不为良相便为良医出处-良相便为良医-出自出处-静秋百科网

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嗨，老伙计！咱们今天也就是随意聊聊这《马忒福音》里那一段挺有意思的对话。话说耶稣在世的时候，身边就围着各种各样的人。有来找他治病求财的，也有单纯想学道的，就连连那些对着他敬拜、跟着他步行的百姓也算进去。大家都当作，为了拿回性命要么地盘，你是拼了命地求，他能给你点；要是你是真心想帮他，哪怕你跪地求，他也照旧给你。那时候，耶路撒冷城里的百姓个个都像挤满了苍蝇，那场面简直就是一场人肉狂欢。他们围在耶稣身边，手里拿着香膏、脂油，就连带着扛着，还要拿出金银来。他们心里想的是：来！给！神啊，求你借我解急！求你收我眼中的病！他们就连把那些钱袋子都塞进了耶稣的怀里，恨不得能把所有的钱都送给神。
这堆金银，光放在桶子里都压得脚疼，他们要把身上的担子，全都压在这堆钱上，希望能拿到一点补偿。耶稣当时正看着那些把银钱都往他怀里塞的人，心里头略微有点肉疼，但也没如何讲话，只是默默听着。
那些狂热的信徒看着耶稣，仿佛只要他略微给点东西，自己就能立马被治愈。突然，耶稣放下手里的东西，对那个手执香膏的人说了一句特别朴实的：“快起来，躺床上去吧，看，我是为你好。” 这话听着挺顺耳，但仔细想想，这话实际上挺得罪人的。在那堆人眼里，耶稣是神，是救世主，是能把人变成天使的人。如此个大人物，自己拿来搞点信仰，如何把香膏给那人用呢？这就成了“把自己的好东西拿去给别人用”的意思。耶稣接着说：“我也不必说，你们心里已经明白，只是我说了，叫你们知道我的意思。” 这话有点意思，意思倒也不复杂：你们这些人，实际上都是为了私利才来求我的。你们拿着香膏和银子，是想让我亏钱吗？是想让我把银子还给你们吗？
要么是想让我把香膏送给某个特定的贵族，以此来讨好他的愿望？有人可能站在icione 的角度想，神肯定是喜爱香的，香代表祷告，是圣洁的象征。可你看，耶稣自己盘子里还有一盘香，说是用来给这同伴用的。
这如何能让神认定，祂是嫌自己的香忒贵，舍不得给别人呢？这更像是神在说：神已经给了你一切，包含这香膏，是你该收的，是你该拿的，是神特意留给你自己的。耶稣接着说：“你们若用这香膏来给先知用，是神看得准吗？还是说，你们不需求这钱，也舍不得给耶稣？” 这话听着有点狠。耶稣是在暗示，你们这些信徒，心里压根就没想着自己是不是需求。你们把最好的东西，全拿去给神了，自己却啥也没留给自己。
这就好比一个人，把家里的宝贝都送给别人，自己却饿着肚子。
这难道不是“把神最好的东西拿去给神用”的反面吗？那耶稣到底是如何想的呢？我认定，这实际上是一种挺现实、也挺直白的交付。耶稣并不是说神不喜爱香，也不是说神不需求香。
反之，神最喜爱香了。神说过，凡许祂名的，祂必赐福；凡许祂名的人必得医治。香膏是对神最大的尊重。但耶稣的深意在于，“用”这个字。他说要用香膏，就是要把这独一无二的、带着神恩意的礼物，整个地、谦卑地献给神。
不是为了炫耀，不是为了讨好，也不是为了图个啥奖赏，纯粹就是出于对神的爱。这就挺有意思了。
你看那些拿着钱的人，他们带来的不只是是钱，还有他们作为信徒的“忠诚”。他们跪下，把腰弯下去，把心掏出来，想通过这种方式，让神认定：你看，我这样敬神，神会给我更多啥？耶稣说：“要是你们把我的银子和香膏拿来给神，我就把银子和香膏留给你们。” 这话听着像是个交易，仿佛神要换两样东西。但别急，这两样东西不是交易品。银子和香膏，是耶稣的身体。耶稣说：“凡许我名的人，我也要许他们的名，叫他们得医治。” 这就彻底暴露了耶稣的本心。他并没有出于被敬拜、被供起来，就认定“反正神已经够好，我就不用再给任何人赐福了”。恰恰反之，越是被众人捧得忒高，越是意识到自己作为“人”的有限，就越要谦卑地给所有人机会。要是神不在乎香膏，不在乎银子，不在乎这些信徒的献身，那这场景早就该完了。
有人可能会说：“神不是最喜爱香的吗？” 确实吗？神确实厌恶那些虚伪的谎言，厌恶那些为了吹自己牛皮而献祭的人。但神最喜爱的是真的、带着爱意的奉献。当有人把最好的东西献给神，神并不是在嫌弃这个礼物忒贵重，而是在说：谢谢你，这是我应当给的。
要是神认定这个礼物忒重，那他早就直接拿走了。耶稣实际上是在委婉地告诉大家：你们这些围着神转的人，别只顾着给神“加油送水”，别忘了对自己好一点。把最好的留给神，不等于你们自己就得不到啥。你们把神最好的都拿走了，自己为啥还能活着？你看那些拿着钱的人，他们把全身上下都掏空给神了，神却没有把他们收走。
为啥？出于耶稣说，神已经给了他们生命。
要是神再拿走他们的生命，这就不是神，而是魔鬼了。故此，耶稣最终的意思实际上是：你们要把神最宝贵的东西——也就是我自己，用最真诚的方式献给神。
不要当作自己已经拿到了啥，要么神已经知足了。每一次奉献，每一次把自己最好的东西给神，都是在确认：我是归于神的，我值得被祂爱，我也被祂接纳。这就好比你在谈恋爱。
要是你把最好的礼物送给你的女哥们儿，你心里可能会想：“反正她已经收到了，我不需求了。”但要是你把最好的礼物送给你的女哥们儿，心里想的是：“这是我给你的，是你该收的。” 耶稣在说，你们把最好的东西给神，神自然贼高兴。但这高兴，并不会故此变成“我提不起心来再给你们一点别的了”。
反之，它会让你们认定自己更受宠了，更被深爱了。故此，别总想着“为了拿回性命”要么“为了省点钱”才来跟神打交道。把最好的献给神，不是交易，是爱的确认。你看那匹马，它最忠诚的伙伴，往往就是它自己把自己抬起来，供给神。它把最好的尊严和精力，都交给了神。它反而拿到了最深厚的爱。这就是耶稣说的：“不为良相便为良医。” 你们这些信徒，把香膏和银子都送出去，难道不就是为了确保自己能拿到最好的医治吗？神确实爱祂的百姓，但他不是神才爱你们，是你们值得被神爱。你们把最好的都给了神，神就把最好的给你们。故此，下次当你和神相交时，别总想着如何把神“榨干”。试着把最好的都给他吧。
哪怕只是那样，神也挺乐意，并且能给你比想象中更多的，包含你自己。毕竟，神不是乞丐，祂不需求你的牺牲。祂需求的是你，和你那份愿意把最好的、最珍贵的东西献上去的真心。你说对吧？希望这能让你明白一点：神最看重的，压根儿不是你在神面前能不能多拿点东西，而是你在神面前有没有一颗愿意把最好的都给出去的心。故此，别让那些钱袋子把你压垮，别让那些香膏把你堵死。把最好的留给神，让神把你彻底地爱满。这就是耶稣的“良医”之道。

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