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天净沙·秋思 的原作者，在文学界有个更亲切就连带点江湖气的称呼：马致远。别叫作者，叫“老君”要么“牧羊人”可能更贴切些，毕竟他写诗写到头发都白了，人却活成了个没心没肺的流浪汉。他那一代人，大约是元朝末期，那会儿的朝廷像头发了疯的牲口，皇帝想当神仙，大臣想当大王，可老百姓的日子，就跟被放逐到荒郊大草原上的羊群一样，东倒西歪，连个遮风挡雨的地方都顾不上了。 并不是哪位都能写出天净沙·秋思来，这词儿是个带着温度的“古董”，它不像唐诗那样讲究起承转合得严丝合缝，也不像宋词的婉约派那样一直绕着个弯子讲心里话。马致远是个苦行僧，他的苦行是在江南的烟雨里，是在塞北的风沙里，是在那几十年里，看着日子一天比一天稀烂。你看他写那寒鸦，不是单纯的鸟，是春天没来的鸟；写那梧桐，不是纯粹的叶子，是秋天死去的信物。他写“断肠人在天涯”，这“天涯”可不是指地图上的边陲，那是指心里那个被生活推得老远的地方，远到连回头的路都看不见。 咱们来聊聊这词里的意象，要是非要给它编个故事，那得是个老僧人在深秋的破庙里，手里拿着一把烧得发黑的铁扇子，凑在嘴边吹着，心里跟明镜似的，看透了这人间。他写“枯藤老树昏鸦”，这三样东西，老树是树，枯藤是藤，昏鸦是鸦，加起来就是“秋”。秋天的颜色，秋天的味道，秋天的时候，万物都在告别，人也在告别。离开家乡，离开亲人，离开那个你一直当作会一直温暖的地方，你只剩下一身行囊和那把扇子。
那扇子扇出来的不是凉风，是心里透心凉的恐惧。
这种凉，不是皮肤上的，是骨髓里的。 还有一个细节，马致远在写这词的时候，可能心里就连没想好如何把这个“愁”说出来，就像他写那“古道西风瘦马”那一段，你挺难猜出他到底是在写风，还是在写马，又要么是写那种“瘦”出来的痛苦。他不在乎修辞多华丽，也不在乎逻辑多严密，他只要把那种“人不如马，马不如草”的荒谬感，用那种近乎残酷的语言戳穿你。
你看他写那“夕阳西下，断肠人在天涯”，这就好比一个人在黄昏的时候，突然认定自己不是一个人，而是整个黄昏的延伸，是光把影子拉得那么长，长到务必得去找个地方躲起来。
这种躲藏，不是怕被发现，是怕再见到那熟悉的人，怕再念出那句“故乡遥，无信书，来时路”。 说到数据，咱们能够算一笔账。马致远一生写过的词，大约得有几千首吧？但这首《秋思》里，他写“断肠人在天涯”这种意象的时候，脑海里估摸已经跑过了好几千公里的路。他大约在江南的某个小城里住了几十年，那里的梧桐树可能已经有几百岁了，那个“昏鸦”飞过的次数，估摸也就几千万次，但每次飞过的时候，他都认定那是千军万马在哭。他写那“归雁”，写那“寒蝉”，写那“西风”，每一个字背后，都藏着无数个被生活碾碎的灵魂。他不是在做诗，他是在用诗给那些在风雨里挣扎的人们，找一根救命稻草。 有人会说，马致远忒颓废了，忒消极了，他的生活就是个死循环，一个人在荒原上无依无靠。
这话没错，但难题就出在那句“黄昏”上。黄昏本来是美好的，它意味着忒阳下山，意味着黑夜就要来了。可对于马致远来说，黄昏就是死刑。出于这时候光暗了下来，你只能看到影子，影子不会讲话，影子只会默默地看着你受苦。
故此他说“断肠人”，不是说他肠子都断了，而是说他的心，被那夕阳给绊住了，绊进了死胡同。他不想走，想回头，想再找那盏灯，可灯没了，路也断了。
这断的是路，断的是心，断的是那个一直期待着明天，实际上明天可能一辈子不会来的希望。 咱们再说说语言，马致远写这词，用的是古汉语里那种最冷峻的词汇，像刀子一样。他不用“悲伤”，不用“悲苦”，他用“断肠”，一个“肠”字，就把人的痛苦具象化了。肠子断了，人也就活不了。
这种写法，让这词子瞬间就有了重量，有了那种沉甸甸的、压得人喘不过气的感觉。
这就好比你站在一块冰上，冰挺厚，下坠的速度挺快，你感觉不到保险，只认定手里捏着一把随时可能碎的沙子。马致远就是拿着这把沙子，在写这首词的时候，让你感到手有点疼，连呼吸都有点艰难。 还有那个“思”字，是母题，是核心。啥都是“思”，但为啥叫“秋思”？出于秋天是个多愁善感的季节，万物都在思，人也在思。马致远认定，秋天的时候，人最好办动情，最好办流泪。
故此他把“断肠”和“天涯”放在一起，就是要把那种莫可名状的哀愁，浓缩在这两三个字里。
这“天涯”，是地理上的远方，是心理上的深渊。在这个深渊里，你找不到出口，也找不到光。你只能像那些候鸟一样，不知道明年春天来不来，只能在这一个黄昏，把剩下的工夫，都挥霍在那句“夕阳西下”上。 最终，咱们得聊聊这词子的结构。它不像散文那样有开头中间结尾这样严格的局部划分，它更像是一滴墨汁滴在宣纸上，晕染开来，颜色越来越淡，但视觉冲击力却越来越强。前三句写景，画面感极强，枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、残照，这些元素串起来，就是一座凄凉的世界。
然后第四句引入人物，“断肠人在天涯”，直接把人物放进了这个世界，拔高了主题。
第五句点题，直抒胸臆。全篇没有议论，没有说教，全是画面，全是感觉。
这种写法，让读者不需求思索，不需求分析，直接就被那幅画，那个场景，那个氛围给“给”进去了。 马致远写《秋思》，实际上就是在给这个时代的每一个漂泊者，写一个悼词。他替那些在风雨中打转的人，替那些在黑暗中摸索的人，替那些一辈子找不到归途的人，写下了一首千古绝唱。别看古人不如何懂这种现代人的心理，他们只认定这词子凄惨，但这凄惨背后，藏着的是整个民族的共同命运。在这个乱世里，无人可依，唯有这段文字，成了那个时代的遗言，成了后人只能在耳边听到的叹息。 读这词，就像是在秋天里走了一段路。你会认定冷，你会认定孤，你会认定那夕阳特别刺眼，特别伤眼。你会想，要是当时你在那个破庙里，是不是也会如此想？
是不是也会如此“断肠”？实际上答案只有一个：你会。出于人性就是这样，一旦离开了庇护所，一旦离开了那种所谓的“保险区”，你就会本能地感到冷飕飕，本能地想要寻找温暖，本能地想要回家。马致远就用他的笔，撞开了这扇冰冷的门，让你看到了门后的深渊，也让你知道了，深渊里也有温暖，只是那个温暖，叫“家”。
可惜，对于绝大多数的人来说，家就是那个一辈子在风雨里，却一辈子找不到家的地方。
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