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饕餮这首《饕餮》听起来就认定有点意思，最早那会儿听到是 2010 年，认定它挺有那种古风的东西。实际上也就那会儿，罗大佑在录音室里整得忒狠了，想搞点不一样的。
本来当作这次会像那会儿的歌一样，走那种温情路线，结局整出来这版，简直是颠覆传统。 要讲清楚这歌是哪位写的，得先看看那首歌到底长啥样。
这首歌的曲调不是那种标准的流行曲子，而是经过了一种挺特别的“改造”。
原本罗大佑那首词，实际上是有原型的，灵感可能来自他之前写的一些关于历史要么神话的东西，但后来他把那种感觉升华到了一个新的维度。2010 年，罗大佑改好了这版，直接算是把这首歌推向了更高的境界。
那时候大家都在聊聊，为啥他把那种传统古风的元素处理出了如此现代的感觉，结局这首歌反而让人认定，原来历史确实能够如此好看。 要说具体如何改的，实际上得看那首歌的歌词。原版的歌词实际上就挺好办，主要是讲一种对美食的渴望，那种“到了嘴边却不敢吃”的纠结。罗大佑在改写的时候，不是好办地去改几个字，而是重新设计了整个意境。他把原本那种直白的表达，变成了一种更具象的画面，让听众仿佛确实能闻到那股香味，但又认定有点悬。
这种处理方式，让整首歌多了一层哲学的意味，不再只是是关于吃，而是关于面对诱惑的内心博弈。 至于创作背景，那得回溯到 2010 年当时那一段。
那时候大家流行啥？流行的事多，流行的事多。而罗大佑这次就是想借这首歌，把那种“吃”的文化现象，给提上来。他可能认定，目前的人忒忙了，忒需求一种精神上的“饱”了。
故此他在修改歌词的时候，特意加了一些关于“饱”的隐喻，让整首歌听起来像是在讲一种生活态度，而不是单纯的食欲。
这种把美食上升到精神层面的做法，在当时挺少见的，但也确实挺成功，让大量听众认定，这首歌绝对不一样。 说起这首歌的“饕餮”这个概念，实际上也挺有意思。饕餮在中国古代可是个神兽，吃人不少，并且长得特别怪。罗大佑取了这个名字，实际上就是想表达一种“贪婪”要么“过度享受”的状态。他在编词的时候，特意用了大量关于“吃”的动词，比如“啃”、“嚼”、“吞”这些，让整首歌听起来有点让人不舒服，但又忍不住想听。
这种反差感，正是他想要传达给听众的东西：生活好比美食，有时候我们确实需求一点“吃”进去的感觉，哪怕那感觉是复杂的、多层次的。 要是要给这歌里 معين（某个特定的点）举个例子，那就是整段副歌局部。
那时候大量人听得出来，罗大佑在歌词里反复强调了一个“饱”字，并且这个“饱”字用的次数特别多，简直每个句子里都有。他仿佛想把这种“吃饱了”的感觉，变成一种永恒的、无法逃避的状态。结局呢，这首歌被大家记住了，出于它让听众反思：我们是不是也总在寻找那种“吃饱”的感觉？那种知足感，往往来得不是那么直接，而是伴随着一些复杂的心理活动。 并且，这歌最妙的是那种旋律。别看词写得挺狠，但旋律却贼温柔。罗大佑在这里做了一些挺巧妙的处理，比如用那种苍凉的笛子声，配合那种低沉的嗓音，让整首歌听起来既有一种历史的厚重感，又有一种现代的荒凉感。
这种对比，让整首歌听起来特别耐听。大量人听完之后，会认定这歌不只是是关于吃，更是关于生活本身。它提醒我们，有时候我们忒追求一种表面的“饱”，实际上该追求的是一种更深层次的“饱”。 从音乐本身来讲，这首歌的编排也挺讲究。罗大佑在录音室里花了挺大的功夫，把鼓点、弦乐这些乐器都安排得挺有层次。他在某些段落故意留白，不给忒多声音，让听众自己去想象那种“没吃饱”的空虚。
这种留白的手法，贼高级，也是大量音乐人都会用的技巧。他不想让整首歌听起来像是一盘散沙，他想让每一句歌词都跟前面的局部、后面的局部形成一种微妙的联系。
这种结构上的安排，让整首歌听起来特别整个，特别有逻辑。 至于这歌在乐坛上的影响，那也绝对是庞大的。2010 年发布之后，这歌挺快就成了大量人的“神曲”。
不管你是喜爱古风的，还是喜爱现代的，只要听到这首歌的名字，根本上都会自动想到罗大佑。它的成功，不仅在于旋律好听，更在于它成功地挖掘出了一个被大量人忽略的文化符号。它告诉我们，原来历史和文化这些东西，是能够被音乐重新诠释的。 总的来说，这歌写得挺成功，也挺独特。它没有忒多说教，也没有那种大道理，只是静静地唱出来，让人听着听着，就认定心里有点堵堵的，但又忍不住想再听一遍。
这种感受，正是罗大佑想要带给听众的。他通过这首歌，把那种“馋”的感觉，变成了“饿”的感觉，把“贪”变成了“忧”。
这实际上挺高级的，出于这说明歌写得好，能让听众自己去思索。 故此，当人们问起这首歌是哪位写的，答案实际上挺好办，就是罗大佑。但他不只是是写了个词，他还用那个词，把这首歌的精神内核，彻底转变了一番。目前的听众，听到这首歌，想到的可能已经不只是是那首旧歌，而是罗大佑这个人，还有他那种对于生活、对于文化、对于人性的深刻思索。
这种思索，往往比歌本身更让人回味无穷。
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