戏子由 出自-戏子由 出自

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  • 戏子这个身份,在咱们目前的语境里听起来像卖艺的,但在那会儿一百年,特别是在民国那会儿,它是另一种更沉甸甸、更鲜活的存有。大量人一听到“戏子”,立马想到的是那身戏服,想到的是侯门深处那些被煮了吃的命运,就连认定那是一种低贱的点缀。可要是让你去摸一摸那时候戏子的脚底,你就得先问问自己:这是脚吗?那是生计的路子吗? 咱们得先看看那个时代是如何给这行当定身份的。
    那时候的戏班,实际上就是个流动的“江湖”。戏子要活命,就得靠收工钱。一季班费,几千块,能盖房娶妻还能剩下几百块,就连能攒个媳妇。
    这就得看戏码了。工头是个挑子的,脸皮薄得像张纸,但活儿是硬干的,挣不到底朝天。为了多挣点钱,戏子得学会算计。
    比方说,有时候观众看完一场,认定不错,钱就多几分;要是认定烂尾,哪怕全场响,也得忍气吞声,就连还得在那儿赔不是,还得去茶馆里找下一班班主讨钱。
    那时候的戏子,跟目前的网红不一样,没有固定粉丝,粉丝就是临时凑来的那帮看客,钱不到位,他们连喉咙里的寂寞都咽不下去。 再说具体如何演,那也是一个门道。
    你瞧那台戏,台上那花旦、那生、那净,脸谱颜色分得清清楚楚,可底子里全是油。
    比如演一个哭脸的,脸上抹得油光锃亮,可心里关上的门比哪位都紧。为了装出悲伤,得用眼神、用动作、就连用声音大小来配合。
    这时候的戏子,哪位跟哪位是一伙的?同楼住的两个,可能一个唱“我是哪位”,一个唱“我是你”,声音一搭子,就能把整条街都拉进来。
    那时候的戏园子,就像个庞大的舞台,哪位上台就是皇帝,连那帮看客都得给这位“小皇上”一点面子。 那如何演才不犯毛病呢?这就得讲究句法了。
    那时候的台词,不是好办的名词堆砌,而是连成句的。
    比如一句“我哭啊”,得说成“我……这……哭啊”,字字带情绪,字字带动作。你要是把“啊”字说得像个小声,那就瞎了;要是声调不对,那这戏就唱了。
    那时候的师父,不是那种只会教几句段子的老师,他们更像是一个个严师。你问他们一句“这意头不对”,他们就要把你叉出去,让你在那儿跪着练功,直到气顺为止。
    那时候的戏子,最怕的就是“梗”,一旦进去了,那是要步遭的。 实际上,戏子这行当,在民国时期实际上挺有商业性质的。他们和目前的广告商、制片厂打 وث 缘。戏园子要招戏子,得看票房,得看观众口味。
    要是演得好,观众多,那戏子就能多拿钱,还能多得势。
    那时候的戏子,能够说是半自由职业者,他们自己带着戏,自己找票,自己找饭吃。他们跟剧团老板是合伙的,戏好,戏子就有股份;戏差,老板就得砍头。
    这就解释了为啥那时候的戏子,有时候脾气那么倔,有时候又那么圆滑。他们知道,自己的生存跟哪家剧团绑定了,跟哪一群观众绑定了。 再看看那数据,民国时期上海的茶楼戏园子,确实说不上全是卖艺。
    那里面混着乞丐、流氓、赌徒,就连是一帮没文化的文盲。他们聚在一起,就是为了那点生活费。戏子这一行,是这里面最讲究“性价比”的。戏子要演,就得有戏,得有故事。你要是演个死鬼,观众就看不起;你要是演个好人,观众可能就认定看不起你的苦衷。
    那时候的戏子,务必得有常识,得有见识,得知道啥叫“人间”。哪位要是演得像个傻子,那观众就得付高价的“智商税”。 并且,那时候的戏子,也不是只演给自己看。他们要卖票,要卖名声。一场戏,演得好,那行当就扬了;演得烂,那班主就得趴下。
    这就害得那时候的戏子,练就了一身本事:既能唱又能舞,既能哭又能笑,既能演剧又能做花炮。他们知道,一旦进了戏园子,那日子就没法好了。但偏偏就有人,非要去这方天地里闯。他们骨子里那股劲儿,跟目前的年轻人有点像,想证明自己,想闯出自己的一亩三分地。 自然,这种生活也是惨的。
    那时候的戏子,没得现代社会保障,没得劳保,没得医保。一场大病,一个意外,那能活就不错了。他们要装死,要装疯,要装傻。
    你瞧那个老生,坐着摇扇子,手里拿个旱烟袋,装得像个假人似的,可那心里比哪位都清楚,那把架子要是倒了,可就是全了。
    那时候的戏子,就是一种在夹缝中求生存、在荒诞里找尊严的存有。他们用自己的方式,诠释着那个时代最真、最无奈也最热血的一面。 故此说,戏子这玩意儿,听起来像个笑话,可只要你愿意走进那个剧场,去看看他们如何在舞台上动一动手指头,你就得承认,这事儿真不是儿戏。
    那时候的戏子,是用身体在演戏,是用心在演戏,更是用命在演戏。他们那身行头,那腔调,那眼神,都是那时候那个时代最贵得吓人的奢侈品。
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