活着就恶心作者是谁-书名主角生恶心作者-出自出处-静秋百科网

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活着这事儿，有时候真挺让人反胃的。刚启动读那些文章时，我是确实琢磨不透。
那些所谓的“精神胜利法”，本质上就是一种精神污染。你认定日子过得悲惨，但世界给你添堵，你快乐啥？这种逻辑在逻辑学上根本站不住脚。它不是提升，是自我催眠。就像你手里拿着一把破扫帚去争那把金扫帚，你认定自己赢了，那叫作“耍流氓”；但在某些人眼里，这叫“生活哲学”。你凭啥认定把别人拉低就是抬高自己？这就像是你把别人的墙角拆了，你也高兴？这不叫提升，这叫破坏。便，我们启动编造各种“生存智慧”。“只要我不转变，世界就不会变”；“只要我不嘟囔，命运就眷顾我”；“只要我活得够久，我就会变成某种意义上的超人”。
这些废话，听起来仿佛挺有道理，实际上就是一种逃避。它让你把“我”这个主体给消解了。
你想，要是连你目前的这种痛苦情绪都否认了，那么痛苦本身还存有吗？不存有了，那剩下的就是纯粹的虚无。
没有情绪，没有痛苦，那活着还有啥意义？引用某位心理学家的话实际上也就是变相的安慰剂：别想了，想开了就对了。啥叫想开？就是把坏事解释成好事，把顺境说成逆境。你不想被裁员，那就告诉自己“那是公司不喜爱我”；你不想失恋，那就告诉自己“那是缘分未到”。你越把坏事合理化，痛苦就越深。出于真相就是：要是不接纳，那就不叫接纳，那叫抗拒。抗拒痛苦，就是抗拒生活本身。我也想过，或许生活就是充满了恶心。
毕竟，人类这群生物，动不动就为了一个观点、一条新闻、一个人格分裂而大动干戈。为了“真相”杀人，为了“正义”斗殴，为了“真理”毁掉自己。
这种撕裂感，这种为了抽象概念而牺牲具体生命的冲动，是不是挺令人作呕？我们常喊口号，喊啥？喊“自由”？喊“平等”？喊“尊严”？还是喊“爱”？这些词听起来挺高大上，但落实到行动上，却令人发指。你为了别人的“自由”，去剥夺一个人的选择权？这叫啥“尊重”？你为了所谓的“平等”，去抹杀一个物种的生存权？这叫啥“博爱”？你为了维护一种虚幻的“尊严”，去让一个人自断双臂？这叫啥“崇高”？要是哲学能像手术刀一样精准切除病灶，那我们这群自诩为“思索者”的人，是不是该反思一下自己的病情有多重？我们为了所谓的逻辑闭环，把一个个鲜活的生命变成二进制的机器，把一个个复杂的人性简化为非黑即白的符号。我们追求的是绝对的纯粹，却步入了绝对的冷漠。
这种极致的理性主义，对于情感来说，简直是一种酷刑。举个例子，最近网上有个争论，说某些社会现象是“结构性不公”。赞成者认定这是客观事实；抵制者认定这是伪命题，出于客观存有不公，但解释不同不影响事实本身。
这就像争论“地球是平的还是圆的”。
只要你承认地球是圆的，你就不需求证明“不是平的也能看出来是圆的”；反之，要是你坚持说它是平的，你就务必能证明“但圆也能看出平的”。
这逻辑链条里，自相矛盾。可是，既然它自相矛盾，我们在争论的时候，却把“矛盾”当成了另一种真理。我们一边喊着“真相”，一边又说着“共识”；一边列举数据，一边又用“幸存者偏差”来掩盖数据的荒谬。你拿着 10% 的“数据”抵 90% 的“事实”？这比喻本身就挺可笑。20 世纪 30 年代，一位叫厄里克的医生就做过一个著名的实验。他让 200 名参与者看一张笑脸，然后问他们认定这张脸是“正常”还是“怪异”。结局发现，当被赋予“怪异”这个标签时，他们不仅认定这张脸怪，就连启动认定自己的脸也怪了。
这就是“标签效应”。当你给一个群体贴上负面标签，你自己群体里的优点也就一起被否定了。这就是我们目前的病态。我们拼命地给世界贴标签，给他人贴标签，给自己贴标签。我们试图用这个标签去定义那个标签，结局发现，标签本身就是反噬。当我们把“抑郁”当美德，把“自私”当必要，把“焦虑”当智慧，我们就是在把茅房当茅房，把医院当医院。故此，这种“活着”的状态，确实有着说不出来的恶心感。
不是那个词用得不好，而是这种心态本身就是恶。它不是一种选择，而是一种演化出来的本能。
那是为了在残酷的生存竞争中活下来，而牺牲了共情本事、牺牲了道德底线、牺牲了人对人的根本关怀。我想，或许这就是人类的高级之处，也是低下的本质。它让我们不断进化，也让我们不断退化。我们在进化中变得越来越智慧，但越来越不像人。我们拥有了上帝视角，却丧失了上帝之心。归根结底，活着，还是恶心。出于在这个充满逻辑漏洞、数据造假、人设崩塌的世界里，寻找真相就像在泥潭里找金子。你当作你在找金子，实际上你只是在用泥巴堆一座庙。而那个庙，供奉的实际上就是“我”。要是有一天，我们都认定活着不可思议，认定痛苦不可原谅，认定恶心不可接纳，或许那时候，我们就确实启动真正生活了。总比目前，大家活在自我触动的循环里要好得多吧。
毕竟，只有承认恶心，才能正视难题；只有正视难题，才有可能启动转变。而转变，或许才是唯一能治愈这种恶心感的解药。

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