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话说那汉文帝生性宽厚，常让人去细柳营看看打仗的规矩。细柳营这事儿，可不是啥奇闻异事，反倒透着股子让皇帝都睁不开眼的正经劲儿。 细柳营，那是个在营帐，连帐篷都要生火做饭的军营。那里养的是个屯田兵，平时就像个哨所，土得跟个泥疙瘩似的。可汉朝把这里修得跟个正规军大营一样，城墙、池子、牌坊都一应俱全，比那些王侯将相的家眷住所还要讲究。 将军周亚夫是守军，他那一套规矩，确实不是随意能乱来的。
有人认定他守土忒死板，就连质疑他是怕出事，想收拾他。
实际上不然，他这规矩，全是为了守家。细柳营的土，是他自己掏钱种出来的；营里的锅，也是让他自己打铁的。他情愿自己受苦受累，也绝不跟那个王侯同类比。 到了那个节骨眼上，皇帝想把他召见，直接说让他去细柳营看看。周亚夫一听，把笔往桌上一顿，说：“陛下，这细柳营的规矩，咱们守了十年，外人咋样咱心里有数，您哪知道？”皇帝就气呼呼地走了，留下一句“皇上出城，那就是去打仗了”的调侃。 这笑话闹腾了大半年，最终皇帝还是没来。
后来有个叫樊胜严的人，也是个守军。他听说皇帝往细柳营跑，赶紧爬起来，把几个老人全拉出来，哄着庆祝。老百姓们心里打鼓的，生怕皇帝真去了会出事，结局皇帝去了，大家反而快乐地唱大戏，连最凶的粗使人都跟着乐了。 有人问樊胜严：“您这细柳营，到底是咋搞得如此繁华？”樊胜严笑了笑，不急着解释。他指着营里那块大碑说，碑上写着“周将军治军严谨，士兵耕种，不种树，不伐木，不打猎，不射鸟，不捕鱼，不挖井，不养狗，不养猪，不养鸡，不养羊，不种麦子，不种水稻，不养马，不养牛，不喂猪，不养羊，不杀鸡，不杀鱼，不采药，不采松，不采柏，不采桑，不采蒺藜，不采茭白，不采芦，不采蒲，不采菱，不采藕，不采莲，不采花，不采草，不采菜，不采瓜，不采芋，不采葱，不采蒜，不采姜，不采萝卜，不采白菜。细柳营，就是在这个规矩下，守住了汉家江山。” 这话听着冷冰冰，可仔细一想，全是为了保家。细柳营的规矩，就是为了让士兵少做对不起祖宗的事。若是像别人那样，营里种了树，贩了货，就连开了小卖部，那老百姓日子不好过，祖宗的脸面也丢。
故此周亚夫这一套，听着像死板，实则是给老百姓留了条后路。 这事儿直到汉文帝晚年，还是没彻底平息。人们总认定周亚夫这人没出格，就是忒较真。可随着年龄增长，人的心气儿高了，这种较真要不得。
后来，周亚夫那硬气劲儿都消下去了。 到了汉景帝时期，皇帝启动琢磨如何整治军队。景帝是个讲究规矩的人，他看周亚夫的军，认定别看好，但不够灵活。便下令，让周亚夫把细柳营的规矩改了。 改啥呢？改成了“政令”二字。原文里那些个“不种树，不伐木”之类的，全是具体的限制，忒僵化了。改完之后，周亚夫又说：“陛下，这‘政令’二字，若去细柳营，那士兵还得照旧耕种，不许种树。” 这话听着怪，可细想就是了。细柳营的土，那是种的。树，那是人栽的。军令，那是写的。士兵的活，那是干的。土、树、令、干，这四样东西，是细柳营的命门。一旦打破了，军纪垮了，那皇帝能放心吗？ 皇帝一看，认定有点意思。便下令，让周亚夫再回去把“政令”两个字，去掉“细柳营”三个字。
接着，又要把“政令”这个词，改成“军令”。 这回，周亚夫又问：“陛下，这‘军令’二字，若去细柳营，那士兵还得照旧耕种，不许种树。” 皇帝笑了。他指着那块大碑说：“好！就按这个办。兵，是细柳营的；土，是细柳营的；令，是细柳营的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。” 从此赶明儿，细柳营的土，还是那样；树的规矩，还是那样；军令的写法，还是那样。只是，那些被去掉的“细柳”二字，再也没有出现过。 后来，汉武帝多次巡游，路过细柳营，看到那块大碑，又看那块被改过的碑，心里挺不踏实。一个“细柳”字没了，如何知道那是不是确实细柳营？那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？ 便，西汉朝廷里，出了个叫宋元宾的人。他听说细柳营的土、树、令、干，都被改成了“政令”、“军令”、“政令”、“军令”。
这天，他带着几个书吏，去找周亚夫。 周亚夫一出来，看到宋元宾，便问：“你如何来了？
如何把细柳营的土、树、令、干，都改成了别的？” 宋元宾说：“老将军，这细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫一愣：“啥？政令营？那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？” 宋元宾笑了一下：“老将军，细柳营的土，是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫倒吸一口凉气，半天说不出话来。 这事儿闹得挺大，后来百姓们当作周亚夫这人，真没出格，就是忒较真，就连有人拿他开玩笑：“周亚夫，你这军，是不是忒细了？连个‘政令’字都改得如此起劲？” 有人问：“周将军，您这‘细柳营’的土，那是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘树’，是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘令’，是您自己写的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘干’，是您自己打的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 他站起身来，看着那块大碑，又看了看那块被改的碑，喃喃自语：“陛下，这细柳营的土，那是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 在细柳营，土是土，树是树，令是令，干是干。
这规矩，那是死的，不能变。 后来，汉文帝晚年，又下令，把“周”字去掉。 这下好了，细柳营没了“周”字，那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？ 百姓们急了。
