赋红雪是谁写的-赋红雪是谁写的

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  • 红雪那首诗,确实是李白留下的,但这事儿得细琢磨。
    要是你想把它当成一本正经的学术讲义来背,那肯定不中,出于这诗忒有味道了,忒“野”了。李白写诗,有时候就像个没带镣铐的舞者,根本不必按部就班。红雪这首诗,不用去分析它用了多少个对仗,也不用纠结它是不是用了五言律诗这种死板的格式。古人写字画画,讲究的是意境,是气韵,是那个让灵魂在那儿飞行的劲儿。你把红雪当成一个老哥们儿,聊聊他的脾气,聊聊他的爱憎,聊聊他为啥要在大雪纷飞的晚上,把自己那满身的寒气都融进字里行间,这就对了。 说到这诗里的意象,最让后人拍案叫绝的,就是那“红”字。
    你想想,世间万物,红色的东西不多,比如枫叶,比如丹桂,但真正能在漫天飞雪中,让人一眼就能看出红来的,就是雪。
    这本身就透着一种极致的反差美。李白那时候心里估摸是激动得冒烟的。他写的是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,那是白,是梨花。可后来他想去暖房,又生出一首诗,把红的火苗给烧起来了。
    这红雪,不是好办的颜色,它是李白把心中的热血、对友人的牵挂、对朝廷的愤懑,全都化作了那一抹惊心动魄的红色。
    这红,是浓烈的,是滚烫的,仿佛把整个冬天的寒意都逼退到了山外。 这种写法,跟后来那些格律森严的诗真不是一回事。
    你看那诗句,前一句说风急,后一句说雪落,中间不绕弯路,直冲天灵盖。就像你打拳,动作干脆利落,哪儿还有啥拖泥带水的?这种干脆,正是李白的本色。他不搞那些虚头巴脑的铺垫,也不用那些莫名其妙的比兴。他就像个纯粹的火种,一旦点燃,那种光芒就特别刺眼,特别让人记住。你读这首诗,不用去分析它的结构是如何对仗的,出于对仗在这里更像是一种呼吸,一种自然的吐纳。你只管跟着那节奏走,感受到字里行间那种扑面而来、热不可挡的感觉,你就能明白,这哪儿是一首诗,分明就是一个活生生的、热气腾腾的人。 这红雪的典故,实际上挺有意思的。李白身边有个叫张旭的,他是个狂草高手,写字写得恨不得把纸都写穿了。
    后来张旭在哥们儿家喝酒,哥们儿家的大雪纷纷扬扬,张旭就在那房子里写了一首诗,标题就叫《宿白衣山房三首》,里面就有一首叫《红雪》。
    这事儿听起来有点荒诞,雪天里写字,那手边哪有啥红花呀?
    难道他是在梦里写的?还是说他在想红雪?实际上不然,张旭写这首诗的时候,雪已经落了一半了。
    那一刻,窗外的世界是白的,是白的素净;而屋内的人心里是红的,是红的情热。
    这红的,是张旭借雪来映照自己的心。他写的是红雪,也是写他自己那颗在寒冬腊月里依然烈火烹油、百折不挠的心。 后世的人读了这诗,大量都认定新奇,认定古人的想象力真不可思议。
    确实,想象力这事儿,古人是没得比的。他们能把风写成雪,能把雪看成火,能把心里的火写进字里。
    这种写法,实际上就是一种对现实的解构和重组。他们不在乎字面上是不是逻辑通顺,不在乎是不是符合常理。他们只在乎那一瞬间的顿悟,在乎那一瞬的震撼。你读红雪,读的不只是是诗,读的是一种氛围,读是一种温度。
    这种温度,是现代人看惯了屏幕冷冰冰的数字之后,特别需求的。 你看,这诗里那些字,每一个都像是珠子,一颗一颗地穿在绳子上,珠子一滚,绳子就活了。风急,雪飘,人醉,梦醒。
    这些画面,铺陈开来,就构成了一幅立体的、流动的画。你不需求去刻意去拼凑,你只需求静静地坐着,让这画面自然流淌在你的心里。
    有时候,你就连不需求知道这诗写得有多难,哪怕你看不懂“红雪”到底指啥,只要感受到那种扑面而来的热浪,那种震撼,就够了。
    这种震撼,是历久弥新的。出于人类的情感是相通的,甭管时代如何变,那种在严寒中渴望温暖、在孤独中渴望共鸣的人心,一辈子是相通的。 故此,说红雪是李白的,这话没错,但说李白写红雪,这话忒浅了。李白写红雪,写的是他在雪夜里的狂放,是他的豪情,是他那颗一辈子年轻、一辈子燃烧的心。他把红雪写活了,让这雪花有了体温,让这文字有了灵魂。后人读着读着,才发现原来这首诗的魅力,不在于它有多复杂,而在于它有多鲜活。它像是一团火,在荒原上烤着风雪。
    看着看着,你就认定,原来这世间的美好,原来也能像这红雪一样,在绝境中开出花来。 最终,再说说这红雪对后世的影响吧。它就像一颗火种,后来有人照着它,去写别的诗,去画别的图。有的把雪写成火,有的把雪写成血,有的把雪写成酒。但万变不离其宗,甭管你如何写,那红雪那股子劲儿,那股子让人热血沸腾的劲儿,是没法变的。出于它源自李白那颗赤子之心。当我们提起红雪时,我们提起的,实际上不只是是李白的一首诗,更是那个时代那个时代那种特有的、豪放不羁、热烈奔放的审美情趣。
    这种情趣,在千年后的今天,依然能让我们停下脚步,重新审视自己的人生,重新感受生命的温度。
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