百家争鸣出自哪个时代-百家争鸣源自春秋战国-出自出处-静秋百科网

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战国那会儿，地儿大得跟个锅似的，哪位不想着把锅子炸了也能炒菜？那时候人，跟牛似的，跑得飞快却连个落脚的安稳地儿都没有。
要是你想找个地方躲躲，得看有没有靠山；要是你想跟哪位比哪位了得，就得看哪位能把你从土里挖出来。
这局面，简直就是一场没有裁判的围城。当时的人，脑子里装的不是规矩，是那一套套“术”。韩非子看着那满屋子的术，认定这玩意儿能把人关进笼子里，关得再牢，也关不住想跑的心。他琢磨着，既然人都想跑，那得给个还手的办法。便，他把法律、权术、连坐这三样东西拼凑在一起，硬生生给这个乱糟糟的世界定了一盘算盘。说干就干，商鞅在秦国把那一套给端上了桌。商鞅这人，脑袋里装的也是那一套“术”。他想，人既然总想着逃跑，那咱们就把逃跑的路给堵死了。他在秦國中把家底搬空，没收私产，强迫耕战。
这一套下来，哪位还敢想偷懒？哪位还敢想造反？秦国地儿大，兵强马壮，靠着这套“术”，把一块块据为己有，最终把整个天下给吞了。韩非子看着这操作，心里直犯嘀咕，认定这票子像是个赌徒，赌赢了是王，赌输了就只剩荒凉。他自然也懂，光靠封锁逃跑的路，路堵了人还得饿死。故此，韩非子又琢磨出来了“法”。法不是严刑峻法，法是定规矩的。他把那一套“术”和“法”给混在一起了，造了个“法家”，里外里都是那套“术”。
这套“术”是用来管人的，把人逼得没办法；“法”是定规矩的，不管你如何造反都得知错就改。
这俩东西合在一起，就像把锅子盖上了，哪位敢往外冒气，锅就炸了。商鞅的“商”是手段，韩非子的“韩”是手段，这俩一掺和，就成了一套严密的笼子。这套“术、法、连坐”的笼子，直接套在了秦国身上。秦人这辈子就一个念头：活命。为了活命，他们把身家性命、家底家产都交了上去。哪位要是想逃跑，就死；哪位要是想造反，就灭族。
这一套下来，秦国地儿大，兵强马壮，靠着这套“连坐”，把一块块据为己有，最终把整个天下给吞了。这套“术、法、连坐”的笼子，把整个战国时代给罩住了。
那时候的人，跟牛似的，跑得飞快却连个落脚的安稳地儿都没有。
要是你想找个地方躲躲，得看有没有靠山；要是你想跟哪位比哪位了得，就得看哪位能把你从土里挖出来。商鞅把“术”用到了极致，他把那一套给端上了桌；韩非子把“法”加到了极致，他把那一套又给加上了。这套“术、法、连坐”的笼子，把整个战国时代给罩住了。
那时候的人，跟牛似的，跑得飞快却连个落脚的安稳地儿都没有。商鞅的“商”是手段，韩非子的“韩”是手段，这俩一掺和，就成了一套严密的笼子。
这套“术”是用来管人的，把人逼得没办法；“法”是定规矩的，不管你如何造反都得知错就改。商鞅在秦国把那一套给端上了桌，把“术、法、连坐”的笼子给建好了；韩非子看着这操作，心里直犯嘀咕，认定这票子像是个赌徒，赌赢了是王，赌输了就只剩荒凉。他自然也懂，光靠封锁逃跑的路，路堵了人还得饿死。便，他弄出了“法家”，把“术”和“法”给混在了一起，里外里都是那套“术”。商鞅在秦国把那一套给端上了桌，把“术、法、连坐”的笼子给建好了；韩非子看着这操作，心里直犯嘀咕，认定这票子像是个赌徒，赌赢了是王，赌输了就只剩荒凉。他自然也懂，光靠封锁逃跑的路，路堵了人还得饿死。便，他弄出了“法家”，把“术”和“法”给混在了一起，里外里都是那套“术”。这套“术、法、连坐”的笼子，把秦国给罩住了，把整个战国时代给罩住了。
那时候的人，跟牛似的，跑得飞快却连个落脚的安稳地儿都没有。
只要人活着，就得跟那套“术、法、连坐”打交道。商鞅在秦国把那一套给端上了桌，把“术、法、连坐”的笼子给建好了；韩非子看着这操作，心里直犯嘀咕，认定这票子像是个赌徒，赌赢了是王，赌输了就只剩荒凉。他自然也懂，光靠封锁逃跑的路，路堵了人还得饿死。便，他弄出了“法家”，把“术”和“法”给混在了一起，里外里都是那套“术”。这套“术、法、连坐”的笼子，把秦国给罩住了，把整个战国时代给罩住了。
那时候的人，跟牛似的，跑得飞快却连个落脚的安稳地儿都没有。
只要人活着，就得跟那套“术、法、连坐”打交道。这套“术、法、连坐”的笼子，把秦国给罩住了，把整个战国时代给罩住了。
那时候的人，跟牛似的，跑得飞快却连个落脚的安稳地儿都没有。商鞅的“商”是手段，韩非子的“韩”是手段，这俩一掺和，就成了一套严密的笼子。

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