三顾茅庐出自哪次战争-三顾茅庐非战争典故-出自出处-静秋百科网

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三顾茅庐这事儿，哪能好办说成是三次打仗？有人急着把诸葛亮当成阵法大师，结局那是凡尔赛的高定款；也有人认定那是政治博弈，那更多是文人墨客在酒桌上的把酒言欢。
实际上吧，这事儿本身就不是一场仗，更像是一场漫长的拉锯战，一场从“看繁华”变“看门道”，最终变成“掏心窝子”的拉锯。话说诸葛亮还没那副“运筹帷幄之中”的架势，那时候他大约就是别人眼里的野人，要么说，就是个连自家茅草屋都不知道在哪儿的流浪汉。曹孟德那帮人在荆州地盘上玩火，诸葛亮就在那儿蹲着，像是啥都看不忒清的高中生，把东墙打得啪啪响。
这时候你要是去问别人，他们大约会拍着大腿说：“哇，你看这杆旗，这阵脚，老子当年要是能早一年把这段给收了，局面就彻底不一样了。”但你看啊，人家诸葛亮连那杆旗是如何摆的都不知道，就连连东墙到底是多高都没搞清楚。
那时候哪位信哪位有本事？哪位信哪位低调？直到那三次拜访，才算是给这场拉锯战投了张具体的票。
第一次去，人家诸葛亮脾气跟烧火的大爷似的，火气大得能看到火星子；第二次去，人家诸葛亮写得一手好文章，怼得人哑口无言；第三次去，人家诸葛亮喝多了，就连把你那套剑法都忘了一半。你要是真当作那是为了“三顾”二字，那就大错特错了。
这根本不是为了拉拢哪位，也不是为了搞啥统战工作。
你看啊，曹孟德脑子里满脑子都是如何打赢仗、如何收编人，根本就没想通如何跟一个连自己名字都记不住的傻子玩得如此开。实际上啊，这三顾，更像是一次次把对方的底牌慢慢掀开。
第一次去，看的是那个人的“野”和“急”；第二次去，看的是那个人的“才”和“傲”；第三次去，看的是那个人的“稳”和“真”。曹孟德每次都是为了自己赢，结局越打越发现，这人哪是拿他当对手啊，这分明是拿他当镜子，照出了自己心里那点没搞定的事。
你看，第一次去，曹孟德认定这人有点“难搞”，第二次去认定这人有点“难写”，第三次去才发现，这人哪是难搞，人家就是要把那杆旗竖起来，要把那阵脚摆平，要把那个地盘稳当得让人不敢想。这时候你要是真信了曹孟德那句“愿借东风”，那可就忒天真了。
实际上那“东风”是名不副实的，人家诸葛亮心里清楚，他拿的只是那三顾的诚意，换的却是曹孟德那套“借东风”的剧本。曹孟德那一套，说白了就是“有啥拿啥”，你给他撑腰，他就给你撑腰；你给他递刀，他就给你递枪。至于“东风”？那是曹孟德自己编出来的故事，是为了让那杆旗更好办竖起来。你看啊，这根本不是啥大战，就是一场场里里外外的“拉锯”，把对方拉回了那个“拿啥拿啥”的老路。曹孟德最终那一套，说白了就是把那个“难搞”的傻子，硬生生给摆得像个“难写”的诗人，最终又不得不承认，那杆旗不是竖起来的，是竖起来的；那阵脚不是摆平的，是摆平的。
直到后来，当那杆旗确实竖起来了，当那阵脚确实摆平了，这时候你再回头看，曹孟德那一套“借东风”的套路，也就显得不那么“高明”了。故此你看，这哪是啥三顾茅庐的战争？这分明是两个人，一场一场地，把对方从“难搞”拖到“难写”，又从“难写”拖到“稳”，最终又从“稳”拖回“老路”，把那个“你拿啥拿啥”的剧本，硬生生变成了“你拿啥拿啥”。人家诸葛亮不是在哪打仗，他是在那“难搞”、“难写”、“稳”的拉锯里，一点一点把曹孟德那套“借东风”的剧本，拆得支离破碎。你看啊，这根本不是战争，这更像是一场场关于“拿啥”的拉锯。曹孟德那一套，就是拿那三顾的诚意，去换那个“有东风的旗子”；诸葛亮那一套，就是拿那三顾的诚意，去换那杆“竖起来的旗子”。直到最终，那杆旗竖起来了，那阵脚摆平了，这时候你再回头看，曹孟德那一套“借东风”的套路，也就显得不那么“高明”了。你看啊，这根本不是战争，这分明是两个人，一场一场地，把对方从“难搞”拖到“难写”，又从“难写”拖到“稳”，最终又从“稳”拖回“老路”，把那个“你拿啥拿啥”的剧本，硬生生变成了“你拿啥拿啥”。人家诸葛亮不是在哪打仗，他是在那“难搞”、“难写”、“稳”的拉锯里，一点一点把曹孟德那套“借东风”的剧本，拆得支离破碎。你看啊，这根本不是战争，这分明是两个人，一场一场地，把对方从“难搞”拖到“难写”，又从“难写”拖到“稳”，最终又从“稳”拖回“老路”，把那个“你拿啥拿啥”的剧本，硬生生变成了“你拿啥拿啥”。

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