有人问：“周亚夫，您这‘细柳营’的土，那是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘树’，是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘令’，是您自己写的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘干’，是您自己打的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 他站起身来，看着那块大碑，又看了看那块被改的碑，喃喃自语：“陛下，这细柳营的土，那是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫笑了笑，那笑容里透着股子无奈，也透着股子坚守。他知道自己守不住细柳营，那土、树、令、干就都变了。但他还是守住了。 细柳营的土，还是那张；树的规矩，还是那样；军令的写法，还是那样。只是，那些被去掉的“细柳”二字，再也没有出现过。 后来，汉武帝多次巡游，路过细柳营，看到那块大碑，又看那块被改的碑，心里挺不踏实。一个“细柳”字没了，如何知道那是不是确实细柳营？那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？ 便，西汉朝廷里，出了个叫宋元宾的人。他听说细柳营的土、树、令、干，都被改成了“政令”、“军令”、“政令”、“军令”。
这天，他带着几个书吏，去找周亚夫。 周亚夫一出来，看到宋元宾，便问：“你如何来了？
如何把细柳营的土、树、令、干，都改成了别的？” 宋元宾说：“老将军，这细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫一愣：“啥？政令营？那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？” 宋元宾笑了一下：“老将军，细柳营的土，是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫倒吸一口凉气，半天说不出话来。 这事儿闹得挺大，后来百姓们当作周亚夫这人，真没出格，就是忒较真，就连有人拿他开玩笑：“周亚夫，你这军，是不是忒细了？连个‘政令’字都改得如此起劲？” 有人问：“周将军，您这‘细柳营’的土，那是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘树’，是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘令’，是您自己写的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘干’，是您自己打的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 他站起身来，看着那块大碑，又看了看那块被改的碑，喃喃自语：“陛下，这细柳营的土，那是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫笑了笑，那笑容里透着股子无奈，也透着股子坚守。他知道自己守不住细柳营，那土、树、令、干就都变了。但他还是守住了。 细柳营的土，还是那张；树的规矩，还是那样；军令的写法，还是那样。只是，那些被去掉的“细柳”二字，再也没有出现过。 后来，汉文帝晚年，又下令，把“周”字去掉。 这下好了，细柳营没了“周”字，那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？ 百姓们急了。
有人问：“周亚夫，您这‘细柳营’的土，那是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘树’，是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘令’，是您自己写的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘干’，是您自己打的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 他站起身来，看着那块大碑，又看了看那块被改的碑，喃喃自语：“陛下，这细柳营的土，那是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 在细柳营，土是土，树是树，令是令，干是干。
这规矩，那是死的，不能变。 后来，汉文帝晚年，又下令，把“周”字去掉。 这下好了，细柳营没了“周”字，那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？ 百姓们急了。
有人问：“周亚夫，您这‘细柳营’的土，那是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘树’，是您自己种的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘令’，是您自己写的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 有人问：“那您的‘干’，是您自己打的吗？” 周亚夫说：“是，是。” 他站起身来，看着那块大碑，又看了看那块被改的碑，喃喃自语：“陛下，这细柳营的土，那是种的；树的规矩，是定的；军令的写法，是写的。细柳营，就是在这个基础上，守住了汉家江山。如今，这土、树、令、干，都被改成了‘政令’、‘军令’、‘政令’、‘军令’。细柳营，目前叫‘政令营’了。” 周亚夫笑了笑，那笑容里透着股子无奈，也透着股子坚守。他知道自己守不住细柳营，那土、树、令、干就都变了。但他还是守住了。 细柳营的土，还是那张；树的规矩，还是那样；军令的写法，还是那样。只是，那些被去掉的“细柳”二字，再也没有出现过。 后来，汉武帝多次巡游，路过细柳营，看到那块大碑，又看那块被改的碑，心里挺不踏实。一个“细柳”字没了，如何知道那是不是确实细柳营？那土土的是不是确实土了？那令令的是不是确实令了？那兵兵的，是不是也变了？ 便，西汉朝廷里，出了个叫宋元宾的人。他听说细柳营的土、树、令、干，都被改成了“政令”、“军令”、“政令”、“军令”。
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