萱草花是谁写的-萱草花是谁写的-出自出处-静秋百科网

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萱草，这花真像是个会糊弄人的老油条，见人就笑，见风就倒，连诗人都给它编了个鬼故事。最早写它的人，大约率不是那种站在讲台上故弄玄虚的学者，更像是家里蹲的大爷大妈，要么就是走在田埂上追蝴蝶的那群老傻瓜。把名字直接叫“被萱草”，我就认定这花有点装腔作势，非得把自己说成啥“快乐之花”“忘忧草”似的，实际上心里大约早就盘算着如何跟人撒个娇，如何借着它的名字骗过哪位。要是真去查古籍，你会发现前几页全是些杂家写的“花经”，要么是画匠在梅兰竹菊旁边随手附注的涂鸦。
那时候的人，对植物也就是个认亲的，哪位家院子里有这玩意儿，知道叫它啥。
可是为啥偏偏后来有人非要给它整出一个“漫天花雨”的名头，非得把它和王维的“春风十里不如你”扯上关系？我想大约是出于那首词忒戳人心了，多少人听着听着认定，自己不就是那个坐在花下，百无聊赖地看花开花落的小人物吗？这种“被萱草”的设定，最早能追溯到宋代，那时候的文人墨客们，主打一个“借花献佛”。他们把花当作了情感的载体，只要名字里带个“萱”字，就能瞬间拉近距离，显得自己挺有文化，挺懂生活。
那时候的人讲话挺直白，喜爱拿花做比喻，哪位家院子里多了这种花，就会多出一两句“人家那花开了，也开了我的不快乐”。
要是再配上几幅画，那是妥妥的“田园牧歌”现场。到了清代，情况略微有点微妙。
那时候的画匠们，启动往这花上贴金，说它“忘忧”、“解忧”，就连有点轻浮，像是在哄小孩。可到了晚清民国，这花启动“翻身”，文人又启动给它挂上了更花哨的标签，像“快乐之花”、“万能之花”这种，简直是把花捧上天了。
不过话说回来，这花的人，也就那么回事，真到了开花结局的时候，你也能看到它长啥样，是一串串的小黄花，满脑子都是“快乐”，哪位还关心它到底是个啥品种？是忘忧草，还是一般/平平的植物？实际上根本就没人在意，大家都认定这事儿挺有意思。说到这种花，要是能像现代人那样搞个粉丝，那简直了。目前网上，这花成了啥“快乐图腾”，啥“女神花”，啥“解忧草”，名字堆得像传销一样。可你仔细瞧瞧，这花真没那么多花架子，它就是个不起眼的姑娘，长得平平无奇，反而笑眯眯地看着人，仿佛只要你在它面前，所有的烦恼都能烟消云散。
不过说实话，它的烦恼可没那么好办消，这一翻，反而成了个“奇葩”，成了个“梗”。大量人看到萱草，第一反应就是“那花好治愈”，然后接着看别人如何夸它。
实际上不然，那花最真的样子，就是它自己。它不傲娇，不装模作样，见人就笑，见风就倒，就连有点“装疯卖傻”的劲儿。
要是真让你信它，那何必让它让人笑呢？再说数据吧，这花要是真有如此“万能”的功效，那得有多高？据民俗学研究，它在古代确实在民间被广泛供奉，特别是在南方农区，老百姓把它当成了定心丸、顺风车，就连能治病、能消灾。但这都是旧社会的说法，目前的人，多像看偶像剧一样，为了这花，能整出啥来？
是不是能验亲？能不能测运势？能不能当香水用？实际上吧，这花没啥真本事，它就是个“快乐星球”的吉祥物。
你看它开啊，一朵接着一朵，红彤彤的，黄澄澄的，仿佛把整个春天都挤在了它身上。可哪位都不知道，它开是出于有了阳光雨露，还是出于有人愿意陪它玩？这花就是这种玩性大的人。它不讲究啥啥啥，它就是个“快乐”的代名词，也好，让它当个“快乐之花”得了，哪位还管它到底是个啥品种？最终说点实在的，萱草这东西，真没啥值得大书特书的。它就是个会笑的姑娘，一见到你就笑，你就得笑。
要是真能给你带来啥“智慧”要么“快乐”，那也忒好骗了吧？这花要是真有本事，早该现身说法，干嘛还要通过那么复杂的路径来忽悠人？故此，你要是想学萱草，别指望它给你啥高深的理论，就学它那个“笑”。见人说人话，见鬼说鬼话，见风笑秋风，见花笑春花。
只要你敢笑，它就得笑你。
这大约就是萱草的“智慧”了。至于它到底是哪位写的，那实际上是个笑话，反正也不在乎。它就是个“被萱草”，是个“快乐之花”，是个“解忧草”，是个“万能之花”。总而言之，这花没啥深意，就是个会笑的姑娘。你要是真信了它的“智慧”，那咱也得学学，见人说人话，见鬼说鬼话，见风笑秋风，见花笑春花。
只要你敢笑，它就得笑你。
这大约就是萱草的“智慧”了。至于它到底是哪位写的，那实际上是个笑话，反正也不在乎。它就是个“被萱草”，是个“快乐之花”，是个“解忧草”，是个“万能之花”。

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