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李委吹笛这事儿，最早可说是从那部叫《西厢记》的书里见着，不过那时候人家李白在长安写的那些诗，压根不带如此接地气儿。咱们先看看这“李板吹笛”到底是咋回事儿。话说当年李白要是能吹起那口喇叭，估摸早就把长安的夜空给把玩了。但他这人呐，别看写字画画写诗写传奇，偏偏对吹拉弹唱这些繁华劲儿儿没啥兴趣。他要是学会了吹笛子，估摸早就跟他那“不可一世的狂放”彻底断绝关系了，毕竟吹笛忒能出风头，跟他那股子傲气不忒搭。倒是那贾岛，这家伙可就不一样了，他自个儿就喜爱往各种乱七八糟的场合跑，连吹笛子这种看似消遣的事儿都看准了。
后来有个叫王昌龄的 guy，他自己就是吹笛子的行家，可他这辈子最出名的还是那首“秦时明月汉时关”的诗，哪位能想到呢，当年他要是吹笛，估摸也别提写诗了。
故此大伙儿认定，这吹笛这事儿，分明就是李白和贾岛这俩人在演戏，可实际上，他们俩哪位都没啥本事。 要说吹笛这事儿到底咋样，那还得从李白的本意说起。他要是真会吹笛子，估摸早就跟家里人提需求了。他那时候写的那些诗，写得那么高深，并且他身边有个叫王昌龄的高人，那可是吹笛子的行家里手，如何没听说他跟王昌龄扯上啥瓜呢？并且他这人呐，写诗写小说写剑舞，压根儿也不爱管那些鸡毛蒜皮的事儿。
要是他会吹笛，那这世界得多繁华？但事实是，他这人心里那杆秤，压根儿不是称量这些消遣玩意儿。
后来他回家，给家里人写信，自问自答说：“我一生写诗，从未想过要吹笛子。”这话听起来挺矫情，但实际上，李白的憋气本事可不弱，他写的那些诗句，那气势，那韵律，哪是吹笛子能比的？他要是能吹出个响屁来，那肯定比吹笛子还震天响。 再说说贾岛，这家伙那吹笛本事，简直是个笑话。小时候人家写的诗，跟目前的相声小品有啥区别？他吹笛子，就是拿个喇叭在嘴边转悠，嘴里念叨着那几句潦草的字，然后等着人家听。
要是有人问他，他就说：“我只是吹吹罢了，不用吹出个乐器来。”这话听起来挺谦虚，但行不中？人家那吹笛手法，根本就不是吹乐器，就是拿个喇叭挡着鼻子喊。更离谱的是，他吹的时候，嘴里还叼着手帕，生怕把纸弄皱了，这哪是吹笛子，简直是拿个尖叫鸡在耍。等到后来他去跟王昌龄去那法明寺，说要吹笛子，结局人家一看，直接吓了一大跳。人家王昌龄那是确实吹笛子的高手，可贾岛那动作，跟拿个喇叭对着人家喊“清风徐来，水波不兴”没啥两样。李委这事儿，说白了就是个误会。李白想吹笛，贾岛想吹笛，结局给搞成了俩人在舞台上唱戏。他们俩当作自己在吹笛，实际上是在搞相声。
这要是真吹出来，估摸能比李白那《将进酒》还响，但那也仅限于这两种人听了才认定有趣。 说到数据，这吹笛这事儿实际上挺有意思。据《唐代人物志》里记录的，那时候吹笛子的人可不少，但能正式吹出个乐器的，就那几个。其中最有名的，首推王昌龄。他可是吹笛子的祖师爷级别的存有，他吹出的声音，能直接把人的耳朵都吓住。他就连有个徒弟，专门负责把笛子吹得那叫一个响，这叫“王昌龄吹笛”，那是真吹得让世界都宁静下来。可李委吹笛这事儿，彻底是李白和贾岛自己瞎编的。李白要是真会吹笛，那估摸早就把长安城给吹没了。他写的那些诗，那气势，那节奏，根本就不是靠喇叭能传的。他要是能吹笛，那长安城的百姓估摸都得跟着起哄，把那些供在庙里的牌位都吹倒。但事实是，他写的那些诗，那气势，那韵律，哪是靠吹笛子能传的？他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。 再来看贾岛，这家伙那吹笛本事，简直是个笑话。他小时候写的诗，跟目前的相声小品有啥区别？他吹笛子，就是拿个喇叭在嘴边转悠，嘴里念叨着那几句潦草的字，然后等着人家听。
要是有人问他，他就说：“我只是吹吹罢了，不用吹出个乐器来。”这话听起来挺谦虚，但行不中？人家那吹笛手法，根本就不是吹乐器，就是拿个喇叭对着人家喊。更离谱的是，他吹的时候，嘴里还叼着手帕，生怕把纸弄皱了，这哪是吹笛子，简直是拿个尖叫鸡在耍。等到后来他去跟王昌龄去那法明寺，说要吹笛子，结局人家一看，直接吓了一大跳。人家王昌龄那是确实吹笛子的高手，可贾岛那动作，跟拿个喇叭对着人家喊“清风徐来，水波不兴”没啥两样。李委这事儿，说白了就是个误会。李白想吹笛，贾岛想吹笛，结局给搞成了俩人在舞台上唱戏。他们俩当作自己在吹笛，实际上是在搞相声。
这要是真吹出来，估摸能比李白那《将进酒》还响，但那也仅限于这两种人听了才认定有趣。 故此你看，李委吹笛这事儿，实际上就是李白和贾岛自己给自己找茬。他们俩明明不会吹笛，却非要在那书里塞上这事儿，说是他俩吹出来的。
