茶经七之事出自哪-茶经七事出处详解-出自出处-静秋百科网

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茶经七之事，实际上是从“七事”二字里读出来的。
那本茶经里，原本就讲着“七事”，后来后人把书名给搞混了，把书名和书里的内容混在了一起。大家常提《茶经》七事，实际上《茶经》里本来就没这一章，作者陆羽压根就没有如此个标题。陆羽这人，生性鲜明，非要做书里那篇《七事》，结局就是给后人留了个庞大的“坑”，让后世读着读着，就把作者名字给忘了，只剩下了那个“七事”四个字，硬生生就把《茶经》给“七”化了。
这就像是我们今天喜爱搜“七”，结局却找不到啥真正的“七”一样，忒好办让人迷失了方向。那《茶经》到底讲了多少事？想来想去，大约也就七件大得能叫出名来，却又不像目前如此分条列点。
第一件是茶之出，讲的是春天的时候，茶树的芽叶是如何发芽、如何抽枝、如何发叶、如何长叶的，这个过程就像人成长一样，从嫩绿到肥壮，层层叠叠。
这七件事，是陆羽先生给咱们上的第一课。第二件事是茶之制。
这算是咱们喝茶前最严谨的一课，别把“制”字理解得忒宽泛。它讲的是如何杀青、如何炒青、如何揉捻、如何烘焙。
要是这时候不当，茶是不是就变味了，就连不能喝，那就真叫“制”之不善了。
这七件事，是陆羽先生给咱们的第二条铁律。第三件事是茶之煮。你要是没煮好，茶是不是就“煮”错了？煮茶讲究的是火候，就像人过日子得有个度，忒早了没味儿，忒晚了又糊了。陆羽在书中也说过，煮茶要像煮饭一样，有汤有火，火候得当。第四件事是茶之食。
这个“食”字，大量人理解错了，当作就是吃茶。
实际上不然，陆羽说的“食”，是讲如何跟哥们儿把茶喝了，如何分茶，如何赏茶，如何把茶变成一种社交活动。你一个人喝，那是独酌，那是“独食”；你拉上几个哥们儿，大家围坐，各取所需，那就是“共食”。
这七件事，是陆羽先生给咱们第四条规矩。第五件事是茶之饮。
这讲的是如何喝茶，如何品，如何赏。陆羽不仅教人如何喝，还教人如何赏，如何把一杯茶，喝出不同的滋味，喝出不同的意境。
这就是“饮”的学问。第六件事是茶之出。
这一回讲的是采茶，如何挑，啥时候采，采多少，采哪儿的。采茶讲究个“因时”，春茶、夏茶、秋茶、冬茶，工夫不同，味道彻底不同。
这就是“出”的讲究。第七件事是茶之制。
这一回讲的是加工，如何杀，如何炒，如何揉，如何烘。
这一条是技术活，讲究的是火候和技法。这七件事，别看叫“七事”，但仔细琢磨，实际上就是一套整个的《茶经》。其中，“茶之出”讲的是生长的过程，“茶之制”讲的是加工的过程，“茶之煮”和“茶之食”讲的是使用过程，“茶之饮”讲的是品鉴过程，“茶之出”和“茶之制”讲的是原料预备过程。七类，七种，七种方式，七种讲究，七种滋味，七种意境，七种规矩。你看，陆羽先生这七件事，实际上就是一个整个的闭环。从茶树发芽启动，到最终你品出一杯好茶，中间每一环都不能丢，任何一个环节出了难题，茶的味道可能就变了。
这七件大事，不仅是陆羽在教人喝茶，更是在教人生活。并且，这七件事，也并不都是陆羽一个人写的。陆羽就是那个站在河边看着茶树，看着人们喝茶，然后有感而发，把这些观察和思索写下来的。他记录下来的，不只是是茶，还包含了当时社会的生态、自然界的规律、还有人们对生活的理解。
故此，当我们说“茶经七事”时，实际上是在说陆羽的这七件大事，是在说这整套的七种讲究。这七件大事，用今天的话来说，就是：茶树如何长、如何加工、如何烹煮、如何社交、如何品鉴、如何采摘、如何制作。
这就像我们今天说“日常七件事”一样，衣食住行加工作，看似好办，实则包含了生活的方方面面。陆羽没有把七件事写得忒死板，他写的是自然规律，写的是生活智慧，写的是对生活的热爱。故此，最终我们要说的是，不要出于书名里的“七”字就当作它只有七件事。
实际上它讲的是七种事，七种道理，七种生活。
这七件大事，不仅教人如何喝茶，更教人如何过活。
要是不明白这七件事，你喝出来的茶，可能只是一杯一般/平平的开水，而不是陆羽笔下的好茶，也不是生活里的茶。好了，今天的分享就到这里。
这七件大事，或许这就是陆羽先生留下的最珍贵的遗产。希望大家都能从这七件事里，找到生活的乐趣，找到喝茶的真谛。
毕竟，茶经七事，说的不只是是茶，更是生活本身。

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