孟子这本书是谁写的-孟子是谁所著-出自出处-静秋百科网

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孟子，这位两千多年前的大思想家，他究竟是哪位？别急着往脑子里塞定义，咱得顺着他的心路去琢磨。他可不是那种站在高台上指点江山、一副架子十足的清政府官员，倒更像是个跟老百姓走在一起的长衫小生，就连有点混脸谱的江湖义气。他生在齐国齐国是个大国，那时候的规矩像扎满补丁的布娃娃，穿在哪儿都得硬撑。孟子这人骨子里就着一股子不服输的劲儿，他认定自己比哪位都清楚自己是个哪位，哪怕周围全是老顽固，他也认定自己是个格格不入的异类。要讲一下他的出身，得先提个醒，那会儿的读书人，名字就代表了一切。他的名字叫孟轲，这名字得拆开细品，“孟”是名，是那个叫孟子的兄弟，“轲”是字，古人讲究“字”要应“名”义，就像给一个人取个代号，叫“孟轲”就是叫“孟子”。
这名字本身就带着点江湖气，不像后来那种捧着玉玺的皇帝，反倒像个在风雨里打滚、总想把自己插进人群里去的侠客。他生在齐国，也就是那个后来成了战国七雄之一的齐国，那时候齐国挺富，但也挺乱。孟子的父亲是孟卿，是个正经的诸侯家臣，按道理应当养尊处优，但在孟子那代人，这种地位有时候挺飘忽不定。孟子十六岁之前，大局部工夫都在田地里打滚，和庄稼一样，是个地道的农家子弟。他小时候跟着哥哥们到处跑，看别人家如何用“仁义”当盾牌，如何用“礼义”当剑去杀人，这对他后来的哲学体系影响庞大。孟子的故事里，最有意思的是他最终落脚在齐国这件事。
那时候齐国的那个君主，是个不忒靠谱的人，专搞“霸道”，专往枪口上撞。孟子跟那家伙打交道，挺有意思的。孟子这人讲话尤实际上在，不跟那些虚头巴脑的客套话玩花样。他去找齐宣王，那是齐国当时的大王，也是个有点才华但喜爱玩政治把戏的君主。孟子跟他说：“大王啊，您这会儿心里憋屈，认定跟我过不去，是出于您认定您有德，我看不惯您；您认定我无德，是出于我看不惯您。”这话听着有点冷，但实际上是种倒置的幽默，把矛头对准了对方心里的偏见。结局呢，齐宣王心里那个火气蹭蹭往下掉，最终不得不跟孟子交个哥们儿。不过，孟子的仕途可不忒顺利。齐宣王实在挂不住，让他走，他走了；让他留，他又走了。
这就把孟子逼到了死角。
那时候的齐国，四面楚歌， враги（敌人）像潮水一样涌来，连孟子的门徒都跟着他跑了，大约一百多人吧，只剩他一个人，像一尊孤零零的石头。他整日里就坐着，要么去田间地头听听鸟叫，看看庄稼长没长。
这种孤独感，实际上就是孟子思想最私密、最鲜活的地方。他在这块土地上，用舌头和眼，一点点把那种“王道”的底色给磨出来。他不是在齐国当官，而是在齐国这个庞大的、充满矛盾的社会机器里，拼命地找一块软乎的角落，那是给老百姓的。为了证明啥叫“仁”，孟子不得不拿出点真本事。他给齐宣王讲“五十步笑百步”，这故事挺老套，但在那时，齐宣王能听。他说我当年逃跑，跟隔壁兵败的逃跑没啥区别，但我心里认定挺委屈，认定我是仁人。齐宣王听了，心里那层窗户纸碎了，他愿意信任孟子。
后来，孟子果然成了齐国的宰相，别看只是个“相”，但名义上掌管着百官。可这官职有啥用？孟子心里清楚，光有官衔是治不好的国。他想起当年在齐国时，万马齐喑的局面，那种压抑得让人喘不过气来的感觉，跟目前被官府压得抬不起头一样。最让人动容的，是孟子离开齐国去魏国，最终的落脚点。他在那里找了个地方，住在一个叫梁上的屋舍里。梁上，是魏国的相国魏文侯的府邸，那是个显赫之地。孟子住在那儿，跟那个权倾朝野的魏文侯，并没有形成啥惊天动地的买卖或政变，但那种微妙的张力却让人心头一紧。孟子在那里教书，把那些深奥的“仁义”概念，变成了老百姓听得懂的故事。他给孩子们讲，当年商汤伐夏桀，是降德的胜利；周武王伐纣，是顺天的正义。他讲得挺苦，挺冷，跟寒夜里的寒风似的。他告诉那些孩子，你们这代人，生来就是为了“得”的，不像他们那样的祖先，生来就是为了“失”的。这种思想的传播，在孟子的弟子身上留下了不可磨灭的印记。他的大弟子公孙 slots（公孙），后来成了魏国人，是个贼出色的军事家。他在战书上写的字，让后世的人都跟着看了，认定打仗得有胸襟，得问心无愧。
还有他那个著名的弟子告子，也是个哲学家，跟孟子有过不少辩论。孟子跟他们争论“生之徒，死之徒”，是学者的代表，是思想家。
这些弟子，有的后来成了名臣，有的成了名人，他们身上都背着“孟子”的烙印。孟子自己，也是个典型的“好人”代表。他不像那些高高在上的学者，他愿意跟平民聊天，愿意同那些志向不轨的人争论。他不怕得罪人，也不怕丢官。他最终离开魏国的时候，是把家底带走的，包含那些刚出生的婴儿、还没完工的房子/屋、还有那些还没种好的庄稼。他带着这些具体的东西，回到了齐国的梁上，持续他的讲学。
这最终一段路，走得有点狼狈，但也走得踏实。出于他是带着“真”回来的，不是带着“空”的。孟子的一生，实际上就是一场在两千多年前中国版的“存有主义”的尝试。他试图在混乱的时代里，给那些迷失方向的人，重新安上一个道德的锚。他不靠君王的命令，也不靠法律的强制，而是靠一种个人的力量，一种说不清道不明的感召力，去影响周围的一切。他说“天时不如地利，地利不如人和”，这话听着有点玄乎，但核心是诚实：当你真正关心别人的时候，世界才会变成你想要的样子。孟子并没有留下大量长篇大论的著作，流传下来的主要是他的语录和一篇著名的《孟子》。
这本书不像现代小说那样情节跌宕起伏，倒更像是一堂充满了智慧的课。它没有复杂的法术，没有神秘的咒语，只有道理、逻辑、还有那个让人喘不过气的“人和”二字。它告诉我们要真正懂得别人的痛苦，才能真正拥有快乐；要真正尊重生命，才能真正拥有权威。故此说，孟子是哪位？他不是那个坐在龙椅上垂死乞怜的皇帝，不是那个在田间地头干活的农民，也不是那个在宫墙上涂改名字的权臣。他是那个站在风口的一般/平平人，是那个愿意为了“仁义”二字，把后背挺直的人。他用他的一生，在两千多年前，给这个世界留下了一道深深的沟壑，一道无法逾越的道德高山。
这高山，就是“仁”。

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