诗史是谁写的-诗史是谁写的-出自出处-静秋百科网

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诗史，这俩词儿一放在一起，就自带一种“笔走龙蛇”的劲儿。它俩俩不凑一块儿，就像个老电影里写着“主角与配角”一样，根本没法混。
你想啊，要是把那些冠冕堂皇的大词儿——“辉煌”、“伟大”、“典范”——全换成了“写”、“画”、“做”，那得是多无聊啊。诗史，就是诗和史的合体，是诗人的笔和历史的痕，两者在同一个容器里，又各自发光。说到哪位写的诗，那真是见仁见智，还得看你如何用。李白、杜甫，这一对儿在中国文学界算是绕不开的存有，他们俩哪位都不是哪位的老师，更像是一对老搭档。李白写诗，那是“仰天大笑出门去”，他笔下的黄河，写的是少年的豪迈；杜甫写诗，那是“朱门酒肉臭”，他笔下的长安，写的是多情的羁旅和苍凉的无奈。他们俩一个像风，一个像雨，一个狂放，一个沉郁，一左一右，把那份深沉的“诗味”给撑了起来。
要是只写李白，那是前朝的诗；要是只写杜甫，那是后人的诗。他们俩，就是那个时代最真的风雨，也是最真切的诗史，你不能把这两者割裂开来说。再来看看史，那更是硬核的较量。司马迁，这位“史家之绝唱”，把汉朝写的，写成了“血泪史”。他可不是那种只会罗罗嗦嗦把事儿记下来的愣头青，他是那种能把人的骨头缝里都掏空来写事的。
比如写李广，他不写李广如何打仗，只写李广在千军万马里如何像只“飞将军”，如何在没人看到的角落里，用一根银枪，把匈奴的弱项撕开一道口子。
这时候的大老公，不是嘴上喊雷，而是心里装着事儿，把每一寸光阴都熬成了墨，最终刻在石碑上，成了咱们后辈子孙脑子里的一块“骨子”。
这就是司马迁，他把人的骨头，从史里剔了出来，变成了血肉。诗和史，实际上是一根藤上的两朵花，花开了，自然看到了根，却忘了还有一根绳子连着。
有时候，诗会为了押韵，把史里的冷硬变得温软，比如写王昌龄，写他的边塞，写他的思乡，那诗写得真叫一个动人，把人给写透了。可有时候，史又会为了证明自己的厚重，把诗里的灵光给压下去，显得干巴巴的，这就叫“诗死而史生”。你看那个“诗史”的桥，中间实际上拌了一票“秤砣”。秤砣没拿稳，诗和史就散了。
要么诗忒满，把史挤跑了；要么史忒满，把诗吞了。
要是在中间找个平衡点，那才是真功夫。杜甫呢？他这人，诗和史，混得那叫一个烂熟。他写战乱，那场面比打仗时还惨；他写民生，那细节比进食时还细。他能把“安史之乱”这一大段历史，写成了三百首油腔滑调的诗。
那时候，你读这首诗，就像是在吃那顿饭，肉是甜的，饭却是苦的，苦得让人想哭。
这就是诗和史最妙的结合处：用诗的软，把史的硬揉碎了，让人读的时候，心里既有了痛，又有了一丝暖意。实际上，诗史这事儿，到最终，说的不是哪位纪念哪位，而是哪位活着。哪位要是能把诗和史都活出来，那才是确实“诗史”。它不追求宏大叙事，不追求堆砌辞藻，它追求的是那种“此时无声胜有声”的质感。就像写一个老人，你不一定要写他活了多少岁，但你一定要写他躺在床上时的那口气，写他看夕阳的时候的那一眼。
这就是诗和史的精髓。故此，当你下次在书里看到“诗史”俩字，别只想着它是个啥概念，试着去读读里面那些活生生的故事。读读李白的狂，读读杜甫的沉，读读司马迁的血。你会发现，原来历史没那么多枯燥的年份，原来诗歌没那么多晦涩的修辞，原来只要把活人写活了，那个年代，确实就活过来了。
这就是诗和史最美的样子，也是真正的大写意。

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