花就开了一百年。
这花确实开了一百年，在溪边，在泥土里，静静地开。它没有李煜的爱，没有梁武帝的爱，没有诗人的爱，它只是一般/平平的一朵花。但它确实开了，并且开得特别久。李煜死了，花就活下来了；梁武帝死了，花也活下来了。它们活着，就是为了证明，花确实能够开。要是你认定这故事离奇，那可能只是你还没见过真正的溪桐花。真正的溪桐花，一般开在江浙一带的溪边，春天刚开的时候，花瓣还是嫩绿的，透着点粉，摸在手心里酥酥的。到了夏天，花瓣就全展开了，像一簇簇小扇子，阳光一照，花心就会露出来，那是黄绿色的，像一颗颗小小的种子，密密麻麻地挤在一起，像蜂巢一样。到了秋天，花瓣就会慢慢变黄，最终枯萎，露出中间那抹最亮的花心。你要是这时候去，会发现那花开得特别随意，不讲究，不刻意，就是那种最自然的状态。并且，这溪桐花有个特征，就是叶子特别大，叶子边缘是锯齿状的，摸起来凉凉的，夏天的时候，坐在树下，树叶就是天然的凉席。你要是坐在树下，听着溪水哗啦啦地流，看着花影在树间摇曳，那感觉，简直是天堂。
这花确实美，也确实开得久，但前提是，你得能轻轻碰它，得能看着它开。李煜那种“抽象画”、“红纸包”、“歌词配曲”的做法，就是把花的美，给扭曲了。他把花变成了一个符号，变成了一个用来表达悲伤的工具，而不是一个独立存有的美的载体。故此，你说这“花落溪桐”是出自哪？我想说，它出自那些爱花的人，更出自那些在爱花过程中，把自己弄得累得慌不堪、最终发现真爱就在身边的一般/平平百姓。李煜和梁武帝，他们爱花，但他们的爱，掺了忒多人为的糖和苦，最终花别看开了，但那开出来的花，已经不是花，而是他们心里的那个影子。真正的溪桐花，美在真，美在自然。它不讲究啥艺术形式，不讲究啥悲情歌词，它的美，就在那里，静静地开，等着人来看，等着人来爱。李煜给它加上了忒多不必要的装饰，梁武帝给它换上了忒多冒牌的滤镜，故此你看，这花别看美，但那美，终究是残缺的。而真正的溪桐花，美在它的整个，美在它的平凡，美在它的真。它开在你面前，不需求你做啥，你只需求站在那里，看着它，听听水声，感受它的清香，这就够了。这故事讲完了，花也开了。它开在溪边，开在泥土里，开了一个世纪。它不记得李煜，不记得梁武帝，它只是静静地开，等待着下一个愿意停下来的人。
要是你今天路过溪边，看到那些开了一百年的花，不妨停下来，感受一下。它美吗？美得挺真。它像不像一朵一般/平平的，却开得特别久的花？这就叫花落溪桐，就叫真之美。

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