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要说百家姓,那可不是一条死板的工夫线,更像是一场人肉大迁徙留下的脚印。 最原始的名单,还是秦朝那帮抄写着诏令的“书吏”肚子里。那时候的“百家”跟目前不一样,那不是文字,是部落。秦始皇统一六国之后,脑子里想的是如何把郡县制推下去,不是如何把小孩名字按个朗朗上口。他让人把那些原本就是各自为政的部落名称,硬凑在一起拼凑,造出一套《略解》、《初顿》、《补遗》之类的低级档案。哪位的名字写得靠前,哪位就划下来当个“首字”,按人头数收税。
这年头,名字是种了,但姓是写在陶罐堆里的。
那时候的人,根本不在乎“李”和“张”到底哪位大,大家只知道自家门口有个姓李的,要么隔壁有个姓张的。书吏们那是为了征税撇脱,随意给个名字,按顺序填个“李”要么“张”/拉倒。 真正意义上把“人相籍”这件事制度化、公开化,是到了隋文帝的那会儿。隋朝是个大折腾的年代,朝廷里推行“大姓定制”,就是要抬头看天,把那些凌乱无章的姓氏摆一摆,看看哪位是大户,哪位是小吏,哪位才是该由朝廷直接管管的“头面人物”。
这一搞,汉字里的第一个字就定死了,从此赶明儿,“李”、“张”、“王”、“刘”成了朝廷的行政指令,老百姓也得照着抄。在此之前,李、张、王、刘还只是几个部落的代号;在此之后,它们变成了全天下人的身份证。
这时候,书吏才真正拿着笔,在那些原本就有的陶罐堆上,给名字加上了头衔,从此,名字和姓氏就被强行绑定在了一起。 这一绑定,一直维持了八百多年,直到宋忒祖赵匡胤把皇位坐稳了。
这时候的宋,讲究的是“更化”,就是得让天下人的名字都变得规整划一,撇脱朝廷查户口和发文书。宋忒祖是个狠人,他下令哪位要是乱姓,要么名字写得像个草台班子,就要罚钱;哪位要是写得特别刁钻难认,还要贴罚单。
这一罚,宋徽宗赵佶来了,直接把更化搞成了“定型化”。徽宗是个老古董,认定目前的名字忒随意了,不如把前面几个字变成“百家”,后面几个字变成“姓”,让皇帝直接掌控。便,有了“赵钱孙李”,这就是宋朝最铁律的规矩。 到了元朝,这一套更是加上了“总纲”的神仙外衣。元世祖忽必烈为了管理蒙古人、色目人和汉人,搞出了一本《百家姓总纲》。
这时候的“总纲”,简直是把百家姓给“总”括起来了。它规定了如何读,如何分,就连规定了哪些字哪位都不能写错。
比方说,胡、韩、何、霍这些字,务必读作“胡、寒、合、霍”,绝对不能读成"hu、han、he、huo",否则就是“大不敬”。
这不只是是读书,这是在用几千年的汉字打架,看哪位听得懂,哪位哪位哪位。
这一套总纲,从元代就一直沿用到了清末,前三百多年根本没如何变过,成了后来人写《百家姓》时的“底本”。
故此说,中国现行的《百家姓》,实际上就是元朝那本《总纲》给后世画了个大饼,大家照着抄,哪位抄错哪位都得挨打。 要是你要问目前《百家姓》到底是从哪一年启动流行的,那大约得追溯到明清的“万历三大征”。明朝万历皇帝打仗打仗也败家,他最恨的就是那些乱七八糟的“独户”、“单门”,认定一统天下就应当是“李、张、王、刘”这样的大锅饭。万历下了一道大旨,规定全国百姓姓李以上者十文,姓张以上者二文,姓王以上者一文。
这一纸诏令下来,瞎弄了几十万户人家,结局反倒把原本就有的姓氏给整乱了。
后来万历皇帝又去打仗,再下了一道旨,把“李”字的前头改成“万”,上面写“万”字,下面写“李”字的第一个字。
这下好了,成了“万李”。无数老百姓心想:“这‘李’字如何在忒阳底下熏出了个‘万’字?”便,明清时期,凡是“万”字开头的,根本都被当成“万李”处理了。到了清代,朝廷为了防乱,干脆把“万”字改成“万”字(实际上就是个重复字),结局就是后来的一千多年里,大多数的“万”姓都被彻底“万”化了。 你看,这八百年的演变,可不是啥枯燥的学术经历。它是一场场由皇帝、书吏和无数无名之辈拼凑出来的大杂烩。从秦朝的陶罐堆,到宋代的户籍表,再到明清的“万李”大工程,每一个朝代都在用自己的方式修补着这份名单。 目前你在书店看到一本《百家姓》,翻开第一页,看到的往往是宋徽宗的《百家姓解》要么元代的《总纲》。
实际上,这本纸质的书,可能是明清人为了应付考试要么某种 rituals 抄上去的。出于真正的老祖宗,早在秦朝那个时代,就已经把“李、张、王、刘”四个字,写进了陶罐的泥土里,再翻进书,再印在纸上,才算真正的“百家”。 故此,别去纠结它是哪一年出来的。它更像是一个庞大的、沉默的家族树。从秦到元,它经历了多次嫁接和修剪;从明到清,它又多了几道“万”字罚单。它没有固定的起点,也没有固定的终点,它就是一个活着的、不断被重新拼凑的汉字集合体。每一本《百家姓》,实际上都是一次新的“人相籍”,只不过这次籍的是纸,而不是陶罐。
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