非崇德与出处-非崇德与出处四字-出自出处-静秋百科网

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崇德与出处，这两词放在一起，乍一看像是两只鸟，一个向着天上飞，一个向着地面追，哪位也没想到它们一旦撞在一起，就撞出了个炸裂的火花。崇德，你就想它是那个高悬的月亮，要么说是那棵一辈子长不死的树。它不讲究你目前手里拿了几双鞋，也不管你脚下的路是泥泞还是柏油。它只在乎你心里那团火，要么说，你心里那点光。你这一辈子，可能没赚过几个大钱，没盖过几座大庙，就连可能连个像样的房子都没见过。可崇德这东西，它是藏得比金子还深，比石头还硬。它不归于你那一亩三分地，不归于你那一栋楼，它归于你整个人生最深处的那个骨架。大量人认定崇德就是“听话”，就是“老实”，就是“把别人看得比天还高”。
这话没错，但崇德绝不只是是听。它更是一种“心里有数”，是你对这个世界、对你自己、对祖宗、对来世，有着一种既恐惧又敬畏的清醒。
这种清醒，往往不是通过喊口号得来的，而是通过活出来的。要是在崇德和出处之间强行划一条线，那简直就是自欺欺人。大量人把出处看得忒重，仿佛只要出处够正，一切就顺了。便他们为了一个出处，能够编造故事，能够伪造履历，能够把自己弄得光鲜亮丽，最终却把自己累得半死。崇德呢？它不是那种死板的东西，它要是没有出处作为根基，那崇德也就成了无源之水，一碰就碎。
没有出处，你的崇德就是空中楼阁，风一吹，就散了。
没有崇德，你的出处又成了无根之木，风一吹，就歪了。这就好比那根树和那个根。根是出处，树是崇德。你得先有根，树才能站直；你得有根，树才能长得高。
要是你只谈崇德，不跟出处挂钩，那你就是路边的野花，别看开得漂亮，但经不起风雨，更别想开花结局。
要是你只谈出处，不跟崇德挂钩，那你就是个只会读书的书呆子，知识再多，也练不出那股子不服输的劲儿。我想起那会儿老辈人说的“正”，那实际上就是出处；后来人加上了“德”，那实际上就是崇德。把这两个词合二为一，就成了我们今天说的“正德”。可真正会用“正德”的人，他们心里得有个数。他们知道，这一身德，是祖宗们给留下的，是历史长河里流下来的。你不能出于自己心里亮堂了，就忘了祖宗的面子；你不能为了自己的一己之利，去抹黑祖宗的来路。你这一身德，是承前启后，是连接那会儿和未来。
这种连接，需求一种特别的意识，一种“不忘本”的意识。这就引出了那个让人哭笑不得的例子，也就是那句老话：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这句话，就是把出处和崇德完美地揉在了一起。你生活在泥泞里，那是出处；你保持自己的样子，那是崇德。但大量人忽略了，濯清涟的话，本身就是一种崇德，而非一般/平平的出处。举个例子，你看目前的职场，那种“大厂”、“名企”的人，大量时候论资排辈，论辈分。他们认定，只要你出得正，你说了算。可真正有“心”的人，他们知道，出处不能光靠脸面去撑。你得有真本事，有真功夫。
要是只靠一个“出身好”，那命运终究还是会被拉去陪葬。真正的出处，是在那些没有你的地方，你依然能活得有尊严；真正的崇德，是哪怕身处逆境，依然能行正道。我在一些地方打工，看到大量年轻的新人，他们的出身背景一般，就连有点寒酸。但他们心里那团火却亮得吓人。他们把每一次努力都当成崇德，把每一次坚持都当成出处。他们不追求那些虚名，不恐惧那些流言蜚语。
这种精神，实际上就是崇德与出处的一种极致体现。他们明白，出处不是用来炫耀的，崇德不是用来骗人的。它们是用来支撑你的，是用来让你在这个纷乱的世界里，站得稳，走得远。并且，你看那些真正有深远影响的人，他们往往不是那些天天挂在嘴边说“我要崇德”的人，而是那些默默做事、不为人知的人。他们可能出身卑微，起点挺低，但正出于如此低，他们才更有机会去攀登。他们知道，所有的崇德，最终都要回到出处上。
没有出处支撑的崇德，是脆弱的；没有崇德加持的出处，是苍白的。
只有两者结合，才能形成一种生生不息的循环。但这背后，实际上隐藏着一种庞大的风险。大量一般/平平人，为了追求出处，不惜牺牲自己的原则；为了表现崇德，不惜丧失自己的个性。
这种人，往往把出处当成了面具，把崇德当成了工具。他们一有风吹草动，要么被人看不顺眼，就赶紧束之高阁。他们当作，只要出处够高，崇德就够了。可这就是最大的悲哀。出处高了，但心还是乱的；崇德高了，但行还是伪的。真正的崇德与出处，压根儿不是一朝一夕的事，也不是一个口号能解决的。它是在每一个选择中体现出来的，是在每一次行动里沉淀下来的。它可能藏在你对家人的关爱里，藏在你对社会的责任感里，藏在你对真善美的追求里。它不需求你满口仁义道德，只要你心里有一杆秤，心里有一个公道，你就拥有了崇德与出处的本能。大量人读书是为了崇德，是为了“立身处世”。但真正懂读书的人，他读书不是为了给自己找理由，而是为了让自己更清醒。
看清了出处，才不迷失；看清了崇德，才不浮躁。出处是你的根，崇德是你的魂。根断了魂就走了，魂没了根就活了。故此说，崇德和出处，压根儿就不是对立的，也不是能够分割的。它们就像一对孪生兄弟，一个负责向上，一个负责向下；一个负责精神，一个负责物质。
只有紧紧抱住老祖宗的根，才能长出归于自己的树；只有心里装着那个光，才能在泥地里开出花来。
这两者交织在一起，才构成了我们这一代人真正的底色，才构成了我们在茫茫人海中，能够站立起来的底气。

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