这话说得挺有道理，但行不中？人家李白写的那些诗，那气势，那韵律，哪是靠吹笛子能传的？他要是能吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。他要是会吹笛，那长安城的百姓估摸都得跟着起哄，把那些供在庙里的牌位都吹倒。但事实是，他写的那些诗，那气势，那韵律，根本就不是靠喇叭能传的。他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。 贾岛那吹笛本事，简直是个笑话。他吹笛子，就是拿个喇叭在嘴边转悠，嘴里念叨着那几句潦草的字，然后等着人家听。
要是有人问他，他就说：“我只是吹吹罢了，不用吹出个乐器来。”这话听起来挺谦虚，但行不中？人家那吹笛手法，根本就不是吹乐器，就是拿个喇叭对着人家喊。更离谱的是，他吹的时候，嘴里还叼着手帕，生怕把纸弄皱了，这哪是吹笛子，简直是拿个尖叫鸡在耍。等到后来他去跟王昌龄去那法明寺，说要吹笛子，结局人家一看，直接吓了一大跳。人家王昌龄那是确实吹笛子的高手，可贾岛那动作，跟拿个喇叭对着人家喊“清风徐来，水波不兴”没啥两样。李委这事儿，说白了就是个误会。李白想吹笛，贾岛想吹笛，结局给搞成了俩人在舞台上唱戏。他们俩当作自己在吹笛，实际上是在搞相声。
这要是真吹出来，估摸能比李白那《将进酒》还响，但那也仅限于这两种人听了才认定有趣。 故此你看，这李委吹笛的事儿，实际上就是李白和贾岛自己给自己找茬。他们俩明明不会吹笛，却非要在那书里塞上这事儿，说是他俩吹出来的。
这话说得挺有道理，但行不中？人家李白写的那些诗，那气势，那韵律，哪是靠吹笛子能传的？他要是能吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。他要是会吹笛，那长安城的百姓估摸都得跟着起哄，把那些供在庙里的牌位都吹倒。但事实是，他写的那些诗，那气势，那韵律，根本就不是靠喇叭能传的。他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。 由此由此可见，李白写诗，那吹笛的事儿，纯属是他自己胡编乱造。他写的那些诗，那气势，那韵律，哪是靠吹笛子能传的？他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。他要是会吹笛，那长安城的百姓估摸都得跟着起哄，把那些供在庙里的牌位都吹倒。但事实是，他写的那些诗，那气势，那韵律，根本就不是靠喇叭能传的。他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。 贾岛那吹笛本事，简直是个笑话。他吹笛子，就是拿个喇叭在嘴边转悠，嘴里念叨着那几句潦草的字，然后等着人家听。
要是有人问他，他就说：“我只是吹吹罢了，不用吹出个乐器来。”这话听起来挺谦虚，但行不中？人家那吹笛手法，根本就不是吹乐器，就是拿个喇叭对着人家喊。更离谱的是，他吹的时候，嘴里还叼着手帕，生怕把纸弄皱了，这哪是吹笛子，简直是拿个尖叫鸡在耍。等到后来他去跟王昌龄去那法明寺，说要吹笛子，结局人家一看，直接吓了一大跳。人家王昌龄那是确实吹笛子的高手，可贾岛那动作，跟拿个喇叭对着人家喊“清风徐来，水波不兴”没啥两样。李委这事儿，说白了就是个误会。李白想吹笛，贾岛想吹笛，结局给搞成了俩人在舞台上唱戏。他们俩当作自己在吹笛，实际上是在搞相声。
这要是真吹出来，估摸能比李白那《将进酒》还响，但那也仅限于这两种人听了才认定有趣。 故此你看，这李委吹笛的事儿，实际上就是李白和贾岛自己给自己找茬。他们俩明明不会吹笛，却非要在那书里塞上这事儿，说是他俩吹出来的。
这话说得挺有道理，但行不中？人家李白写的那些诗，那气势，那韵律，哪是靠吹笛子能传的？他要是能吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。他要是会吹笛，那长安城的百姓估摸都得跟着起哄，把那些供在庙里的牌位都吹倒。但事实是，他写的那些诗，那气势，那韵律，根本就不是靠喇叭能传的。他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。 由此由此可见，李白写诗，那吹笛的事儿，纯属是他自己胡编乱造。他写的那些诗，那气势，那韵律，哪是靠吹笛子能传的？他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。他要是会吹笛，那长安城的百姓估摸都得跟着起哄，把那些供在庙里的牌位都吹倒。但事实是，他写的那些诗，那气势，那韵律，根本就不是靠喇叭能传的。他要是会吹笛，那肯定跟他那些诗没法比。
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