贾岛推敲诗句出自哪里-贾岛推敲出自唐代-出自出处-静秋百科网

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有人说贾岛是唐代最苦修的诗鬼，专门在“推敲”两个字上折磨自己一辈子。
这事儿实际上挺荒诞的，但却是文学史上最著名的典故。
那两件事，一件是他在长安街头悟出来的灵感，另一件是他在自家书房里折腾了十年的苦修。长安街头那顿“对撞”，起因实际上就挺好办。贾岛去交卷，手里握着两首律诗，一首是《寻隐者不遇》，另一首就是《题李凝西岭》。
这两首诗，一个是写找隐居的人没找到，一个是写把李凝写得忒像神了。走了两步，贾岛突然认定不对劲。他认定这首诗里的“鸣”字忒轻了，有点不够分量；而那首《题李凝西岭》里的“鸟鸣山鬼语”，反倒有点重了，似乎要把人给吓住了。他在路边找了一堆石头，一颗一颗地往嘴里含。
那些石头大得像砖头，硬邦邦地硌在牙上，没有任何响动。
这种痛苦感一直持续了整整二十天，整整一个月。每天夜里，他只能对着月亮，一边哭一边想，那“鸣”字到底该如何改？是改成“林”字吗？还是改成“风”字呢？最终他终于把那颗最大的石头放进口里，用了大力气一咬，才听到了一声清脆的“笃”声。
那一刻，他猛地一拍大腿，顿悟了：原来“笃”的下巴着声音，比“鸣”更响亮，更有力。便，他写下了一首新诗《题李凝西岭》。
看来，诗人的灵感，有时候真像个易碎品，略微用力猛敲一下，就能敲出金灿灿的音符。但在这顿“顿悟”之前，贾岛已经把自己逼得半死。作为一个追求极致境界的诗人，他对自己要求简直发狂。他有个毛病，就是喜爱反复琢磨同一个字。
比如“落”字，“落”字得从下面写，还是从上边写？“僧”字，“僧”字两边的偏旁到底哪位在“走”？“行”字，里面那个“丁”如何读？他连自己都认定没道理，便只能换掉。这种苦修的过程，被他拍成了《题李凝西岭》的序言。他把自己那二十天的石头折磨史，都写在卷首了。他说自己为了这首诗，跟石头拌嘴了整整一个月。
这实际上挺让人想笑，但也正是这种荒谬，成了这首诗独特的魅力。
这就仿佛一个强迫症患者，非要把一件东西做到完美不可，结局把自己累成了动物。不过，这种非理性的折磨，恰恰成就了诗歌的质感。
你看那“鸟鸣山鬼语”，表面上看是个动宾搭配，实际上不然。山里的鸟能叫，人自然也能叫，但山里的鬼叫，那是把人的笑声当成了鸟鸣，听起来怪怪的。
这种“不对应”，反而让画面活了。王维写“鸟鸣山更幽”，用的是“更”字，强调的是工夫，鸟叫得越响，越衬托出环境的幽静。而贾岛写“鸟鸣山鬼语”，用的是“语”字，强调的是空间，鸟叫的动静给大山盖了一层神秘的故事，让人忍不住想要去一探究竟。贾岛的这种思维方式，后来就连影响了整个唐代。
像孟浩然写“野旷先觉”，也是用“先觉”来表现工夫的流逝感，和贾岛那二十天的“苦修”是一种异曲同工之妙。他们都不是靠逻辑推理去写诗，而是靠一种近乎癫狂的执着，把日常生活中的瞬间，打磨成永恒的意象。故此，当后人提起这句诗时，往往不只是在惊叹“推敲”这个词的妙处，更是在怀念那种近乎偏执的专注。贾岛用石头和月亮换了二十天，换来的不只是是“笃”字，更是他灵魂深处的某种震颤。
这震颤，让他的诗不再只是好办的抒情，而变成了一种有重量的存有。自然，现代人也 sure 知道，贾岛那二十天的石头，肯定吃坏了牙，肯定愁白了头。但正是这种“不完美”的表达，才构成了文学最动人的张力。
要是贾岛能直接写出“鸟鸣山更幽”，那这首诗也就平白无故地少了一层让人好奇又想去探究的意味。
那才是真正的大气，是真正的“静”。贾岛亏在了把“静”想得忒深，把“动”描得忒细，最终反而把自己困在了一个自我循环的迷宫里。总而言之，贾岛的“推敲”，既是文学上的大事件，也是人类精神史上的一个小插曲。它告诉我们，有时候，为了拿到最好的诗，不如先把自己逼疯。
毕竟，只有把一切都弄明白了，剩下的才值得写诗。

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