逍遥游作者简介和背景-庄子逍遥游故事背景-出自出处-静秋百科网

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战国时期的魏国，那时候还没把“逍遥”四个字当成啥高深莫测的大道理，人人心里都盘算着如何在乱世里找个地缝钻个洞钻那会儿。庄周啊，他是那种特别会想、特别爱做梦的人，梦一做就能活了，一想睡就能卧，这境界哪位懂啊，简直是思想上的自由天堂，可惜身体总在梦里游荡，现实中又挤在屋檐下不敢舒展。他那时候算是个无名的愤青，没钱、没权势，就连有点玩世不恭，整天想着天地仿佛就在他脚下，哪有啥规则捆着人呢。这就引出了那个著名的寓言故事：一只大鹏鸟，翅膀一扇，能把九万里的云都踩个稀碎，飞上九万里的高空，那里没有寒风，没有烈日，只有清冷的蓝天和洁白的云絮，它认定自己飞得多高啊，多逍遥啊，简直要飞出这个狭小的天地。而一只一般/平平的小鸟，翅膀刚张开，连个响动都没有，根本飞不起来，只能在地上哼哼唧唧地蹭蹭。大鹏认定自己忒累了，就把小鸟扔在原地说：“你这种小不点，想飞？我飞的时候你如何还在那儿磨蹭？”小鸟一听就急了，飞起来往天上撞，结局撞得头破血流，最终连命都没了。这个故事实际上挺讽刺的，它不是教人确实得飞上九天揽月，而是告诉你，有时候我们总认定自己不够强大，非要像大鹏那样去争强，结局把自己搞得忒累，就连丢了性命。庄子用这种夸张的手法，实际上是想表达一种更深层的哲学：真正的逍遥，不是挂在天上搞那些虚头巴脑的飞行表演，也不是非要逞强硬撑，而是那种“无待”的状态，就是不在乎别人如何看，不在乎外界如何评价，心里踏实，手脚自然活蹦乱跳。说到这个“无待”，咱们得好好琢磨琢磨。啥叫“待”呢？“待”就是依赖，就是等着别人来救你，要么等着啥条件成熟才能动。大鹏之故此狂妄，是出于它“有待”于那九万里的云，它不认定累，出于它有云压顶，有风助翼，它认定自己挺保险，不用自己动，风就给你送翅膀。小鸟就更别提了，它连起飞所需的动力都没有，彻底得靠力气，还得看别人喂不喂它，这哪叫自由，这简直是只会挨打。庄子这书里讲得顶多的就是“无待”。
比如他描述那些真正的隐者，他们隐居在深山老林里，根本不需求去大城市找那些所谓的“逍遥游”。他们不需求揪心明天会不会失业，不需求揪心别人明天会不会来献花，也不需求为了那些虚无缥缈的名利去卷。他们就像那棵老树，风吹了叶子摇一摇，雨来了泥土湿了干一干，心里早就和天地融成了一体。
这种逍遥，是绝对的、纯粹的，不需求任何外在的条件支撑，一伸手就能摘到天上的星星，一低头就能挖出地下的宝藏，这才是真正的“无待”。咱们现代人读庄子，有时候会认定他那些话忒飘了，像是对哪位都吹牛皮，仿佛自己也飞得起来似的。但仔细想想，恰恰是出于忒飘，才显得真。
那个战国时代，刺客、乱臣、窃国大盗到处都是，哪位敢保证自己能活得像大鹏一样逍遥？庄子肯定也逃不掉那些追杀，但他偏偏就喜爱在这些乱世里写诗，把自己和那些浮名浮利彻底切割开。他说：“吾将当作大夏。”意思是说，我要把那些被世俗定义的“大”统统扔掉，把“大夏”这个本来就挺广阔的天地再重新定义一次。再拿些数据看看，跟现代社会的焦虑做对比。目前的年轻人，为了买房、为了结婚、为了孩子赶明儿能考上好大学，每天要焦虑得睡不着觉。
这跟那个被追杀的大鹏何异？都需求一声声响彻云霄的呐喊才能缓解心情。但庄子早就找到了一剂良药，那就是内心的宁静。他告诉我们要“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，意思是说，顺应自然的规律，驾驭各种变化，就能够游弋到无穷无尽的境界。
这简直是给现代人的一剂心灵处方：别总想着把生活搞砸了再想办法补救，顺其自然，活在当下，反而最舒服。实际上庄子的“逍遥游”，也不是那种让人嫌弃的装深沉，它更像是一种生活态度。它告诉我们，人生本来就是一场无拘无束的旅行，何必非要把自己逼进那个窄巴的框框里？大鹏和小鸟的故事，有时候看错了，就当作是为了证明自己有多伟大，实际上只是想告诉大家：哪怕只是一只小虫子，只要心里装着那片蓝天，也能飞得挺远。最终，咱们不妨再回看那个被扔掉的小人。在现实世界里，或许每个人都能成为那个被误解的小人，要么被看轻的大鹏。
关键在于，你是选择为了外界的声量去拼命，还是选择为了内心的自由而甘愿渺小。庄子的答案挺明确：只要心里没挂碍，哪儿都能飞，哪儿都能叫。
这才是真正的逍遥，是那个在魏国荒草中，依然能听到风吟的自在灵魂。

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