食色者性也出自哪里-食色乃人性之源

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  • 食色,人之大欲,亦是人性底色里最滚烫的那局部。 古人讲“食色性也”,这话听着挺平实,细品却藏着不少味道。它不是说人天生就喜爱吃吃喝喝,也不是说人就该整天没正经地啃老本。更像是在说,在这个重意思轻形式的社会里,人实际上生来就带着点“贪吃”,带着点“好色”,带着点啥都想占有的本能。 人之故此能行,能活,之故此能活得热气腾腾,往往就靠这几口饭,靠那几个女人。
    这实际上是人类最原始的生存策略:吃饱了才能有力气干活,有了力气才能生存,有了繁衍的机会才能留下后代。
    故此,进食和性,在动物界可能只是本能,但到了人身上,它们就成了本能与自由意志的交界处。 宋朝人欧阳修说得直白:“百行以德为先,其次便是食色。”这话实际上挺超前的,就连有点反常识。
    一般大家会认定道德是根本,但欧阳修给了食色一个位置。
    这实际上是在提醒我们,别把“德”看得忒神圣,忒宗教化了。
    要是一个人连饭都吃不好,如何谈修行?要是一个人连女人都不交,又如何谈家世?故此,食色不是低俗,而是一种生活底色。 古人就连把“食色”就连到了艺术化、审美化的高度。
    比如唐代杨炯那首《饮中八仙歌》,把李白、贺知章、杜甫这些风流人物写得那叫一个生动。李白喝酒,不是摆姿势,是真能喝出味儿来;贺知章看花,是真能看出花来。他们喝酒不是为了壮胆,是为了求个畅怀;看花不是为了看繁华,是为了种下一颗种子。
    那时候的“食色”,是“食色性也”的升级版:不只是吃,是吃得讲究;不只是看,是看得入神。
    这种吃和看,背后实际上是人对美好事物的一种极致渴望。 咱们现代人也一样,别看环境变了,但骨子里那股子“想吃啥”、“想去看啥”、“想做点啥”的本能没变。 你看目前的年轻人,周末都在外面跑。为了打卡,为了拍照,为了那种“打卡成功”的快感,常常一天吃个两顿快餐,看个商场秀,买件花哨的衣服。
    这听起来是不是有点“浪费”?有人说是过度花,是盲目跟风。但换个角度看,这难道不是现代人精神世界里的一种补偿?在这个快节奏的时代,我们忒累了,忒紧绷了。我们拼命地工作,拼命地内卷,拼命地让自己变得“高效”,仿佛只要效率高了,只要生活节奏快了,就能找到内心的平静。可有时候,这种紧绷反而把人的心都绷破了。 这时候,就有人想歇一歇了。便,咱们发现,去探店成了大人的一种“仪式”。探店不是去逛菜市场,而是去体验一种“慢生活”的解药。
    这里的“慢”,不是故步自封,而是一种对抗焦虑的战术。我喜爱去一个有烟火气的小店,点一份刚出锅的螺蛳粉,坐在窗边看人流动。
    那一刻,我仿佛跳出了公司的 KPI,跳出了父母的唠叨,跳出了社会的规训。我就在吃,就在看,在这顿好办的饭里,我找回了一点归于自己的工夫。 这种体验,实际上和古人说的“食色”有着异曲同工之妙。古人是为了生存,现代人是为了在这个电子化的时代里找回一点“真”。我们吃的不只是是一碗粉,更是一份对生活的确认;我们看的不只是是一张照片,更像是对自己选择的一种英勇宣示。 自然,这也不是说我们能够放纵,说我们能够毫无节制。古人说“食色性也”,实际上隐含了一个前提:要有节制。孔子讲“克己复礼”,孟子讲“养浩然之气”,这些与此同时都在讲修身。
    要是一个人,连饭都不吃,天天在外面喝廉价速溶咖啡,天天刷手机,那他的“食色”是啥?那是对生命的虚无感。 我们提倡适度,提倡在求 satisfação 和求充实之间找平衡。
    比方说,进食时认真咀嚼,而不是匆匆吞咽;看一部好电影时全情投入,而不是带着弹幕匆匆划过。古人把这种要求说好了“食色者性也”,实际上是在说,你要学会驾驭你的欲望,别让欲望牵着你的鼻子跑。 你看目前的风控模型,有时候不是机器在限制你的花,而是我们在潜意识里给自己设限。我们不想试那个不熟悉的餐厅,不想去那种怪的地方,不是出于他们不好,而是我们不想承担那种未知的风险。
    这种风险,忒可怕了,怕被冒犯,怕被误解,怕错过了啥。 故此,我们依然要管住嘴,也依然要管住心。管住嘴,是为了维持身体的正常运转;管住心,是为了不让欲望吞噬掉那些珍贵的东西。 实际上,古人说的“食色”,在今天依然有着解释力。它提醒我们,不要为了所谓的“高尚”或“理性”而让自己陷入一种精神贫乏的状态。
    要是一个人,进食时一直眉头紧锁,看女人时一直心猿意马,那说明他内心是空洞的。
    只有当一个人,进食时能细细品味,看女人时能真正欣赏,那他的生命才会真正丰盈。 在这个信息爆炸、短视频横行的年代,我们挺好办陷入一种“精致穷”的陷阱。我们花大价钱买奢侈品,买最新款手机,买贵得吓人的课程,认定自己是精英,是成功人士。但回头一看,钱花了不少,身体却垮了,心里却空了。 这提醒我们,真正的富足,不一定体目前银行账户的数字上,更体目前你吃的时候是否知足,看你时是否快乐。食色,看似是生理需求,实则是心理需求。它关乎尊严,关乎自我认同。 最终,我们大约也不需求忒纠结于古人那句话的出处,也不必去考据它啥时候被记录下来的。关键的是,它能让我们在这个匆忙而又充满不确定性的世界里,多看看自己。
    看看自己到底想要啥,又恐惧丧失啥。 进食,是为了活着;看人,是为了爱。
    这两样东西,是铲子,是锤子。有了它们,我们才能在生活的废墟上,Building 一座归于自己的小房子。 故此,别怕,管住你的食色,就是管住了你的人生。
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